В основе — «феномен слепоты» по невниманию… а также «целенаправленное игнорирование» в мнемической деятельности… Результат — ошибки интерференции, потому что сознательный контроль требует алгоритма выполнения и контроля результата. Очаровательная зарисовка, так как нет отличий при сохранении в памяти запоминаемых и игнорируемых стимулов, но целенаправленно запоминаемая информация будет быстрее извлекаться эксплицитно, а целенаправленно игнорируемая информация, сохраняясь в памяти, будет способствовать уменьшению времени решения связанных с ней когнитивных задач))) прелестно. В «избранном».
Камо Мабути «Осенние цикады. Из японской лирики…» (2022).
«Колокол в старом храме»:
В минуту раздумья
доносится издалека
печальное эхо —
о приходе ночи вещает
гулкий колокол в храме горном…
Камо Мабути (1697–1769) — крупнейший поэт среди всех представителей школы кокугаку. Необъяснимое очарование в этих коротких строчках, подобно эскизу из нескольких легких штрихов, которые дорисовывает до идеального совершенства своим воображением читатель… В каждом проявлении жизни скрыта своя красота… Эта поэзия — индивидуальный путь к ней, только не напрямик, а с помощью символов-значений… Читая или слушая её, нельзя пробегать её глазами, надо читать медленно, проговаривая каждый слог. Нужно учесть, что это только перевод на русский язык того, что писалось иероглифами, а ведь каждый иероглиф – это не слово, а готовый образ…
Понравилось отстранённое чтение Соломонова Михаила. В «избранном».
Прав был Артур Шопенгауэр, который считал, что наша жизнь заключает в себе все ужасы, трагедии, а смерть рождает философию… Нейтрализуя действие смерти в сфере непрерывного бытийного опыта, Лаззари практически «сдаёт» смерти территорию жизни, где она обретает неограниченные полномочия. Человек, как временное существо, живет временем умирания, временем ничтожения, временем господства «ничто». Мысль рассказа достаточно интересна: смерть — последний и самый радикальный способ самоидентификации. Суть — концептуально смерть должна быть ухвачена дважды: как образ реального телесно-вещественного прекращения жизни в пространственно временной единице настоящего, и как образ бестелесного события – аффекта, распределённого в пространственно-временном континууме прошлых и будущих состояний жизни. Статус вампира — всего лишь повод для разумения… Исполнение Baszilio (согласно моему восприятию) — безупречное. Понравился и чтец и сам рассказ с точки зрения осмысления. На первый взгляд — зарисовка… а задумаешься… — нечто! Звучит бесподобно: «…жизнь и смерть — это случайность, у судьбы нет смысла и цели…»
Невероятно глубоко о чувстве вины как эмоциональной установке, связанной с ответственностью за нарушение нравственных принципов… Феномен её выписан Михаилом Булгаковым онтологически (специальность врача сказалась, отсюда и актуальность по сей день). Онтологическая вина (согласно повествованию) — категория человеческого существования и переживается как недовольство (неудовлетворенность) собой и окружающей действительностью (конфликт «желаемого» и «действительного»), из которого в процессе социализации и формируется чувство вины как эмоциональная установка, связанная с ответственностью за нарушение личностных нравственных принципов (так называемая «вина-черта»). Эмоция вины — это эмоциональная реакция человека на конкретное поведение, противоречащее его личностным нравственным принципам («вина-состояние»)… Фантастически глубоко. Прочитано Ломакиным Павлом просто превосходно. Погружение в суть переживания «до мурашек». Спасибо!
Сказки-шутки для взрослых))) Таки не сборник, а квинтэссенция образа Ваньки, воплощающего особую сказочную стратегию, исходящую не из стандартных постулатов практического разума, а опирающуюся на поиск собственных решений, часто противоречащих здравому смыслу, но, в конечном счете, приносящих успех… И что интересно, такие идиоты просто не могут существовать в реальном мире))) ввиду хронически фиксируемой тупости. Как правило, большинство Ванек-дурачков «а ля идиотов феерических» таки вырастают из малолетних: «расти меня до уса…» Основная характеристика, выделяющая сам персонаж, — способность мгновенно вызывать удивление самим фактом своего существования, вводить окружающих в когнитивный диссонанс путём противопоставления априорного знания «да таких дурачков не бывает вовсе, потому что и быть не может!» и предоставлением себя для осмотра и изучения. Сказочный дурачок Ванька — это тот самый персонаж по классику русской словесности:
«И не то что недоумков каких, а полных дураков, кои ложку в ухо несут, и никак их ничему не научишь» — Бажов П.П.
Как-то так… Иными словами, настоящий Ванька — это лютая, бешеная смесь жлоба, лоха и принца на белом коне… Существует несметное количество вариантов списков характеристик сабжа, и варьируют они в зависимости от потребностей субъекта, пользующегося данным объектом…
«Хоть поверьте, хоть проверьте,
Но вчера приснилось мне,
Будто принц за мной примчался,
На серебряном коне…»
Людмила Сенчина — «Золушка».
