ну превентивные меры были, это например секретный план «Гроза» концентрический удар на окружение стянутых к нападению на нас немецких армий не территории самой Германии. да и просто мобилизация -и насыщение пограничных армий до плотности, достаточной хотя бы удержать удар.
другое дело что Ольга пересказывает хрущевскую пропаганду после смерти Сталина: никакой известной даты нападения нам разведка не сообщала, и никто там вдоль границ оружием на бряцал. немцы копили силы на наших границах грамотно-сначала пехотные дивизии, про которые немцы говорили, что это заслон, они боятся удара СССР, без танков то какая агрессия. а танки немцы перебросили максимально быстро буквально за дни до нападения. никаких иллюзий у СССР не было просто шло перевооружение армии, нам было выгодно тянуть время… хотя бы на полгода. поэтому была политика-не дать повода. а мобилизация и выдвижение наших армий к гарнце, это повод.
теперь то понятно, что так не надо было делать-но задним умом все умные
Лем не мог быть чем то агентом, кроме Бога)) (если он вдруг есть)
но я уже даже его окончание начинаю пугливо считать пророчеством
дракон говорите распался на множество дракончиков? это что -многополярный мир))
чего т о вспомнил, стихи написанные на спор-с целью травмировать, тфу ты на спор удаться ли вызывать слезы одним стихотворением, там правда с женой спор был а не ребенком -но травма есть травма))
В общем, представим домашнюю кошку, выгнанную на мороз.
Кошка надеялась, что понарошку, но оказалось — всерьёз.
Повод неважен: растущие дети, увеличенье семьи…
Знаешь, под каждою крышей на свете лишние кошки свои.
Кошка изводится, не понимая, что за чужие места:
Каждая третья соседка — хромая, некоторые — без хвоста…
Здесь на помойке чужие законы, правила и вожаки. /
Нам-то, домашним, они незнакомы. Стало быть, мы чужаки. /
Дома она научилась другому — брать у хозяев еду,
Чувствовать их приближение к дому, празднество или беду,
Мыться на кухне, гостей приглашая и умиленно урча,
Вовремя влезть на плечо, утешая, вовремя спрыгнуть с плеча…
Здесь ни к чему этот редкостный навык. Здешняя доблесть грубей:
Рыться в отбросах, метаться от шавок, дружно гонять голубей…
В этом она разберется позднее, ну а пока, в январе,
В первый же день она станет грязнее всех, кто живет во дворе.
Коль новичок не прошел испытанья — не отскребется потом,
Коль не умеет добыть пропитанья — станет бесплатным шутом,
Коль не усвоил условные знаки — станет изгоем вдвойне,
Так что, когда ее травят собаки, кошки на их стороне.
В первый же день она скажет дворовым, вспрыгнув на мусорный бак,
Заглушена гомерическим ревом местных котов и собак,
Что, ожиданием долгим измаян («Где она бродит? Пора!»),
К ночи за нею вернется хозяин и заберет со двора.
Мы, мол, не ровня! За вами-то сроду вниз не сойдет человек!
Вам-то помойную вашу свободу мыкать в парадном вовек!
Вам-то навеки — дворы, батареи, свалка, зима, пустыри…
Ты, что оставил меня! Поскорее снова меня забери!
…Вот, если вкратце, попытка ответа. Спросишь, платок теребя:
«Как ты живешь без меня, вообще-то?» — Так и живу без тебя:
Кошкой, наученной новым порядкам в холоде всех пустырей,
Битой, напуганной, в пыльном парадном жмущейся у батарей.
вы в целом сильно правы)) ведь исходно патриотизм-это «отцецизм» поведенческая особенность приматов, где именно самцы держат некий полезный для стаи ареал, а самок брать со стороны (как говорится, невеста-от «нет вести» неизвестно откуда). какая связь с творцами? ну как только человек нашего вида наделенный странный геном творчества, перешел от охоты к первым производящим хозяйствам и первым городам государством, поставив крепость, глинобитные дома, и амбар для зерна. он тут же построил храм, воздвиг статуи, сочинил гимны прославляющие священную землю где он живет.
