Комментарии 787
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
little lamplighter
1
Благодарю от души Вас, Леонид, за Ваш отзыв! Радостно знать, что эта книга перенесла Вас в те годы, подарила Вам, быть может, немного грустные, но всё же светлые воспоминания и чувства! Думаю, Вы всё сделали тогда правильно, и сердце не случайно Вам посылало эти тревожные сигналы. Ибо нет ничего более горького в таких отношениях, чем обнаружить, что тебя просто использовали, как мостик или лесенку, для перехода в «высший свет». А потом отпихнули ногой, сжигая за собой мосты, вместе с чьим-то разбитым таким обманом сердцем…
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
1
Спасибо Вам большое за добрые слова и интерес к этому рассказу! Это здесь такое, довольно привычное уже явление, на этой маленькой планете Стаканных Бурь ;) Автору, наверное, и в страшном сне бы не приснились такие «иные смыслы», которые здесь волей-неволей прозвучали :) Он, конечно же, писал просто доброе, человечное, немного грустное, но светлое произведение, доступное как взрослому, так и ребёнку. Абсолютно далёкое от многого, что здесь так или иначе было упомянуто и вызвало эти дебаты. Но всё равно, думаю, дебаты эти могут оказаться небесполезными для понимания, что мы сегодня уже живём в абсолютно ином мире, требующем всех этих пояснений и оговорок. И для восприятия подобной прозы нам требуется теперь мысленная машина времени, переносящая нас в совершенно иную эпоху и виртуальная камера сенсорной депривации ( spbgrandfloat.ru/history ), изолирующая мозг читателя от всех переживаний сегодняшних реалий :) Очень буду рад, если получилось хоть немного воссоздать эти «приборы» через эту аудиокнигу, однако ж понимаю, что чтение таких комментариев может нещадно разбить молотом все эти наработки ;)
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
2
Разговор туда переходил не по моей воле. Разговор здесь был о том, что Юна могла полностью доверять Никите Денисовичу. И что опасения Нуре по поводу того, что девочка села с ним в лодку в данном случае избыточны. Но в целом вполне понимаемы, особенно тогда, когда пережит подобный опыт. Остальное это уже съезд на побочную дорогу и попытка развернуть разговор в прежнее русло.
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
2
Я говорю не о тех, кто понимает принципы электричества и имеет образование и опыт проектирования приборов, а о тех кого реально молния шарахнула. И о тех, кто реально сталкивался с маньяками, а не на Ютубе только ролики смотрел. У них немного картина мира меняется, и к выражениям своим они более избирательны становятся. Ибо сами знаете: за всякое праздное слово… от слов своих оправдаешься, от слов своих и осудишься ну и всё такое 😉
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
1
Всё же, если посмотреть на статистику, то определенная зависимость от времени и общественного положения есть и у маньяков. Своё время рождает соответствующих себе чудовищ. Равно как и факт в том, что излюбленным местом действия маньяков были крупные города и их пригороды. Но сколь не были бы редки «удары молнией», это не повод становиться под дерево в грозу или кричать да лопни моя селезенка. Потому, что те, которых эта молния действительно била, всегда будут относиться к этому явлению с повышенным вниманием. И предупреждать об этом других. И это тоже будет частью их разумной жизненной стратегии. И вряд-ли будут возглашать: да ударь меня сто раз молния! — ибо знают цену этим словам. Вряд ли и мать того мальчика, которому маньяк, извините, кишки на кулак намотал, будет больше сокрушаться о глобальных проблемах разобщенности общества и поколении зумеров. Не умаляя значимости подмеченной Вами проблемы, хотелось бы не забывать и о других темных закоулках жизни. Хотя, повторюсь, речь в этой теме шла как раз наоборот — о доверии взрослому человеку, о принятии его отеческой любви, чуждой каких-либо извращений. И это была эпоха 50-х, когда и был написан рассказ — те «допотопные» времена, когда и солнце было ярче, и деревья выше.