Тут нужно ввести дефиницию))) Культ принца на белом коне появился, главным образом, благодаря искусственно созданной западноевропейской литературной сказке. Именно литературной, потому что в нашей патриархальной цивилизации в большинстве настоящих народных сказок всех стран — всё наоборот — главным героем является Ванька-дурачок (либо кто-то из его многочисленных зарубежных аналогов), который, благодаря классовому бонусу к удаче (дурачок же, а дуракам, как известно, везет), одной левой преодолевает все неприятности и в конечном итоге женится на дочке царя, короля, вождя или султана. Конь же у него обычно либо Сивка-Бурка, либо Конек-Горбунок, на белого никак не тянущий. А выражение «взойти на белого коня» означало процедуру добровольного оскопления. Обратные примеры тоже есть, но в достаточно малом количестве…
Прекрасный сборник сказок не менее прекрасно прочитанный Бобовским Юрием. С дебютом Вас, Юрий. Супер! «Лайк». «Избранное».
Рассказ жанра хоррор с удивительной архитектурой сюжета — концентрический с экскурсами (IMHO).
В «вертикали» повествования — два состояния идентичности: «диффузная» и «достигнутая»… переход от одного состояния к другому осуществляется через трансформацию ментальности (сказка про восьмиглазую принцессу)…
В горизонтали сюжета — структура образа конфликтной ситуации, включающая следующие презентирующие составляющие: саму себя (Джейн), другого персонажа (Ричарда) и концептуальность ситуации (война кланов: тремеров и вампиров)…
Интрига — в реципрокности, предполагающей постоянное взаимовлияние между внутренними состояниями и характеристиками главных героев и их внешним конфликтом… где объективные и субъективные ее аспекты преобразованы в единое целое. Причина конфликта — обладание книгой-дневником основателя клана тремеров… А как роскошно обыграны слабые и сильные магические способности персонажей.
Исполнительская эмотивность Baszilio очень подходит произведению. «Лайк». «Избранное».
Рассказ — бурлескная (IMHO: имеется ввиду приём романтической иронии) хоррор-адаптация фабулы неравной любви каинита Ижима Трижды Благословенного (дитя Аната, потомок Хакима) и Энкары (бывшей рабыни из Селевкии, уважаемой старейшины среди потомков) в ходе квеста по установлению природы проклятия падшего Намтару из клана Баали в Хоразине… Интрига сюжета бесподобная: смысл её в динамике субъективности как наслоении трансформаций, в результате которых герою становится доступным и опыт «истины», и опыт «предательства»; в качестве проблемы условий и границ преобразования самого субъекта проявляется онтологический срез феномена жертвенности… Звуковое решение Baszilio — аудиосинтетическое… интегрированная в аудиоряд музыка иллюстративна. Очень понравилось. Спасибо. «Лайк». «Избранное».
Здравствуйте!)
В подложке использованы эти композиции:
Fleetwood Mac — Gold Dust Woman
Black Sabbath — Nightmare
Cradle of Filth — Mr. Crowley (Black Sabbath cover)
Послушала с интересом. Финал оглушил. И то, что он остался открытым, добавляет мурашек. Самое странное то, что сами онкологи чаще всего уходят от того, что лечат. Стоит задуматься над самим сюжетом рассказа. Возможно так и есть, как описал сам автор. Чтецу отдельное спасибо за оформление аудиокниги. Получилось очень атмосферно.
Рассказ удивительный. Выписан канонически. Автор прав… Рак — это особое смысловое пространство… Потрясающая вертикаль повествования: до рака нужно деградировать — он не приходит неожиданно… Деградация обоюдная (как системы контроля за онкозаболеваемостью, так и самого заболевшего по профилю онкологии). «Свести диагностику к компьютерной программе…» — это так по-современному… да и нейротоксический эффект дисплазии никто не отменял (хорошо описан онкопсихологами). Горизонталь — мистическая: «душа неупокоенная»… В чём правда: за всё действительно важное платят «кусочками души…» Очень впечатлило произведение. Исполнитель уже в «избранных». Нравится как читает Baszilio, речевая интенция неповторима…
Рассказ — потрясение… одна из самых интересных новелл о вампирах. Финал сразил. Надо же было такое придумать! Ключ к пониманию в словах носферату Киндермасса с острова Ситэ: «Если ты проведешь амарант над тем, чья воля сильнее твоей, то никогда не будешь одинок…» Суть в символике Уробороса — змея, кусающая себя за хвост, так же, как и свастика — репрезентация вечности и бесконечности в циклической природе жизни: чередования созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели… Любопытно, а в игровой квест тоже заложена диссертация монаха-бенедиктианца Дома Августина Калмэ от 1746 года? В чем уникальность: в множественности личности вампира выражен порядок персонализации, направленный на создание рационального и дисциплинированного субъекта с унифицированным «я». Досовременный порядок персонализации выступает по отношению к преобладающему историческому типу как маргинальный… Великолепно! А как заиграло высказывание ласомбре Агирре в финале: «Женщина, которая тебя не бросит, должна быть в тебе…» Оно группируется в двух основных позициях: учения о полипсихизме и диссоцианизме.
