Я хочу вас понять правильно, но это осложняется образностью формулировок и тем, что я ничего не знаю ни о вас, ни о вашем мировоззрении. Таким образом, мы можем пользоваться одними словами, но придавать им разные значения.
Личность Москвина и личность Мавроди близки к реальности?
Вполне могу согласиться с вами относительно масштаба личности Мавроди)
Да и про Москвина соглашусь, и про родителей его соглашусь!) Мне даже было грустно, когда читала о его истории. Если бы про него сняли фильм, то с удовольствием бы посмотрела)
Но про Москвина, кажется, было в другом диалоге)
Я могла бы добавить заветное «пока что», но боюсь солгать) Такое количество книг в списке «прочитать в ближайшее время», что могу просто забыть про Сергея Пантилеевича…
Что касается текста песни, то я его нашла и могу сказать, что пока ещё не так упаднически настроена. Да, собственно говоря, вообще мало беспокоюсь о перечисленных в песне событиях)
Это всё, конечно, тоже очень интересно 😉
Но уточню, что я имела ввиду именно устойчивые сюжеты-мотивы быличек и бывальщин. Приведу пример. Так, в быличках о ведьмах распространены мотивы, скажем, «надевания хомута» на предметы, «порчи» свадеб, похищения плода из чрева женщины или коровы, обращения в животных и другие. В быличках о заложных покойниках будут свои устойчивые сюжеты и т. д.) Мне интересно встречать эти мотивы в произведениях современных авторов.
Я слушала только часть «Проклятая деревня» и мне хватило, в общем-то, так как это не совсем то, что меня интересует. Подобные отечественные произведения я обычно начинаю читать, когда есть вероятность присутствия в их сюжете фольклорных форм и более-менее аутентичных элементов мифологических рассказов. В этой серии такого маловато)
Забавно, что автор «взял» своего Колю именно из Гоэтии: этакий классический демон на побегушках у сотрудника НКВД) Великих Маркизов в Гоэтии, кажется, 15 экземпляров. И почему-то мне стало жутко и бессмысленно любопытно, какого именно Маркиза выбрал Глебов 😁
Спасибо за ответ) Видимо, автор решил раскрыть этот секрет где-то в самом конце.
Я не большая поклонница политических анекдотов, прошу меня простить)
Позвольте задать вам вопрос: вы все имеющиеся здесь части этого «Спец. отдела НКВД» послушали?
Простите, что вмешиваюсь. Я, конечно, не работник Теремка и не возглавляю профсоюз работников Теремка, да в моём городе даже нет самого Теремка. Но нельзя же вот так брать и стигматизировать сразу всех работников Теремка, ведь и среди них, скорее всего, вполне могут быть способные к пониманию люди. А называть всех туда входящих «сударями» их же заставляют, я даже петицию видела с просьбой об отмене подобных обращений 😁
Я чувствую, что это не совсем уместно, но всё же конец произведения напомнил мне стихотворение Бертольда Брехта:
Тогда, при голубой луне сентябрьской.
Под сливою. Под юным деревцом.
Я бледную любовь в руках баюкал
И обнимал её, как милый сон.
А наверху, в прекрасном летнем небе
Стояло долго облако одно.
И было бледным. И необычайным.
Но поднял я глаза — и где оно…
Любая порнография несколько комична, на мой взгляд. С эротикой немножко получше дело обстоит, но не сильно) Ну а хентаи позволяет отразить такие фантазии, которые совершенно невозможно воплотить в реальности (типа секс с игровой девушкой или с ксеноморфом, ахаха). Так что это даже романтично. Наверное 😅
Будто что-то плохое) Вот я как-то в разговоре узнала, что моя подруга Маша любит смотреть хентаи.
— Маш, а почему именно хентаи из всего разнообразия?
— Так смотреть на незнакомых живых настоящих голых людей ведь «фу», мерзко!
— Маша, а почему тентакли и всякие анхуманы?
— Так ведь разнообразие.
😅
Как «где фантастика?») Разве часто в реальной жизни обеспеченные, симпатичные, востребованные мужчины, которым «в этом году 30» делают студенточкам подобные предложения?) Да ещё и чтоб всё закончилось без кровавых кусков в чемоданах😁 Фантастика!
Про Колю в части «Проклятая деревня» говорится, что он, на минуточку, Великий Маркиз с овер 30-ю Легионами Адских Духов. Маркиз, а служит какому-то капитану, так обидно за него. Какой он из 15 Маркизов, — история пока умалчивает)
Цитата была из «Бесед о мышлении».
В воспитании ребёнка, скорее всего, не стоит руководствоваться. Можно и псевдогуманизмом назвать, можно и разочарованностью (потому что весь лоб разобьёшь), но с моей стороны — это невмешательство, скорее)
Хорошо)
Личность Москвина и личность Мавроди близки к реальности?
Да и про Москвина соглашусь, и про родителей его соглашусь!) Мне даже было грустно, когда читала о его истории. Если бы про него сняли фильм, то с удовольствием бы посмотрела)
Но про Москвина, кажется, было в другом диалоге)
Что касается текста песни, то я его нашла и могу сказать, что пока ещё не так упаднически настроена. Да, собственно говоря, вообще мало беспокоюсь о перечисленных в песне событиях)
Но уточню, что я имела ввиду именно устойчивые сюжеты-мотивы быличек и бывальщин. Приведу пример. Так, в быличках о ведьмах распространены мотивы, скажем, «надевания хомута» на предметы, «порчи» свадеб, похищения плода из чрева женщины или коровы, обращения в животных и другие. В быличках о заложных покойниках будут свои устойчивые сюжеты и т. д.) Мне интересно встречать эти мотивы в произведениях современных авторов.
Забавно, что автор «взял» своего Колю именно из Гоэтии: этакий классический демон на побегушках у сотрудника НКВД) Великих Маркизов в Гоэтии, кажется, 15 экземпляров. И почему-то мне стало жутко и бессмысленно любопытно, какого именно Маркиза выбрал Глебов 😁
Спасибо за ответ) Видимо, автор решил раскрыть этот секрет где-то в самом конце.
Позвольте задать вам вопрос: вы все имеющиеся здесь части этого «Спец. отдела НКВД» послушали?
Тогда, при голубой луне сентябрьской.
Под сливою. Под юным деревцом.
Я бледную любовь в руках баюкал
И обнимал её, как милый сон.
А наверху, в прекрасном летнем небе
Стояло долго облако одно.
И было бледным. И необычайным.
Но поднял я глаза — и где оно…
Тысячи забытых тружениц выходят на улицы с плакатами «MOM НУЖНЫ!»
— Маш, а почему именно хентаи из всего разнообразия?
— Так смотреть на незнакомых живых настоящих голых людей ведь «фу», мерзко!
— Маша, а почему тентакли и всякие анхуманы?
— Так ведь разнообразие.
😅
В воспитании ребёнка, скорее всего, не стоит руководствоваться. Можно и псевдогуманизмом назвать, можно и разочарованностью (потому что весь лоб разобьёшь), но с моей стороны — это невмешательство, скорее)
Хорошо)