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
1
Да нет, Евгений, мне маньяки не нужны, мне нужны Никиты Денисовичи. Об этом и речь была, если Вы читали эту ветку сначала. Их я и видел в основном в своей жизни, а вовсе не одних маньяков вокруг. Тем не менее, маньяки были в крупных городах в конце 80-х — 90х. И это было страшное явление, закрывать глаза на которое не стоит. В крупных городах было легче затеряться и скрыться, поэтому они намеренно выбирали себе такую среду. Тогда как в небольших городках и поселках многие знали друг друга и всё было как на ладони. Потому там самым естественным образом складывались нормальные, доверительные отношения, в том числе и между взрослыми и детьми. А в крупных городах в то смутное время эти нормальные доверительные формы человеческих отношений были, увы, далеко не всегда уместны. Отсюда и столь разные воспитательные установки — от разной среды обитания. В одном случае можно было без опасения и свечку в подвале подержать, в другом это могло закончиться весьма плачевно. Встретиться с маньяком или, тем более, стать его жертвой, испытать всю эту жуткую безысходность, ужас и боль — такое и врагу не пожелаешь. Перед этим бравировать не стоит и пафосно говорить, что «лучше сто раз переживу смерть от маньяка», думаю, не следует. Упаси Бог пережить Вам и тень этого. А доверять людям надо, и помогать взрослым тоже, и верить в светлое и лучшее в людях — несомненно. Но учитывать, как Вы и сами замечали, что мы ещё не в том мире, где волк возляжет вместе с ягненком, а барс с козленком. И уж коли тебе довелось пастись там, где обитают волки и барсы, держать ушки на макушке лишним не будет.
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
3
Да Вы просто в рубашке родились, Евгений! :) Девочки из этого видео ( www.youtube.com/watch?v=s_HZmMhouro ) тоже как Вы, свечку шли держать, в магический лес. И вообще по таким наивным причинам уходили за дядей, ну прямо как я… Понравился там первый комментарий: «Адекватные взрослые люди никогда не попросят помощи у ребёнка. Надо всем детям это с пелёнок талдычить.» Это ведь и действительно был серьёзный пробел системы, что только «Петровку 38» и показывали. Хотя в действительности жизнь изобиловала и другими случаями. Но всё же была ведь и другая воспитательная установка, помните, в рассказе «Калейдоскоп»: "… Я знал, что разговаривать с незнакомыми не стоит, а идти с ними куда-нибудь или ехать и вовсе боже упаси..." Мне такая установка была очень хорошо известна. Другое дело, что при встрече с реальными маньяками сознание как бы отключается, и жертва попадает под гипнотическое обаяние, теряя контроль и забывая все эти наставления…
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
1
Да уж… система, честно говоря, очень сомнительная… ;) Прям какая-то русская рулетка… Вам, конечно, очень повезло, что это был обычный бытовой случай. Но с такой «системой» в ином случае можно было бы и на другой исход нарваться. В моём районе, где я жил, и где порой гулял, ужасы эти были вполне реальные: www.youtube.com/watch?v=pnlJevE4uZA Самое примечательное, что этими добрыми дядечками в большинстве своём оказывались те, на кого меньше всего можно было подумать. Например, заслуженный учитель РСФСР (Сливко), или вот этот образцовый милиционер, стоявший на входе моей станции метро…
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
4
Это был довольно краткий эпизод. Дяденька встретил меня у подъезда (или, может быть, шёл за мной какое-то время), а когда я вместе с ним зашёл внутрь, он обратился с просьбой посветить ему в подвале фонариком (нашёл тоже фонарщика! :)), так как он, дескать, обронил там какое-то очень ценное для него кольцо. Просьба, казалось бы, глупейшая, но теперь я думаю, что если бы она была и ещё глупее, это не изменило бы моего послушания. В тот момент разум как будто бы отключается, и ты следуешь в точь по библейскому выражению: «как вол идёт на убой, как пёс на цепь и как олень на выстрел» — то есть повинуешься какой-то гипнотической силе, мало связанной с ментальными доводами. И тут уже достаточно какой-то формальной, глупой просьбы — по сути, вообще всё равно какой. Но когда мы уже спустились в «предбанник» подвала, он вдруг сказал, что если я не буду делать то, что он сейчас мне скажет, то у него в кармане есть такая кнопочка… И тут мой разум внезапно включился, точно его кто-то подтолкнул и я издал такой крик, который, помноженный на акустику подъезда, похоже, привёл в ступор и дядю. А я тем временем молниеносно рванулся вверх… Всё это было как в каком-то страшном сне. Вообще, я даже не представляю, какой панический ужас переживают те люди, особенно дети, которые попадают в сети таких вот дядечек там, где хоть кричи, хоть не кричи — скажем, в лесу. Поэтому очень хорошо понимаю опасения Нуре по поводу Юны. Но это всё же абсолютно разные ситуации. В данном случае у Юны не было ни малейшего повода для хоть какой-то тревоги.