В исполнении Baszilio новелла прозвучало волшебно. Очень понравилось. Повторюсь, по-моему лучшего чтеца для озвучивания литературы этого жанра не найти… а уж этот французский прононс… придаёт особый шарм диалогам и неповторимый вкус лиризму… здорово! Вспоминаются Пиаф… Матье… Шикарно!!!
В этом Вы — эксклюзив. И в исполнительском амплуа в том числе… — индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают… так интересно. Что примечательно в Вашей подборке: обычно мы мыслим себя такими, какими помним; в игровом формате — такими, какими хотим быть… И тут включаются механизмы «базисного доверия» или «тревоги» (Эриксон), переживание слияния с миром (Камю) или «онтологические страхи» (Сартр). Все рассказы из Вашего сборника таким образом и толкуются (с этих трёх позиций). Это-то и поразило. Никогда бы не подумал, что они взяты из игрового контента.
Всё это переводы поклонников настольно-ролевой игры World of darkness (самая известная линейка это Vampire the Masquerade). Для этой системы написано множество художественной литературы, в том числе именитыми авторами. Переводчики всегда указаны в конце озвучки 😸
Множество переводов собрано в блоге Адракса: wod-translator.blogspot.com/
Хоррор-рассказ — яркий пример перехода от поэтики эйдетической к поэтике художественной модальности… В нём проступает макабрический мотив, «идеализирующий порочность», когда эмоциональная безудержность ставится во главу эстетической направленности. Если рассуждать с точки зрения жанра, то, пожалуй, следует говорить о «поэтизации» искусства и жизни, вобравшей в себя такие художественные проявления, как «готицизм», «ориентализм», «оссианизм», «шекспиризация»… (IMHO) со своеобразным корпусом трагедии мести: сама тема, характеры протагонистов и антагонистов, сходное
отношение к эксплуатации сверхъестественных образов и мистических элементов… Исполнено соответствующе жутко Baszilio… до мурашек. Благодарю. В «избранном».
P.S.: И во имя науки проводились самые жестокие психологические эксперименты над людьми (кому интересно посмотрите, информацию очень легко найти в сети): эксперимент Джонсона (1939), эксперимент Милгрема (1963), стэнфордский эксперимент (или это была игра по ролям? — 1971), эксперимент Розенхана (1971)… Что интересно… все рассказы, которые озвучил Baszilio, невозможно нигде найти в сети, «глазками» не прочитаешь. Признавайтесь))) это ваши переводы из какого-нибудь англоязычного сборника? Да и авторы не на слуху…
Хоррор-зарисовка на тему воображения как одного из основных психических процессов, имеющем структуру, конгруэнтную структуре всей психики… Инициируется абстрагированием от остальной её части: из целого «вырезается» отдельный «кусочек» (миоклония) и рассматривается со всех сторон, поскольку изучаемое (наблюдаемое) явление изначально обладает выраженной специфичностью и отдифференцированностью, относительной самостоятельностью… Филигранно выписана феноменология изучаемого, описаны его внешние характерные проявления… Великолепно исполнен рассказ чтецом Baszilio от автора Романа Чёрного. Очень понравилось.
Зарисовка невероятная по замыслу! Суть: подчинение обыденным знанием здравого смысла через субъектоцентричность воспроизводства феноменальной стороны бытия в системе «он-она»… Констатирующая основа — доминирование когнитивных факторов над смысловыми и ценностными… Результат — генерация неинтепретируемой обобщенной наглядно-чувственной образности, характеризующейся недифференцированностыо и волевой интенциональностью субъекта… Великолепно. Надо же так написать! Исполнение Читатора очень понравилось. Всех в «избранное».
Голотвина Ольга «Переполох на острове Буяне или добро пожаловать, Кощей-батюшка» (2018).
Да не закидают меня тапками, напишу так…
В эпоху цифровых развлечений повальное увлечение «прослойки» зарубежным «культурным комбикормом» спровоцировало упадок интереса к сабжу… Однако кроме даунгрейда часто происходит и апгрейд в виде отечественных сказок в стиле микст-модерн… Пример — сказки Голотвиной Ольги. Это действительно явление! Теперь «Остров Буян», будь он окаян))) Помудрствую над названием. В оригинале он бы назывался островом «к фигам» или «к долбеням» (можно и круче высказаться). Изначально фольклорист (в «доголотвинскую» эру) или чего-то не расслышал или прикинулся шлангом и придумал этакий эвфемизм. Потому что место нахождения этого острова ни рукой показать ни словами описать… А попадают туда герои обычно чудом, которое потом долго болит или совершенно случайно… В основе сюжета инспекция Кощеем на предмет готовности к «мочилову чудовища»))) Как правило, изначально никто никого мочить-то и не собирался. Главное людей посмотреть, себя показать, особливо тридцати трём, что в чешуе как жар горя… А там выпьют, как водится, языком зацепятся, ну и понеслась… Черномор — отдельная ипостась, ибо «для дружинников имел он словеса отборные, особые, потому как понимал душу воинскую и ведал, что пробирают эти словеса бойца насквозь, от гланд до заднего проходу…»))) Сдаётся дедушка Крылов, равно как его предшественники Лафонтен и Эзоп, были далеко не оригинальны, заменяя людей зверями. Однако «счастливые обладатели головного мозга» после прослушивания поймут, что собственное разгильдяйство действительно способно натворить таких бед, которых не пожелают нам даже враги. Посему здравомыслящий анон не исключит из списка возможных источников проблемы даже себя любимого:
– Факты, – небрежно продолжил старый богатырь, – это ругательство чужеземное… Фак ты сам себя!