ведь какой смысл творить то что переживет тебя на поколения? материалистический? лучше все тратить на себя… религиозный? так главное душа-не стоит сохранять сокровищ на земле…
первый порыв обозначит свою землю, свою родину, сделать ее сверхценной. принять как базу-что тут жить должны поколения спустя и это самое важное.
именно это истинный базовый патриотизм. для Толстого он слишком само собой разумеющийся -он его не видит. он видит-войны
но первый города государства не были подвержены набегам, там слишком много жило дружно людей-чтобы какое то жалкое племя напало бы.
первое стремление было именно объяснить себе чем эта ценная территория.
так патриотизм создал цивилизацию культуру и литературу))
тут он как раз в своем праве ибо сам первым со плодами своего воспитания и столкнется.
его идеи опасны именно для общества
тут конечно тоже ответка бывает-но слишком уж по длительной временной петле
говоря языком Крылова-свинья уже 10 раз корни дуба подроет, прежде чем ощутит недостаток желудей
часто их дефицит ощутит ни в чем не повинное поколение 100 лет спустя))
да какая тут вершина айсберга! он прировнял это к моральному насилию.
для него если ребенок плачет от сопереживания гибели доброй и ласковой собаки, то же самое как если бы ребенок плакал, от того что отец называет его бесполезным паразитом
не видит разницы понимаете?
фашизм тут полностью при чем, как идеология а не политическая система-это ранжирование людей по свойствам от рождения.
раньше можно было вспомнить сословия (от рождения кто то рождался графом а кто то чернью). но сейчас это фашизм
тут уж неважно рождаешься ты сразу представителем высшей расы или унтерменьшем (и этого никак не изменить), или нормальным ребенком или социопатом (и этого не понимать)
здоровое общество базирующиеся на идеалах Просвещения и научных принципах-что человек существо общественное, и без общества вообще не человек (примером дети-маугли). а дальше его здоровые психические функции результат правильного воспитания (семьей и обществом) и образования.
да уж эти существа травмой зовут! самый лучший метод воспитания лежавший в основе цивилизации. Травмой Карл! еще и других этому учат))
«Сережа напряженно слушал и, не мигая, глядел отцу в глаза.
— От курения царевич заболел чахоткой и умер, когда ему было 20 лет. Дряхлый и болезненный старик остался без всякой помощи. Некому было управлять государством и защищать дворец. Пришли неприятели, убили старика, разрушили дворец, и уж в саду теперь нет ни черешен, ни птиц, ни колокольчиков… Так-то, братец…
Такой конец самому Евгению Петровичу казался смешным и наивным, но на Сережу вся сказка произвела сильное впечатление. Опять его глаза подернулись печалью и чем-то похожим на испуг; минуту он глядел задумчиво на темное окно, вздрогнул и сказал упавшим голосом:
ура фашизм!))
оказывается есть социопаты а есть нормальные дети. они от рождения так!!! ну так вот суждено))
долой системы которые говорят, что все дети нормальные-а мерзавца можно получить, неправильным воспитанием
отменим и воспитание под этим флагом!
очень легкий стеб над капитализмом))
ЛЕм писал во времена когда люди подзабыли что дракон это дракон, думали что он так и будет неподвижно лежать и есть только случайных туристов
вот это и есть гимн современной деградации по которой растят чудовищ
хотят не просто растить хороших людей, а хорошо и правильно их растить.