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
3
Благодарю Вас сердечно за такие тёплые слова, дорогая Нуре! Но всё это, конечно же, прежде всего «красота в глазах смотрящего» — красота Вашей собственной души, умеющей находить и ценить нечто красивое даже в малом и незначительном. Пропуская это через призму своей глубокой и красивой души… Скоро надеюсь завершить озвучивание прекрасного, очень редкого, абсолютно неизвестного современному читателю рассказа В.И.Дмитриевой как раз на эту тему — осталась заключительная часть (пока выложил готовые 6 частей на Ютуб: www.youtube.com/watch?v=eiVr84qDPDk ). Буду надеяться, что Вам он тоже придётся по сердцу.
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
2
Ну тогда, позволю себе заметить, и 13-летнему мальчику тоже ;) Если смотреть через призму всего того, чем нас «одарила» современная эпоха. Будучи подростком, мне довелось пережить встречу с маньяком, который увлёк меня в подвал, действуя, полагаю, абсолютно гипнотически, и, если бы не милость Божья, заставившая меня как бы очнуться и сильно закричать, история эта закончилась бы весьма плачевно. Как раз где-то в то время был так называемый «ленинградский визит» Чикатило, когда он увлёк с собой с Финляндского вокзала мальчика-подростка, увёз его на электричке, ну и дальше поглумился и порезал на кусочки. Иногда думаю — не самого ли Андрея Романыча я тогда и встретил… В общем, не приведи Господь встречаться с маньяками и извращенцами хоть девочкам, хоть мальчикам. Но, слава Богу, кроме тьмы есть в жизни и нечто абсолютно противоположное. В каждой душе есть своё свято место, которое не должно пустовать и настойчиво требует своего наполнения. В случае с Юной это место заполнял образ её папы — существа, так сказать, мужского пола, которому она безусловно и абсолютно доверяла, которого любила всем своим сердцем. Но теперь папы больше нет на земле, а глубинная потребность девочки в воплощении этого образа рядом с собой, потребность в реальной, видимой и осязаемой опоре, безусловно осталась, как остаются порой фантомные боли после ампутации руки или ноги. Фотографии, воспоминания, кортик — это всё хорошо, но если не будет кого-то рядом, кому можно доверять так же как папе, кого можно взять за руку так же, как папу — для девочки это будет трагедия. Поэтому душа её подсознательно уже ищет этой компенсации, хотя и хватается за фотографию и кортик, не понимая ещё, что в этом нет противоречия. Что Никита Денисович и вообще приходит в её жизнь не на чужое, а на самое что ни на есть своё место — место, которое он когда-то вынужден был безропотно уступить и удалиться, может быть как раз для того, чтобы впустить таким образом Юну в этот мир, дать ей жизнь ценой утраты собственного юношеского счастья… Всё это Юна чувствует и знает — не умом пока, но сердцем. И это знание удостоверено в ней печатью доверия и любви к маме, которая не может направить её на ложный или опасный путь. Как не может направить на ложный путь тот старый маяк, что стоит на берегу в их городе. И можно спокойно садиться в лодку и плыть. И отдать свои вёсла этим сильным и надёжным рукам, не опасаясь теперь ничего на свете.
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
Спасибо Вам сердечное, Марина, за Ваши добрые и тёплые слова!!!
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
1
Да, ещё меня мучает вопрос: почему Вы представили Юну шестилетней девочкой? :) Может, я что-то упустил? Никита Денисович при встрече с земляком Архипом говорит о том, что они не виделись лет 15, «три пятилетки». А уехал он из города, полагаю, как Оля познакомилась с Платоновым, или, возможно чуть позже, когда родилась Юна (она родилась через 2 года после этой встречи). Мне кажется, Юне на момент катания в лодке было лет 13 или даже чуть больше.
