Я — вождь земных царей и царь, Ассаргадон.
Владыки и вожди, вам говорю я: горе!
Едва я принял власть, на нас восстал Сидон.
Сидон я ниспроверг и камни бросил в море.
Египту речь моя звучала, как закон,
Элам читал судьбу в моем едином взоре,
Я на костях врагов воздвиг свой мощный трон.
Владыки и вожди, вам говорю я: горе.
Кто превзойдет меня? Кто будет равен мне?
Деянья всех людей — как тень в безумном сне,
Мечта о подвигах — как детская забава.
Я исчерпал до дна тебя, земная слава!
И вот стою один, величьем упоен,
Я, вождь земных царей и царь — Ассаргадон.
© надпись на гробнице

ну если с точки зрения-что по настоящему ценно лишь то, что получено с трудами, то наверное))
на уровне мягкой киноэротики тема в СССР -была. я до сих пор некоторые сцены считаю-западные уделывают на раз))) вот только сами сцены-были столь редки-что сейчас их сводят в сверх редкие экземпляры коллекции))

мультик -гениален, но там голос Леонова всю магию творит))

а кто убрал из сказки имена? в Киеве за всю историю был только один царь-Владимир 1ый Красное Солнышко. я именно в таком варианте читал в школе((

змей очень боюсь)))

интересно автор читала перевод текста Др.Египта которому 3500 лет))

Та, что любима мной, сестра, несравненная
Наипрекраснейшая из всех, кого знаю,
Восходу звезды по утру подобна она,
В начале счастливого года.
Ярко сияющая, прекрасная кожей,
Как совершенен взгляд ее глаз,
Как полны сладости слова уст ее,
Немногочисленные.
Совершенная шеей, блистательная грудями,
Волосы ее – истинный лазурит,
А руки – золото превосходят
Лилии водяной бутонам подобны пальцы ее,
Тяжелы бедра ее, а стан очень тонок,
Возносят ноги красоты ее,
Когда благородно ступает она по земле.
То, как прошла – похитило сердце мое,
Заставляет она повернуться все шеи мужские,
Чтобы увидеть ее.
Счастлив же тот, кто достоин объятий ее,
Первый, воистину, он из мужчин!
Ибо она, выходя, Солнцу подобна!
©

спасибо-без вас бы и не узнал

в рамках оффтопа можно намекнуть что «Звезда психологии» (сборник из трех рассказов) Валентины Журавлевой-тоже пока на сайте отсутствует ;)

а «Трава бессмертия» уже озвучена?

это из интервью И.Черного
«Жанр? Какой жанр? Жанр, он один — роман. Такой жанр — »роман". А дальше уже идет внутрижанровая типология. Есть роман исторический, есть роман производственный, есть роман фантастический. Дальше идет в фантастическом романе разделение на подвиды и типы: фэнтези, сайенс фикшн, историческая фантастика и так далее. Деление все более мелкое, мелкое и мелкое. Точно так же, как и жанры: повесть, рассказ и так далее. Разделение на жанры и виды идет с классиков, с Аристотеля..."©

по мне так нет ничего страшного если одно и тоже является предметом исследования много чего. это взгляд под разными углами и разными методами.
тут главное не смешивать разные сферы-через ту же терминологию. цели разные, методы разные, было бы странно что один и тот же термин значил одно и тоже

мифологию нет, это все таки наука. а мифы-конечно! существует огромный пласт литературы-я и про русских богатырей ребенком читал, и про 12 подвигов Геракла.
тут правда есть нюанс-что они нуждаются в очень тщательной обработке и цензуре. в оригинале они запредельно страшные и жуткие. они в отличии от сказок-морально назидательными исходно не были, их роль скорее показать ужасы бытия-чтобы человек социума, вел себя пристойно и не высовывался))
Собственно такое лит. творчество хорошо показал в предисловии -Немировский
" Остановись, смертный!
Не иди путями бессмертных, если в тебе бьется смертное сердце и течет в жилах человеческая кровь.
Не дозволит Немесида увидеть то, что сокрыто от взгляда смертных.
Не пройти тебе мимо Горгон, при одном виде которых каменеет тело и ты превращаешься в памятник собственного неразумия, не проплыть мимо Сирен, заманивавших в воды смерти сладостным пением. Остановись!
Если же у тебя в груди тлеет уголь познания, вложенный
человеколюбивым титаном Прометеем, насыть его песнями
Гомера и Гесиода, которые им напели легкокрылые музы"©