без жертв, испытаний, потрясений, страданий эмоциональных катарсисов
хотят чтобы хорошие стали-легко и просто, нахаляву и с улыбками
«Хорошие люди хорошие — из сострадания, чуткости и стремления к добру.» если эту фразу разобрать, то будет то будет «хорошие потому что хорошие»))
если у человека сострадание, чуткость и стремление к добру. -то он уже хороший чего и растить то еще))
вот ответят мне, и не надо ничего растить, обложите ватой и берегите от всего страшного-он уже хороший, сам собой таким будет))
и на выходе чудовище
«сострадание, чуткость и стремление к добру» придет не иначе чем через ужас, от наблюдения за результата зла, жестокости и бессердечия
ужаснувшись ребенок скажет я не хочу быть таким и причинять такое зло
ох нет давайте не будем трогать этот сатанинский культ
египетские же строились свободными крестьянами (ни один народ не доверит стройку культового объекта рабам). и были очень желанными работами-куда надо было еще постараться устроится. во первых они шли вне сх/ цикла, когда крестьяне полевыми работами не заняты. во вторых там хорошо кормили и обеспечивали пивом и одеждой. но главное там шла щедрая плата через взаимозачет налогов. крестьянин что работал на стройке пирамиды мог оставить весь урожай себе (а налоги тогда были до 2/3 урожая)
и да пирамиды не были могильниками. да там хоронили фараона-но это был действующий храм, к нем вели водные каналы, к пирамиде были приписаны поля и рудники для снабжения жрецов.
само же строительство немного играло ту роль что строительство дорог при Рузвельте (во время депрессии)-они не истощали страну, а скорее были методом избегать потрясений, путем выдачи беднейшим слоям продуктов. но не даром а заняв хоть каким то трудом.
другое дело что сама религиозная система что лежала в основе пирамид-не была укоренной в национальной религии-и поддержки в обществе не имела. поэтому после гибели среднего царства на нее забили. там было дело не в величии фараона-он и так живой бог на земле по мнению египтян. там скорее была узурпация права на молитву. раньше египтянин приходил говорить с богами сам, а теперь предписывалось через фараона
нет. дико устаревшие и абсолютно неверные представления, о пирамидах
ученые 19 века бездумно поверили фантазии греков, которые отстояли от эпохи строительства пирамид лет так на 300))
да но у Толстого то обращение ко всем людям разом
а вы то не Толстой за вами невольно и сразу начинает ощущаться более узконаправленный призыв отказа от патриотизма, чтобы более правильный патриотизм, мирно себе его подчинил и переварил
тоже отказ от войн если подумать))
тут писали что наличие стального лома- это сдерживающий фактор которые отбивает желание нападать. это так, но по законам диалектики этот же лом -часто провоцирует нападение.
великий Клаузевиц-называл это «самоубийством из страха перед смертью»©
одна сторона смотрит как сосед набирает военную мощь (чисто для того чтобы у соседей не было желания нападать), и думает что там готовятся напасть на них.
и видит лишь один выход-ударить первым, чтобы противник не успел стать еще сильней))
другое дело что Ольга пересказывает хрущевскую пропаганду после смерти Сталина: никакой известной даты нападения нам разведка не сообщала, и никто там вдоль границ оружием на бряцал. немцы копили силы на наших границах грамотно-сначала пехотные дивизии, про которые немцы говорили, что это заслон, они боятся удара СССР, без танков то какая агрессия. а танки немцы перебросили максимально быстро буквально за дни до нападения. никаких иллюзий у СССР не было просто шло перевооружение армии, нам было выгодно тянуть время… хотя бы на полгода. поэтому была политика-не дать повода. а мобилизация и выдвижение наших армий к гарнце, это повод.
теперь то понятно, что так не надо было делать-но задним умом все умные
Не волнуясь, не любя,
Ищем бога, ищем черта,
Потеряв самих себя.
И с утра до поздней ночи
Все, от крошек до старух,
Углубив в страницы очи,
Небывалым дразнят дух.»
© С.Черный
но я уже даже его окончание начинаю пугливо считать пророчеством
дракон говорите распался на множество дракончиков? это что -многополярный мир))
В общем, представим домашнюю кошку, выгнанную на мороз.
Кошка надеялась, что понарошку, но оказалось — всерьёз.
Повод неважен: растущие дети, увеличенье семьи…
Знаешь, под каждою крышей на свете лишние кошки свои.