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
4
Спасибо Вам большое, дорогая Нуре, за то, что Вы всегда пропускаете через своё сердце эти маленькие рассказы и согреваете меня потом своими тёплыми душевными отзывами! Вы безусловно правы — это всё печать нашего времени, когда одни и те же вещи, бывшие раньше в порядке вещей, сегодня вызывают уже абсолютно иное, настороженное отношение… Но всё же главная причина такого доверия Юны, я думаю, иная. Во-первых, следует заметить, что Никита Денисович не был уже для неё «незнакомым мужчиной». Третья глава (ещё до катания в лодке) так и начинается: «Юна не раз встречала в городе Никиту Денисовича, они были уже знакомы». Юна уже знала этого человека, более того, прекрасно понимала, что мама его любит, и, стало быть, была исполнена доверием своей маме: ведь сердцем уже чувствовала, что этот выбор мамы не может быть недостойным, неправильным, что это нечто глубокое, выстраданное, созревшее, настоящее. Поэтому, какое-то недоверие или, тем более, опасение в отношении Никиты Денисовича в её душе отсутствовало напрочь. Сердце лишь хотело удостовериться, что «от дружбы с Никитой Денисовичем не уйдет, не исчезнет из семьи память об отце». Никаких «сигналов тревоги» от материнского сердца Юна не улавливала, на невербальном уровне она сполна получила от матери «удостоверение безопасности». Ту самую любовь, которая, по евангельскому слову, «всему верит». Некоторые доказательства правильности маминого выбора требовались ещё её уму (и она их получила в ходе этой прогулки), сердце же фактически было уже удостоверено. Поэтому-то и произошла эта встреча — ибо они оба (и Юна, и художник) шли навстречу друг другу, искали этой встречи, как какого-то ключевого, решающего события… Вот такие мысли у меня :)
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
1
Одна из самых первых книг (если не первая), которую я когда-то озвучивал ) Сюда не выкладывал этот ещё совсем первобытный свой опыт. Вот ведь как Евгений — несмотря на столь жаркие порой споры между нами, влечёт нас в глубине души одна и та же Дверь. ) И с Вашей этой мыслью я тоже полностью согласен :)
К аудиокниге:
Уэллс Герберт – Дверь в стене
1
Спасибо большое Вам за добрые слова!🙏💐
К аудиокниге:
Коршунов Михаил – Красные каштаны
1
Хотел бы продолжить с Вами разговор о женском роде :) Упомянуть, что и Авель принёс Богу свой хелев или халяв — кому уж что больше по нутру ;) — именно от женского пола (все эти "-heн" и "-от" вместо "-heм" и "-им" в конце тамошних слов, на что мало кто обращает внимания), развить мысль о том, что не совесть ли это, восходящая, непорочная, без разрушительного начала, с материнским инстинктом :) Хотел бы… да удержусь, дабы не отправить вновь в тартарары обильные плоды наших с Вами мысленных усилий :) Так что пожму просто Вашу мужественную руку, услышав пульс биения сердца истинного джентльмена :)
К аудиокниге:
Юнг Карл Густав – Стоит ли мир на грани духовного возрождения?
1
Понятно. ) Но библейские старцы как раз очень пылкие и горячие (во всех звёздных смыслах) — и громогласно восклицают, и на лица падают — самые настоящие Star-цы :) Может потому-что "… Насажденные в доме Господнем, они цветут во дворах Бога нашего; они и в старости плодовиты, сочны и свежи, чтобы возвещать, что праведен Господь, твердыня моя, и нет неправды в Нем." То есть, юношеских свойств, подмеченных Вами, они ничуть не утратили )
К аудиокниге:
Юнг Карл Густав – Стоит ли мир на грани духовного возрождения?
3
Благодарю за отличный «подкаст» от Юнга! Илье — отдельное спасибо за убедительное, прекрасное прочтение! Вечные истины. Последние два предложения так и просятся ныне на каждый забор. И на внутреннюю сторону одного, большого забора. Но это, увы, чревато ныне последствиями ;)
К аудиокниге:
Юнг Карл Густав – Стоит ли мир на грани духовного возрождения?
1
Всему виной наше, человеческое, восприятие слова «старец» :) Связанное с сопутствующей потерей сил, дряхлением, утратой всех преимуществ юного человека. Даже несмотря на обретённую мудрость (которая, как известно, может и не приходить с возрастом, и тогда тот приход компенсирует её соседка, деменция, — свято место ведь пусто не бывает). Но божественное понятие «старца» (а Юнг всё же говорит о божественных аспектах), конечно, совсем иное. Вспомним 24 старцев, стоящих перед Престолом. Они уже никак не связаны со смертью, разрушением, тлением. Они Вечны. Волосы их белы, но это символ праведности и просветления, а вовсе не «седина в голову — бес в ребро» :) Эти старцы, скорее, от слова star (если воспользоваться любимой моей «народной» этимологией, которой регулярно пользовались и библейские авторы, ибо в ней гораздо больше трансцендентной истины, чем в этимологических копаниях учёных лингвистов). Star-цы сияют своей белизной, светом переполняющей их духовной энергии, которую они аккумулировали веками. Поэтому-то они и великие Star-цы, а не так, какие-то там маленькие фонарщики, копошащиеся среди земных травинок и цветков :)
К аудиокниге:
Юнг Карл Густав – Стоит ли мир на грани духовного возрождения?