И то верно: если в голове дыра, то ее шапкой-невидимкой не прикроешь! А нытикам же вообще пофиг, в ком проблема. Если проблема есть, они будут ею наслаждаться. Решать проблему они не намерены))) а что, тут и хвостатые сгодятся:
Медузы спрятались,
Поникли камбалы,
Когда застыла я
От горьких слов…
Зачем вы, бабоньки,
Военных любите?
Непостоянная у них любовь!
А вообще, истинная любовь — это когда Баба Яга насыпает на иголку Кощея Бессмертного стог сена…
Исполнение Ивана Савоськина и Елены Федорив безупречное. Сказка — шедевр. Идеальное попадание в образы. До сих пор смеюсь от диалогов. Здорово! «Лайк». «Избранное».
Человеку свойственна метафизическая активность… «Мода» на неё неисчерпаема… В основе сюжета две канвы: «путешествие-квест» и «загадка бытия», — замкнувшиеся на «брегете Войнича»… Суть: человеческая жизнь — обрядовая последовательность переходов из одного состояния в другое, как онтологическое утверждение о мире и как универсальная интерпретанта художественного нарратива. «Сюжет перехода», как и сам обряд, обладает фазовой структурой, инициируется кризисом и предполагает трансформацию субъекта… Слом границ скучной повседневной реальности за счёт путешествия на внутреннем «топливе»: то ли сон, то ли фантазия, то ли трансовое состояние, то ли игра воображения, то ли созерцание с ментальным погружением в предмет, включая различные креативные способности для посещения иных миров или новых измерений… Отмечу, что современные люди, благодаря путешествиям и всем формам мобильностей, имеют возможность получать информацию о мире (в глобальном смысле) «из первых рук», то есть из собственного опыта, соответственно обрели право делать самостоятельные выводы, и, как следствие, — потенциал изменять собственное сознание и мировосприятие на основе этого опыта… Интермедиальность в рассказе создает пороговую ситуацию перемещения из одной семиотической системы в другую и включается в реализацию «сюжета перехода»… Среди авторов, использующих интермедиальную метафоризацию как стратегию перехода, отмечу Набокова Владимира Владимировича («Катастрофа», 1924) и Пелевина Виктора Олеговича («Вести из Непала», 1991)… У Михаила Ламма в этом произведении нечто подобное. Сам «обряд перехода» выписан в аспекте теории фикциональности: то, что было символичным в обряде, становится фикциональным и сохраняет при этом свое антропологическое значение… Волшебно! И рефреном отрывок из стихов Иосифа Александровича Бродского «Предпоследний этаж» (1960):
Нам пора уходить.
Рассекает стекло
Серебристая нить.
Навсегда истекло
Наше время давно.
Переменим режим.
Дальше жить суждено
По брегетам чужим…
«Лайк». «Избранное». Одно из лучших произведений автора.
Лукьяненко Сергей «Вот вы говорите бессмертие это…» (2022).
Бессмертие — это одна из фундаментальных философских идей. Под идеями («свобода», «Бог», «бессмертие») Иммануил Кант понимал «необходимые понятия, предмет которых не может быть дан ни в каком опыте» (Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки. -М.: «Прогресс» — «VIA», 1993. -С. 119). Роскошно сказано, правда? Более того, в настоящую эпоху люди стали прагматично настроены, утратив романтический дух и интерес к духовным формам своего увековечивания. И если рассуждать логически, то следует говорить о двух видах бессмертия:
— «творческое бессмертие»: человек остается жить в результате своего творчества, в совершенных поступках, делах, воплощается в передаче унаследованных традиций;
— «духовное бессмертие»: достигается благодаря памяти любивших нас людей; и, говоря о духовном бессмертии, необходимо иметь в виду, что «дух» может оказаться приманкой, которая часто требуется для того, чтобы попасться на удочку.
При этом место вдумчивого понятийного анализа проблемы бессмертия вполне может занять экстаз, бурное вдохновение, имеющее больше отношение к искусству и религии, чем к науке. Следует также вспомнить и одно высказывание Гегеля, которое имеет непосредственное отношение к данной теме: «По тому, чем довольствуется дух, можно судить о величине его потери»… (Гегель Г.В.Ф. Система наук. 4.1. Феноменология духа. — СПб.: Наука, 1992. — С. — 5).
Сам рассказ — рассуждение на тему. С точки зрения «если бы, да кабы…» вполне трезво написано. По крайней мере, рассуждения достойные. Исполнитель — Лебедев Евгений — уж очень хорош. Голос прекрасный. Чтеца в «избранное».