Кошка изводится, не понимая, что за чужие места:
Каждая третья соседка — хромая, некоторые — без хвоста…
Здесь на помойке чужие законы, правила и вожаки. /
Нам-то, домашним, они незнакомы. Стало быть, мы чужаки. /
Дома она научилась другому — брать у хозяев еду,
Чувствовать их приближение к дому, празднество или беду,
Мыться на кухне, гостей приглашая и умиленно урча,
Вовремя влезть на плечо, утешая, вовремя спрыгнуть с плеча…
Здесь ни к чему этот редкостный навык. Здешняя доблесть грубей:
Рыться в отбросах, метаться от шавок, дружно гонять голубей…
В этом она разберется позднее, ну а пока, в январе,
В первый же день она станет грязнее всех, кто живет во дворе.
Коль новичок не прошел испытанья — не отскребется потом,
Коль не умеет добыть пропитанья — станет бесплатным шутом,
Коль не усвоил условные знаки — станет изгоем вдвойне,
Так что, когда ее травят собаки, кошки на их стороне.
В первый же день она скажет дворовым, вспрыгнув на мусорный бак,
Заглушена гомерическим ревом местных котов и собак,
Что, ожиданием долгим измаян («Где она бродит? Пора!»),
К ночи за нею вернется хозяин и заберет со двора.
Мы, мол, не ровня! За вами-то сроду вниз не сойдет человек!
Вам-то помойную вашу свободу мыкать в парадном вовек!
Вам-то навеки — дворы, батареи, свалка, зима, пустыри…
Ты, что оставил меня! Поскорее снова меня забери!
…Вот, если вкратце, попытка ответа. Спросишь, платок теребя:
«Как ты живешь без меня, вообще-то?» — Так и живу без тебя:
Кошкой, наученной новым порядкам в холоде всех пустырей,
Битой, напуганной, в пыльном парадном жмущейся у батарей.
ведь какой смысл творить то что переживет тебя на поколения? материалистический? лучше все тратить на себя… религиозный? так главное душа-не стоит сохранять сокровищ на земле…
первый порыв обозначит свою землю, свою родину, сделать ее сверхценной. принять как базу-что тут жить должны поколения спустя и это самое важное.
именно это истинный базовый патриотизм. для Толстого он слишком само собой разумеющийся -он его не видит. он видит-войны
но первый города государства не были подвержены набегам, там слишком много жило дружно людей-чтобы какое то жалкое племя напало бы.
первое стремление было именно объяснить себе чем эта ценная территория.
так патриотизм создал цивилизацию культуру и литературу))
его идеи опасны именно для общества
тут конечно тоже ответка бывает-но слишком уж по длительной временной петле
говоря языком Крылова-свинья уже 10 раз корни дуба подроет, прежде чем ощутит недостаток желудей
часто их дефицит ощутит ни в чем не повинное поколение 100 лет спустя))
для него если ребенок плачет от сопереживания гибели доброй и ласковой собаки, то же самое как если бы ребенок плакал, от того что отец называет его бесполезным паразитом
не видит разницы понимаете?
раньше можно было вспомнить сословия (от рождения кто то рождался графом а кто то чернью). но сейчас это фашизм
тут уж неважно рождаешься ты сразу представителем высшей расы или унтерменьшем (и этого никак не изменить), или нормальным ребенком или социопатом (и этого не понимать)
здоровое общество базирующиеся на идеалах Просвещения и научных принципах-что человек существо общественное, и без общества вообще не человек (примером дети-маугли). а дальше его здоровые психические функции результат правильного воспитания (семьей и обществом) и образования.
«Сережа напряженно слушал и, не мигая, глядел отцу в глаза.
— От курения царевич заболел чахоткой и умер, когда ему было 20 лет. Дряхлый и болезненный старик остался без всякой помощи. Некому было управлять государством и защищать дворец. Пришли неприятели, убили старика, разрушили дворец, и уж в саду теперь нет ни черешен, ни птиц, ни колокольчиков… Так-то, братец…
Такой конец самому Евгению Петровичу казался смешным и наивным, но на Сережу вся сказка произвела сильное впечатление. Опять его глаза подернулись печалью и чем-то похожим на испуг; минуту он глядел задумчиво на темное окно, вздрогнул и сказал упавшим голосом:
— Не буду я больше курить…»© Чехов
а вот это называется догма!!! еще один кит современной деградации!
