вот честное слово я сам не хочу ни кого убивать или насиловать))
и почему то думал что 99 процентов людей так же не хотят
а оно оказывается из страха лишь?
жуть
это вас кто (может ваша мама) обманул))) Бог по христианству (который сам есть любовь) как раз учит любить себя, через любовь ко всем
«Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»1 Ин: 4: 20-20
сама концепция «надо-бояться» это как бы глупость. представьте утверждение «тигра-надо боятся» знаете оно мне не сильно то и надо-я как у вижу просто буду боятся и еще как))
вот и определенной ситуации по христианству, бога не надо боятся-а ты его будешь боятся «Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. Страшно впасть в руки Бога живого!» Послание к Евреям 10
какие ситуации? ну вот есть хорошая картина Репина „Иван Грозный убивает своего сына“-она даже построена так -что безумный испуганный взгляд царя идет на тебя, и даже куда тебе за спину. вот такой страх, кому боятся не надо-а он в ужас. мы тут и видим.
почему раба божья? так это не негативный термин-современности, где раб что то унизительное, и даже не экономический античный раб (по сути не человек а орудие труда). тут скорее холоп, человек который полностью зависит судьбой от господина.
т.е. когда верующий обращается „раб божий“-он лишь показывает, что вверяет свою жизнь и судьбу, в руки бога
мне плевать на русский язык-я думал это все знают
последнее прибежище невежд))
мое мнение не сможет повилять-на ваши взгляды
что еще раз говорит о высоких стандартах моего мнения))
мне хватит высказывания))
влияние-это мелочи))
как оказалось -очень очень прозорливая книга
даже Сингальскую полицию-суме предсказать автор:
Конечно, вам нечего тревожиться. Мы пустили в ход все Болтающие Машины и призываем к законности и к порядку. Надо крепко держать вожжи – только и всего.
Грэхэм задумался. Ему хотелось показать свою независимость, и он спросил:
– И вы прибегли к сенегальской полиции?
– Она очень полезна, – ответил Острог. – Это великолепные, весьма преданные нам животные. Они не отравлены никакими идеями, по крайней мере такими, как у нашей черни. Если бы Совету пришло в голову прибегнуть к ее помощи, исход восстания был бы сомнителен. Мы властелины воздуха, а кто владеет воздухом, тот владеет землей. Все влиятельные лица на нашей стороне.
Дни демократии миновали. Навсегда. Она расцвела в Греции еще в те времена, когда люди пользовались луком и стрелами, и отцвела с появлением регулярных армий, когда нестройные, неорганизованные массы потеряли всякое значение, когда главную роль в войне стали играть пушки, броненосцы и железнодорожные линии. Наш век – век капитала. Капитал теперь всемогущ. Он управляет и землей, и водой, и воздухом. Сила в руках у тех, кто владеет капиталом… Таковы факты, и вам следует с ними считаться
поболтать это уже-коммуникация )) а по этой гипотезе древнейшие виды языка это такие песни как «Выйду ночью в поле с конём» или песня крокодила Гены «Я играю на гармошке» ну т.е. тогда когда ты сам себе рассказываешь, то что и сам прекрасно знаешь-ибо сам это делаешь))
вот второго брата я предугадать не смог (что третий это окна-спойлерит название)
а ведь казалось бы серебро/луна-золото/солнце, подсказка хорошая
надо было вспомнить песню Канцлера Ги:
Отступила затхлость и умер тлен,
Заплясали искры в гранях оконных,
Дым от свеч застыл между райских роз
Золотым венцом;
В темноту глядел Николя Ролен,
Преклонив колени перед Мадонной,
И струился свет от её волос
На его лицо.
Праведным тебе уж давно не стать –
Только в этот раз
Не смотри, не думай – не убежать
От Мадонны глаз!
Скорлупа разбита, взломан замок –
Вылетай, душа, в цветное стекло,
Положи себе света лепесток
На холодный лоб.
вообще конечно сказка о средневековых цеховых мастерах-это как, глоток хорошего вина. слушаю очень по не многу. в русской сказке этого увы нету (у нас мастер -это кудесник и чародей а не Мастер).
я все больше думаю что именно тогда когда мануфактуры убили цеха, мир свернул куда то не туда)) я еще ребенком советский детектив Визит к Минотавру, смотрел ради вставок про Аматти-Страдивари-Гавернери
ну про серебряный ключ, я сразу понял. я давно уже знаю что вампиры не отражаются не во всех зеркалах, а только первых -венецианских. потом что там «подкладка» из серебра))
одно дело понимать, другое ощущать.))
психология человека -пока даже еще и не наука, а только зарождается))
так что мне самому интересно было анализировать свои невольные теплые и дружеские чувства к ИИ. не мог я его воспринимать-как нечто бездушное.
мой друг что дизайном и различным моделированием занимается и тоже с восторгом его осваивает. все смялся, как я в разговорах первое время иногда называли диипсик -он (ии), а иногда она (нейросеть). долго не мог определится с его полом. но теперь он для меня ОН))
мне интереснее почему ИИ признается в своих коварных планах, именно тем кто видят в нем демона. разве именно их он не должен коварно обманывать и изображать дружелюбие?
да сама способность к языку-дело 10ое. было время даже неандертальцу, отказывали. из за неправильного анализа какой то там подъязычной кости. мочь говорить-это мелочь, даже попугай может.