Nosce te ipsum – познай самого себя… или (IMHO) осознай свои истоки, которые привели к той психологической сущности, реагирующей на мир только ей одним свойственным образом. Зарисовка «пепла, золы, тлеющих и догорающих углей» в той части бессознательного, которую принято называть душой:
Что есть правда, а что тут выдумка,
Где тут явь, где полнейший бред…
Мыслей вязь кружевами выткана,
Ни конца, ни начала нет…
Очень понравилась миниатюра в исполнении Артамонова Ивана; максимально аутентично самой сути произведения. «Лайк». «Избранное».
В основе — «феномен слепоты» по невниманию… а также «целенаправленное игнорирование» в мнемической деятельности… Результат — ошибки интерференции, потому что сознательный контроль требует алгоритма выполнения и контроля результата. Очаровательная зарисовка, так как нет отличий при сохранении в памяти запоминаемых и игнорируемых стимулов, но целенаправленно запоминаемая информация будет быстрее извлекаться эксплицитно, а целенаправленно игнорируемая информация, сохраняясь в памяти, будет способствовать уменьшению времени решения связанных с ней когнитивных задач))) прелестно. В «избранном».
«Колокол в старом храме»:
В минуту раздумья
доносится издалека
печальное эхо —
о приходе ночи вещает
гулкий колокол в храме горном…
Камо Мабути (1697–1769) — крупнейший поэт среди всех представителей школы кокугаку. Необъяснимое очарование в этих коротких строчках, подобно эскизу из нескольких легких штрихов, которые дорисовывает до идеального совершенства своим воображением читатель… В каждом проявлении жизни скрыта своя красота… Эта поэзия — индивидуальный путь к ней, только не напрямик, а с помощью символов-значений… Читая или слушая её, нельзя пробегать её глазами, надо читать медленно, проговаривая каждый слог. Нужно учесть, что это только перевод на русский язык того, что писалось иероглифами, а ведь каждый иероглиф – это не слово, а готовый образ…
Понравилось отстранённое чтение Соломонова Михаила. В «избранном».
Прав был Артур Шопенгауэр, который считал, что наша жизнь заключает в себе все ужасы, трагедии, а смерть рождает философию… Нейтрализуя действие смерти в сфере непрерывного бытийного опыта, Лаззари практически «сдаёт» смерти территорию жизни, где она обретает неограниченные полномочия. Человек, как временное существо, живет временем умирания, временем ничтожения, временем господства «ничто». Мысль рассказа достаточно интересна: смерть — последний и самый радикальный способ самоидентификации. Суть — концептуально смерть должна быть ухвачена дважды: как образ реального телесно-вещественного прекращения жизни в пространственно временной единице настоящего, и как образ бестелесного события – аффекта, распределённого в пространственно-временном континууме прошлых и будущих состояний жизни. Статус вампира — всего лишь повод для разумения… Исполнение Baszilio (согласно моему восприятию) — безупречное. Понравился и чтец и сам рассказ с точки зрения осмысления. На первый взгляд — зарисовка… а задумаешься… — нечто! Звучит бесподобно: «…жизнь и смерть — это случайность, у судьбы нет смысла и цели…»
Невероятно глубоко о чувстве вины как эмоциональной установке, связанной с ответственностью за нарушение нравственных принципов… Феномен её выписан Михаилом Булгаковым онтологически (специальность врача сказалась, отсюда и актуальность по сей день). Онтологическая вина (согласно повествованию) — категория человеческого существования и переживается как недовольство (неудовлетворенность) собой и окружающей действительностью (конфликт «желаемого» и «действительного»), из которого в процессе социализации и формируется чувство вины как эмоциональная установка, связанная с ответственностью за нарушение личностных нравственных принципов (так называемая «вина-черта»). Эмоция вины — это эмоциональная реакция человека на конкретное поведение, противоречащее его личностным нравственным принципам («вина-состояние»)… Фантастически глубоко. Прочитано Ломакиным Павлом просто превосходно. Погружение в суть переживания «до мурашек». Спасибо!
Сказки-шутки для взрослых))) Таки не сборник, а квинтэссенция образа Ваньки, воплощающего особую сказочную стратегию, исходящую не из стандартных постулатов практического разума, а опирающуюся на поиск собственных решений, часто противоречащих здравому смыслу, но, в конечном счете, приносящих успех… И что интересно, такие идиоты просто не могут существовать в реальном мире))) ввиду хронически фиксируемой тупости. Как правило, большинство Ванек-дурачков «а ля идиотов феерических» таки вырастают из малолетних: «расти меня до уса…» Основная характеристика, выделяющая сам персонаж, — способность мгновенно вызывать удивление самим фактом своего существования, вводить окружающих в когнитивный диссонанс путём противопоставления априорного знания «да таких дурачков не бывает вовсе, потому что и быть не может!» и предоставлением себя для осмотра и изучения. Сказочный дурачок Ванька — это тот самый персонаж по классику русской словесности:
«И не то что недоумков каких, а полных дураков, кои ложку в ухо несут, и никак их ничему не научишь» — Бажов П.П.