не сметь спорить со святой догмой-ану ее принимать
ага щаз:)))
оказывается есть социопаты а есть нормальные дети. они от рождения так!!! ну так вот суждено))
долой системы которые говорят, что все дети нормальные-а мерзавца можно получить, неправильным воспитанием
отменим и воспитание под этим флагом!
но спорить то хочется, и тут выручает демагогия! а давайте как я произвольно приравняю правильное воспитание детей, к мучению животных. в прировняв назову это абсурдом
глядишь никто и не заметит что абсурд идет от самого приравнявшего))
ну а потом еще психологии высосанной из пятки накидаю ))
«расширяя круг насилия и страдания.» © вот только статистику или отсылки на исследования просить не стоит
хватит и голословного утверждения.))
объясняю на пальцах ни о каком моральном насилии речь не идет, моральное насилие-это воздействие на человеческое достоинство
унижение /оскорбление/резкая критика. вот я когда объявляю ваши мысли -деградацией к вам насилие моральное проявляю (всегда пожалуйста)
а тут речь о воспитании с целью обучения социального навыка сопереживания, на вымышленных. доступно?
ЛЕм писал во времена когда люди подзабыли что дракон это дракон, думали что он так и будет неподвижно лежать и есть только случайных туристов
хотят не просто растить хороших людей, а хорошо и правильно их растить.
без жертв, испытаний, потрясений, страданий эмоциональных катарсисов
хотят чтобы хорошие стали-легко и просто, нахаляву и с улыбками
«Хорошие люди хорошие — из сострадания, чуткости и стремления к добру.» если эту фразу разобрать, то будет то будет «хорошие потому что хорошие»))
если у человека сострадание, чуткость и стремление к добру. -то он уже хороший чего и растить то еще))
вот ответят мне, и не надо ничего растить, обложите ватой и берегите от всего страшного-он уже хороший, сам собой таким будет))
и на выходе чудовище
«сострадание, чуткость и стремление к добру» придет не иначе чем через ужас, от наблюдения за результата зла, жестокости и бессердечия
ужаснувшись ребенок скажет я не хочу быть таким и причинять такое зло
египетские же строились свободными крестьянами (ни один народ не доверит стройку культового объекта рабам). и были очень желанными работами-куда надо было еще постараться устроится. во первых они шли вне сх/ цикла, когда крестьяне полевыми работами не заняты. во вторых там хорошо кормили и обеспечивали пивом и одеждой. но главное там шла щедрая плата через взаимозачет налогов. крестьянин что работал на стройке пирамиды мог оставить весь урожай себе (а налоги тогда были до 2/3 урожая)
и да пирамиды не были могильниками. да там хоронили фараона-но это был действующий храм, к нем вели водные каналы, к пирамиде были приписаны поля и рудники для снабжения жрецов.
само же строительство немного играло ту роль что строительство дорог при Рузвельте (во время депрессии)-они не истощали страну, а скорее были методом избегать потрясений, путем выдачи беднейшим слоям продуктов. но не даром а заняв хоть каким то трудом.
другое дело что сама религиозная система что лежала в основе пирамид-не была укоренной в национальной религии-и поддержки в обществе не имела. поэтому после гибели среднего царства на нее забили. там было дело не в величии фараона-он и так живой бог на земле по мнению египтян. там скорее была узурпация права на молитву. раньше египтянин приходил говорить с богами сам, а теперь предписывалось через фараона
ученые 19 века бездумно поверили фантазии греков, которые отстояли от эпохи строительства пирамид лет так на 300))
а вы то не Толстой за вами невольно и сразу начинает ощущаться более узконаправленный призыв отказа от патриотизма, чтобы более правильный патриотизм, мирно себе его подчинил и переварил
тоже отказ от войн если подумать))