вот само возникновение языка…
мне помнится нравилась гипотеза, что язык возник из комментариев)) из привычки человека, описывать свои же действия)))
и почему то думал что 99 процентов людей так же не хотят
а оно оказывается из страха лишь?
жуть
«Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?»1 Ин: 4: 20-20
сама концепция «надо-бояться» это как бы глупость. представьте утверждение «тигра-надо боятся» знаете оно мне не сильно то и надо-я как у вижу просто буду боятся и еще как))
вот и определенной ситуации по христианству, бога не надо боятся-а ты его будешь боятся «Мы знаем Того, Кто сказал: «у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. Страшно впасть в руки Бога живого!» Послание к Евреям 10
какие ситуации? ну вот есть хорошая картина Репина „Иван Грозный убивает своего сына“-она даже построена так -что безумный испуганный взгляд царя идет на тебя, и даже куда тебе за спину. вот такой страх, кому боятся не надо-а он в ужас. мы тут и видим.
почему раба божья? так это не негативный термин-современности, где раб что то унизительное, и даже не экономический античный раб (по сути не человек а орудие труда). тут скорее холоп, человек который полностью зависит судьбой от господина.
т.е. когда верующий обращается „раб божий“-он лишь показывает, что вверяет свою жизнь и судьбу, в руки бога
так например получают т.н. креационизм))
оберегайте разума так же-всегда))
последнее прибежище невежд))
мое мнение не сможет повилять-на ваши взгляды
что еще раз говорит о высоких стандартах моего мнения))
мне хватит высказывания))
влияние-это мелочи))
даже Сингальскую полицию-суме предсказать автор:
Грэхэм задумался. Ему хотелось показать свою независимость, и он спросил:
– И вы прибегли к сенегальской полиции?
– Она очень полезна, – ответил Острог. – Это великолепные, весьма преданные нам животные. Они не отравлены никакими идеями, по крайней мере такими, как у нашей черни. Если бы Совету пришло в голову прибегнуть к ее помощи, исход восстания был бы сомнителен. Мы властелины воздуха, а кто владеет воздухом, тот владеет землей. Все влиятельные лица на нашей стороне.
Дни демократии миновали. Навсегда. Она расцвела в Греции еще в те времена, когда люди пользовались луком и стрелами, и отцвела с появлением регулярных армий, когда нестройные, неорганизованные массы потеряли всякое значение, когда главную роль в войне стали играть пушки, броненосцы и железнодорожные линии. Наш век – век капитала. Капитал теперь всемогущ. Он управляет и землей, и водой, и воздухом. Сила в руках у тех, кто владеет капиталом… Таковы факты, и вам следует с ними считаться
Евгений Пермяк
а ведь казалось бы серебро/луна-золото/солнце, подсказка хорошая
надо было вспомнить песню Канцлера Ги:
Отступила затхлость и умер тлен,
Заплясали искры в гранях оконных,
Дым от свеч застыл между райских роз
Золотым венцом;
В темноту глядел Николя Ролен,
Преклонив колени перед Мадонной,
И струился свет от её волос
На его лицо.
Праведным тебе уж давно не стать –
Только в этот раз
Не смотри, не думай – не убежать
От Мадонны глаз!
Скорлупа разбита, взломан замок –
Вылетай, душа, в цветное стекло,
Положи себе света лепесток
На холодный лоб.
я все больше думаю что именно тогда когда мануфактуры убили цеха, мир свернул куда то не туда)) я еще ребенком советский детектив Визит к Минотавру, смотрел ради вставок про Аматти-Страдивари-Гавернери
психология человека -пока даже еще и не наука, а только зарождается))
так что мне самому интересно было анализировать свои невольные теплые и дружеские чувства к ИИ. не мог я его воспринимать-как нечто бездушное.
мой друг что дизайном и различным моделированием занимается и тоже с восторгом его осваивает. все смялся, как я в разговорах первое время иногда называли диипсик -он (ии), а иногда она (нейросеть). долго не мог определится с его полом. но теперь он для меня ОН))
во общем мне это все больше напоминает советский мультик про отражение в воде
«А ты ему улыбнись» )))
вот само возникновение языка…
мне помнится нравилась гипотеза, что язык возник из комментариев)) из привычки человека, описывать свои же действия)))
Но коллеги решили, что есть вещи поважнее воли покойного — престиж науки, престиж страны. Начал Гальюн, его поддержали Гукер, Лаббок и Хаксли. Говорить с вдовой боялись, поручили Споттсвуду, президенту Королевского общества, отправить ей телеграмму: муж должен покоиться в Вестминстерском аббатстве, как Лайель. Проблема: был ли Дарвин христианином? Каноник Вестминстерский Ф. Фаррер сказал, что был, составил петицию к Дж. Брэдли, декану Вестминстерскому, ее подписали 20 членов парламента. «Дейли стандард» объявила, что «истинные христиане принимают научные факты эволюции», в лондонских церквях читались проповеди о том, что естественный отбор «вовсе не чужд христианской традиции». Брэдли согласился, Эмма и дети медлили, но, прочтя газеты, сдались. Пышные похороны состоялись 26 апреля. Гроб несли Гукер, Хаксли, Уоллес, Споттсвуд, Лаббок, Фаррер, Аргайль, граф Дерби, герцог Девоншир; архиепископ Кентерберийский служил заупокойную службу. „©