хорошая фабула для ужастика))

не совсем а разновидностях. понимаете -фольклор не только литературный термин, как его изучили вы. многие науки его используют. та же мифология.
и во многих происходит выделение фольклора в отдельную область, чтобы узнать настоящие древние сюжеты. потому как если подходить литературно-то народная трансляция слишком «всеядна» некоторые сказки это когда во Франции издали «лубки» читай комикс, кто то из дворян его сюда привез. потом кто то перевел, показали на ярмарке в народном театре, кто то из крестьян с талантом начала пересказывать односельчанам и вот вам сказка))
литературе-все равно, ей главное худ. ценность
а науке важно знать что из глубины истории а что откуда то сбоку))

да и ладно! люди как правило не понимают-что то ненужное))
а написать «литература взаимодействует с фольклором и заимствует в том числе его жанры» то вы написали-спорить глупо. только сделали ли вывод что нет ничего страшного в том чтобы назвать фольклор- жанром. для простого обывателя уж точно
а то если специалистом быть-то можно узнать что жанр это оказывается вообще: роман, рассказ, повесть
а то что все называют жанром-это тип

это скорее перемешанные в голове данные разных наук и областей литературы. один и тот же термин -много где значит разное
а сказки… их вообще то просто читать можно))
не -я вот увлекаюсь, и люблю отследить какой то древний сюжет, увидеть параллель или заимствование от иной культуры. Но это ж спортивный интерес, а значит должен сопровождаться позитивом и восхищением
ну или юмором ироничным сопоставлением чем то современным. приятно показать что люди от эпохе к эпохе-все те же люди))

это про эпос, сказания, легенды, народные песни и т.п. собранные специалистом традиционном обществе. сейчас у нас таких почти и не осталось но еще в начале 20 века в деревнях России и Белоруси-вполне были и люди сюжеты фиксировали.
сказки к таким относить-это верх оптимизма-оно прошли многоканальную и многократную обработку
это собственно любой обыватель может видеть-они имеют лит. структуру-и банально -увлекательны.
фольклор -же мало кто и читать то сможет)
например исландские саги-там сначала нудное перечисление родичей в трех поколениях, с привязкой к местности и современникам.
собственно общество традиционное-значит нужны традиции, значит нужны деяния предка

это сложный вопрос. во первых авторская сказка по многим критериям подражает фольклорным.
во вторых я вообще сторонник левых идей и с уважением отношусь к СССР — коллективное творчество, это перебор))
скажем лучше: скака чей автор неизвестен, этот автор был графоманом-но доказал свой уровень тем что его произведение стало всеми повторятся, и транслироваться с дополнением и изменением.
а раз так то этот автор пусть и инстинктивно но чуял законы жанра

цивилизационный прорыв если когда то и случился-то именно в то время которое принято называть устаревшим понятием 19 века-первобытно-общинный строй. так то мы 150 тыс лет группами по 20-30 человек бродили с набором орудий труда. и чего бы и не бродить так вечно? срок достаточно большой -для установления вечного правила. но однажды что то произошло. мы еще очень мало знаем-что

Эх какое могло быть написано эпичное фентези эти автором, Ларионова гениальна в худ. описании отношения полов))

" Вот он, согнувшись, заговаривает с девушкой, предлагает ей какие-то украшения…
Купить? Нет. Похоже, что украшения предлагаются даром. Вот он берет ее за руку, мягко, но настойчиво тянет за собой.
И все-таки, что привлекло этого рыжебородого? Почему из всех женщин,
снующих по рынку, он выбрал именно ее?
Одежда ее и облик смоделирован кибер-коллектором после длительного изучения внешнего вида, образа жизни и привычек геанитов. Отработка деталей шла под личным наблюдением Командира, он не обнаружил ни одного просчета. Почему же сейчас каждый встречный оглядывается на нее, а рыжебородый даже пытался задержать?"©

бедный командир корабля логитан, думаю что земляне мгновенно вычисляют его шпиона))
и правда какая еще причина, может быть, что все мужчины оборачиваются и смотрят вслед)))