Как-то так… Иными словами, настоящий Ванька — это лютая, бешеная смесь жлоба, лоха и принца на белом коне… Существует несметное количество вариантов списков характеристик сабжа, и варьируют они в зависимости от потребностей субъекта, пользующегося данным объектом…
«Хоть поверьте, хоть проверьте,
Но вчера приснилось мне,
Будто принц за мной примчался,
На серебряном коне…»
Людмила Сенчина — «Золушка».
Тут нужно ввести дефиницию))) Культ принца на белом коне появился, главным образом, благодаря искусственно созданной западноевропейской литературной сказке. Именно литературной, потому что в нашей патриархальной цивилизации в большинстве настоящих народных сказок всех стран — всё наоборот — главным героем является Ванька-дурачок (либо кто-то из его многочисленных зарубежных аналогов), который, благодаря классовому бонусу к удаче (дурачок же, а дуракам, как известно, везет), одной левой преодолевает все неприятности и в конечном итоге женится на дочке царя, короля, вождя или султана. Конь же у него обычно либо Сивка-Бурка, либо Конек-Горбунок, на белого никак не тянущий. А выражение «взойти на белого коня» означало процедуру добровольного оскопления. Обратные примеры тоже есть, но в достаточно малом количестве…
Прекрасный сборник сказок не менее прекрасно прочитанный Бобовским Юрием. С дебютом Вас, Юрий. Супер! «Лайк». «Избранное».
Рассказ жанра хоррор с удивительной архитектурой сюжета — концентрический с экскурсами (IMHO).
В «вертикали» повествования — два состояния идентичности: «диффузная» и «достигнутая»… переход от одного состояния к другому осуществляется через трансформацию ментальности (сказка про восьмиглазую принцессу)…
В горизонтали сюжета — структура образа конфликтной ситуации, включающая следующие презентирующие составляющие: саму себя (Джейн), другого персонажа (Ричарда) и концептуальность ситуации (война кланов: тремеров и вампиров)…
Интрига — в реципрокности, предполагающей постоянное взаимовлияние между внутренними состояниями и характеристиками главных героев и их внешним конфликтом… где объективные и субъективные ее аспекты преобразованы в единое целое. Причина конфликта — обладание книгой-дневником основателя клана тремеров… А как роскошно обыграны слабые и сильные магические способности персонажей.
Исполнительская эмотивность Baszilio очень подходит произведению. «Лайк». «Избранное».
Рассказ — бурлескная (IMHO: имеется ввиду приём романтической иронии) хоррор-адаптация фабулы неравной любви каинита Ижима Трижды Благословенного (дитя Аната, потомок Хакима) и Энкары (бывшей рабыни из Селевкии, уважаемой старейшины среди потомков) в ходе квеста по установлению природы проклятия падшего Намтару из клана Баали в Хоразине… Интрига сюжета бесподобная: смысл её в динамике субъективности как наслоении трансформаций, в результате которых герою становится доступным и опыт «истины», и опыт «предательства»; в качестве проблемы условий и границ преобразования самого субъекта проявляется онтологический срез феномена жертвенности… Звуковое решение Baszilio — аудиосинтетическое… интегрированная в аудиоряд музыка иллюстративна. Очень понравилось. Спасибо. «Лайк». «Избранное».
В подложке использованы эти композиции:
Fleetwood Mac — Gold Dust Woman
Black Sabbath — Nightmare
Cradle of Filth — Mr. Crowley (Black Sabbath cover)
Рассказ удивительный. Выписан канонически. Автор прав… Рак — это особое смысловое пространство… Потрясающая вертикаль повествования: до рака нужно деградировать — он не приходит неожиданно… Деградация обоюдная (как системы контроля за онкозаболеваемостью, так и самого заболевшего по профилю онкологии). «Свести диагностику к компьютерной программе…» — это так по-современному… да и нейротоксический эффект дисплазии никто не отменял (хорошо описан онкопсихологами). Горизонталь — мистическая: «душа неупокоенная»… В чём правда: за всё действительно важное платят «кусочками души…» Очень впечатлило произведение. Исполнитель уже в «избранных». Нравится как читает Baszilio, речевая интенция неповторима…
Рассказ — потрясение… одна из самых интересных новелл о вампирах. Финал сразил. Надо же было такое придумать! Ключ к пониманию в словах носферату Киндермасса с острова Ситэ: «Если ты проведешь амарант над тем, чья воля сильнее твоей, то никогда не будешь одинок…» Суть в символике Уробороса — змея, кусающая себя за хвост, так же, как и свастика — репрезентация вечности и бесконечности в циклической природе жизни: чередования созидания и разрушения, жизни и смерти, постоянного перерождения и гибели… Любопытно, а в игровой квест тоже заложена диссертация монаха-бенедиктианца Дома Августина Калмэ от 1746 года? В чем уникальность: в множественности личности вампира выражен порядок персонализации, направленный на создание рационального и дисциплинированного субъекта с унифицированным «я». Досовременный порядок персонализации выступает по отношению к преобладающему историческому типу как маргинальный… Великолепно! А как заиграло высказывание ласомбре Агирре в финале: «Женщина, которая тебя не бросит, должна быть в тебе…» Оно группируется в двух основных позициях: учения о полипсихизме и диссоцианизме.
