О, ну на конец-то кому-то на этом сайте исполнение Князева тоже не нравится. Я его зову спектаклем ОРВИ.

Всё очень плохо. Собственно, сама книга — это мечта посредственного и в работе, и в личной жизни человечка с куцыми эмоциями и моралью о том, что вот завтра на него упадёт супер сила — как вариант выигрыш в лотерею — и вот тут он всем своим обидчикам покажет. Даже так: О-ГО-ГО! ПОКАЖЕТ! Расквитается и с Любой из бухгалтерии, и с Николай Николаичем, и с нелюбимой женой, и с собакой, которая писает ему на коврик. Наверно поэтому кровавые стрелялки так популярны у программистов и менеджеров нижнего звена.

То ли умная книга с налетом меланхолии, то ли тоскливая книга с претензией на интеллектуальную литературу.

Какие ответы, такое и понимание.

Кстати, да. Те родители, бабушки-дедушки, которые сдали родных детей в это заведение, описаны в романе в исключительно отрицательном ключе, что как бы намекает.

Да, у меня отличное образование, и это предмет моей гордости. В чём проблема?

Это не «высасывать из пальца ерунду», а переосмысливать классику детской литературы. А то живёте в иллюзиях, понимаиш!

Рослин :) Понимаю и разделяю вашу нелюбовь к пластмассовым собачкам кроме, пожалуй, творений Кунса. Дело в том, что я коллекционирую старинные аксессуары, предметы костюма, книги, немного искусство и вынуждена быть крайней прагматичной в своём выборе, тк жек всё медлит с установлением подпространства в моей квартире :)

В фильме тоже полно перлов! Мне не понятно, как в Советском союзе для пионеров сняли фильм 1. на такую непедагогическую тему, 2. где няня поёт «ах, какое блаженство знать, что я идеал». Просто танец на наследии Макаренко.

Там прямо по тексту «презрительно посмотрела на Майкла» или «посмотрела с высокомерием». И я прошу, не рассказывайте мне про ценность старинных предметов :) Перефразируя Дж.К.Джерома, иногда пошлая фарфоровая собачка 19 века — просто не слишком удачный образец вкуса наших предков. И кстати, книга ‘Мэри Поппинс’ подверглась цензуре ещё в первом издании. Даже для англичан 1930х годов высказывания Трэверс о племенах (эскимосах, индейцах, африканцах) были чересчур архаичны и откровенно неполиткорректны.

Дурацкая книга. На мой взгляд, настоящая леди не демонстрирует ни высокомерия, ни презрения. И детям я тоже не советую это произведение, оно старомодно не в таком милом аспекте, а в глубоко архаичную — детей должно быть видно, но не слышно — и не применимую в современном мире сторону.

Сказка о Тройке хоть и числится сказкой, но жестокости там не менее, чем в Обитаемом острове. Просто это обезличенная жестокость невежества и бюрократического аппарата. Я не знаю, что хуже.

Спасибо за пояснения :) я действительно не поняла.

Понятно :) ну мне и сам стакан не особенно нравится) Как с современным искусством: все ходишь вокруг него и не понимаешь, за что такие хвалебные оды и такооооой ценник.

Это вы так тонко бросили камень в мой огород? :) Вы знаете, даже немного обидно, что меня, человека с двумя высшими, слушающего лекции Арзамас, игрока ЧГК, прочитавшего более тысячи книг, подозревают в невежестве. Вам, конечно, видней.

Вот удивительно, до чего людям сложно принять противоположную точку зрения, обязательно нужен психологический костыль из разряда ‘да они и не читали’, ‘да у них просто нет воображения’ или ещё классика ‘да они просто завидуют’.

У вас, наверно, развита эмпатия, если эти книги вам неприятны. Я читала Санаева как трагедию и не понимаю, как в этом произведении кто-то видит юмористический рассказ. Поломанное детство, поломанный ребёнок.

Вероятно невежество, зашоренность и какое-то общее обмельчание душ, поступков и стремлений. Потом нас постоянно так бомбардируют новостями и вообще информацией, что порог чувствительности сильно сдвинулся. Толстокожие мы стали. А красоты в повседневной жизни сильно не хватает…

Вы знаете, мне действительно хотелось понять, что в ней находят другие читатели, но конструктивного диалога не получилось, как на разных языках говорим. Ну и да, есть такое мнение среди литературоведов, что если произведение нравится подавляющему большинству, то с ним что-то не так…

Очень интересно! Теперь обязательно перечитаю книгу в бумажном варианте: многие идеи, сравнения и выводы для меня не очевидны, хочется самой ознакомиться с творчеством цитируемых писателей. Мне как школьнику 90-х треть имён, к сожалению, вообще не знакома. И подстрочником, по мотивам комментариев на эту книгу: меня поражает всплеск бытового антисемитизма, подозрительность, поиски внутреннего врага, желание разделить общество на нас и ‘их’. ‘Их’, конечно, козлоподобные, плюгавые, бесталанные, но хитрые, хлебом их не корми, а большей радости, чем выпить всю воду в кранах у титульной нации, им и не надо. Это так, один из показателей повышенной тревожности, некой паранойи, и вообще очевидно-симптоматично для нашего общества.