В исполнении Baszilio новелла прозвучало волшебно. Очень понравилось. Повторюсь, по-моему лучшего чтеца для озвучивания литературы этого жанра не найти… а уж этот французский прононс… придаёт особый шарм диалогам и неповторимый вкус лиризму… здорово! Вспоминаются Пиаф… Матье… Шикарно!!!
Множество переводов собрано в блоге Адракса:
wod-translator.blogspot.com/
Хоррор-рассказ — яркий пример перехода от поэтики эйдетической к поэтике художественной модальности… В нём проступает макабрический мотив, «идеализирующий порочность», когда эмоциональная безудержность ставится во главу эстетической направленности. Если рассуждать с точки зрения жанра, то, пожалуй, следует говорить о «поэтизации» искусства и жизни, вобравшей в себя такие художественные проявления, как «готицизм», «ориентализм», «оссианизм», «шекспиризация»… (IMHO) со своеобразным корпусом трагедии мести: сама тема, характеры протагонистов и антагонистов, сходное
отношение к эксплуатации сверхъестественных образов и мистических элементов… Исполнено соответствующе жутко Baszilio… до мурашек. Благодарю. В «избранном».
P.S.: И во имя науки проводились самые жестокие психологические эксперименты над людьми (кому интересно посмотрите, информацию очень легко найти в сети): эксперимент Джонсона (1939), эксперимент Милгрема (1963), стэнфордский эксперимент (или это была игра по ролям? — 1971), эксперимент Розенхана (1971)… Что интересно… все рассказы, которые озвучил Baszilio, невозможно нигде найти в сети, «глазками» не прочитаешь. Признавайтесь))) это ваши переводы из какого-нибудь англоязычного сборника? Да и авторы не на слуху…
Хоррор-зарисовка на тему воображения как одного из основных психических процессов, имеющем структуру, конгруэнтную структуре всей психики… Инициируется абстрагированием от остальной её части: из целого «вырезается» отдельный «кусочек» (миоклония) и рассматривается со всех сторон, поскольку изучаемое (наблюдаемое) явление изначально обладает выраженной специфичностью и отдифференцированностью, относительной самостоятельностью… Филигранно выписана феноменология изучаемого, описаны его внешние характерные проявления… Великолепно исполнен рассказ чтецом Baszilio от автора Романа Чёрного. Очень понравилось.
Зарисовка невероятная по замыслу! Суть: подчинение обыденным знанием здравого смысла через субъектоцентричность воспроизводства феноменальной стороны бытия в системе «он-она»… Констатирующая основа — доминирование когнитивных факторов над смысловыми и ценностными… Результат — генерация неинтепретируемой обобщенной наглядно-чувственной образности, характеризующейся недифференцированностыо и волевой интенциональностью субъекта… Великолепно. Надо же так написать! Исполнение Читатора очень понравилось. Всех в «избранное».
Да не закидают меня тапками, напишу так…
В эпоху цифровых развлечений повальное увлечение «прослойки» зарубежным «культурным комбикормом» спровоцировало упадок интереса к сабжу… Однако кроме даунгрейда часто происходит и апгрейд в виде отечественных сказок в стиле микст-модерн… Пример — сказки Голотвиной Ольги. Это действительно явление! Теперь «Остров Буян», будь он окаян))) Помудрствую над названием. В оригинале он бы назывался островом «к фигам» или «к долбеням» (можно и круче высказаться). Изначально фольклорист (в «доголотвинскую» эру) или чего-то не расслышал или прикинулся шлангом и придумал этакий эвфемизм. Потому что место нахождения этого острова ни рукой показать ни словами описать… А попадают туда герои обычно чудом, которое потом долго болит или совершенно случайно… В основе сюжета инспекция Кощеем на предмет готовности к «мочилову чудовища»))) Как правило, изначально никто никого мочить-то и не собирался. Главное людей посмотреть, себя показать, особливо тридцати трём, что в чешуе как жар горя… А там выпьют, как водится, языком зацепятся, ну и понеслась… Черномор — отдельная ипостась, ибо «для дружинников имел он словеса отборные, особые, потому как понимал душу воинскую и ведал, что пробирают эти словеса бойца насквозь, от гланд до заднего проходу…»))) Сдаётся дедушка Крылов, равно как его предшественники Лафонтен и Эзоп, были далеко не оригинальны, заменяя людей зверями. Однако «счастливые обладатели головного мозга» после прослушивания поймут, что собственное разгильдяйство действительно способно натворить таких бед, которых не пожелают нам даже враги. Посему здравомыслящий анон не исключит из списка возможных источников проблемы даже себя любимого:
– Факты, – небрежно продолжил старый богатырь, – это ругательство чужеземное… Фак ты сам себя!
И то верно: если в голове дыра, то ее шапкой-невидимкой не прикроешь! А нытикам же вообще пофиг, в ком проблема. Если проблема есть, они будут ею наслаждаться. Решать проблему они не намерены))) а что, тут и хвостатые сгодятся:
Медузы спрятались,
Поникли камбалы,
Когда застыла я
От горьких слов…
Зачем вы, бабоньки,
Военных любите?
Непостоянная у них любовь!
А вообще, истинная любовь — это когда Баба Яга насыпает на иголку Кощея Бессмертного стог сена…
Исполнение Ивана Савоськина и Елены Федорив безупречное. Сказка — шедевр. Идеальное попадание в образы. До сих пор смеюсь от диалогов. Здорово! «Лайк». «Избранное».
Человеку свойственна метафизическая активность… «Мода» на неё неисчерпаема… В основе сюжета две канвы: «путешествие-квест» и «загадка бытия», — замкнувшиеся на «брегете Войнича»… Суть: человеческая жизнь — обрядовая последовательность переходов из одного состояния в другое, как онтологическое утверждение о мире и как универсальная интерпретанта художественного нарратива. «Сюжет перехода», как и сам обряд, обладает фазовой структурой, инициируется кризисом и предполагает трансформацию субъекта… Слом границ скучной повседневной реальности за счёт путешествия на внутреннем «топливе»: то ли сон, то ли фантазия, то ли трансовое состояние, то ли игра воображения, то ли созерцание с ментальным погружением в предмет, включая различные креативные способности для посещения иных миров или новых измерений… Отмечу, что современные люди, благодаря путешествиям и всем формам мобильностей, имеют возможность получать информацию о мире (в глобальном смысле) «из первых рук», то есть из собственного опыта, соответственно обрели право делать самостоятельные выводы, и, как следствие, — потенциал изменять собственное сознание и мировосприятие на основе этого опыта… Интермедиальность в рассказе создает пороговую ситуацию перемещения из одной семиотической системы в другую и включается в реализацию «сюжета перехода»… Среди авторов, использующих интермедиальную метафоризацию как стратегию перехода, отмечу Набокова Владимира Владимировича («Катастрофа», 1924) и Пелевина Виктора Олеговича («Вести из Непала», 1991)… У Михаила Ламма в этом произведении нечто подобное. Сам «обряд перехода» выписан в аспекте теории фикциональности: то, что было символичным в обряде, становится фикциональным и сохраняет при этом свое антропологическое значение… Волшебно! И рефреном отрывок из стихов Иосифа Александровича Бродского «Предпоследний этаж» (1960):
Нам пора уходить.
Рассекает стекло
Серебристая нить.
Навсегда истекло
Наше время давно.
Переменим режим.
Дальше жить суждено
По брегетам чужим…
«Лайк». «Избранное». Одно из лучших произведений автора.
Бессмертие — это одна из фундаментальных философских идей. Под идеями («свобода», «Бог», «бессмертие») Иммануил Кант понимал «необходимые понятия, предмет которых не может быть дан ни в каком опыте» (Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей возникнуть в смысле науки. -М.: «Прогресс» — «VIA», 1993. -С. 119). Роскошно сказано, правда? Более того, в настоящую эпоху люди стали прагматично настроены, утратив романтический дух и интерес к духовным формам своего увековечивания. И если рассуждать логически, то следует говорить о двух видах бессмертия:
— «творческое бессмертие»: человек остается жить в результате своего творчества, в совершенных поступках, делах, воплощается в передаче унаследованных традиций;
— «духовное бессмертие»: достигается благодаря памяти любивших нас людей; и, говоря о духовном бессмертии, необходимо иметь в виду, что «дух» может оказаться приманкой, которая часто требуется для того, чтобы попасться на удочку.
При этом место вдумчивого понятийного анализа проблемы бессмертия вполне может занять экстаз, бурное вдохновение, имеющее больше отношение к искусству и религии, чем к науке. Следует также вспомнить и одно высказывание Гегеля, которое имеет непосредственное отношение к данной теме: «По тому, чем довольствуется дух, можно судить о величине его потери»… (Гегель Г.В.Ф. Система наук. 4.1. Феноменология духа. — СПб.: Наука, 1992. — С. — 5).
Сам рассказ — рассуждение на тему. С точки зрения «если бы, да кабы…» вполне трезво написано. По крайней мере, рассуждения достойные. Исполнитель — Лебедев Евгений — уж очень хорош. Голос прекрасный. Чтеца в «избранное».
Nosce te ipsum – познай самого себя… или (IMHO) осознай свои истоки, которые привели к той психологической сущности, реагирующей на мир только ей одним свойственным образом. Зарисовка «пепла, золы, тлеющих и догорающих углей» в той части бессознательного, которую принято называть душой:
Что есть правда, а что тут выдумка,
Где тут явь, где полнейший бред…
Мыслей вязь кружевами выткана,
Ни конца, ни начала нет…
Очень понравилась миниатюра в исполнении Артамонова Ивана; максимально аутентично самой сути произведения. «Лайк». «Избранное».