«В индуистских и буддийских мифологических текстах» смутно описывается что-то летающее, и то нечасто. В разных поздних мистификациях «виманы» описаны подробнее. На то они и мистификации. Широким безграмотным массам это «не близко». Ну да ладно.:)
Вопрос не в этом, а в композиции и подходе.
Вы ведь не станете пытаться подводить стройные логические, исторические и культурные фундаменты под фильм Спилберга «Индиана Джонс и Храм Судьбы», в котором намешано и свалено в кучу всё подряд?
Чего в этой Индии даже близко быть не может. Лишь бы было экзотично и хорошо смотрелось на экране.
Аналогичный подход наблюдается и в этом рассказе. Но фундаменты подводить и логические дыры заштопывать вы, почему-то, всё же пытаетесь.
Т.е. выполнить ту работу, которую сам автор рассказа, как и Спилберг в том кино, особо важной и обязательной не счёл.:)
Да Боже упаси! Склочничать с вами.:) Впрочем, будь вы хоть маленько культурный, так мне бы и ответили. Ведь я обращался именно к вам. Но вы, и минуты не прошло, уже пытаетесь с человеком, движимые склочностью естественной своей, объединиться и о ком-то говорить в третьем лице. " Авот, Авот".:)))
Что в культурных сообществах никак непозволительно. Что ж. Вы неисправимы. И ни один дохтур вас не вылечит.:))
Уважаемый Square_II. А вы не устали одни и те же темы столько раз по кругу гонять? Понятно, что вам не нравятся некультурные надписи на стенах. И ещё многое травмирует ваш тонкий эстетический вкус.
Но ведь это можно высказать в нескольких предложениях. А вы уже в который раз расписываете целые полотнища очередному собеседнику всё о том же. С разными людьми можно ведь и говорить о разном. В этом главное преимущество их различий и общения. А вы с разными совершенно людьми говорите об одном и том же. Что для них, может, и неважно совсем. А то, что важно для них, вас практически не интересует.
Вам не кажется (как бы выразиться понежнее, чтобы вас не обижать), что это попахивает таким «детским эгоизмом»?:)))
В плане еды лучше так. Чего слюни зря пускать?:))) А для того, чтобы отлынивать от любого развития, совсем необязательно столькими причинами обрастать. Например, одна барышня для этой цели всего лишь завела собаку. Ротвейлера, чтоб уж наверняка. И с тех пор на на все случаи жизни у неё один универсальный ответ: «Но у меня ведь СОБАКА!!!»:)))
Вот этого то я больше всего не люблю. Всякие «предвкушения». Они годами могут тянуться или десятилетиями. Ещё всякие «ложные сигналы». Есть любители и, особенно, любительницы их посылать. А зачем они их посылают, сами не понимают. Даже не знают, что потом делать, если их сигнал кого-то зацепил.
«Предвкушение» явление в чём-то схожее. Как в «ЗВ» Мастер Йода говорил: «Ты не пытайся. Ты делай!»
А уж если человек любит «предвкушать», тогда дело глухо.:))
Это распространённое заблуждение, что удовольствие от жизни способны получать лишь дураки. На самом деле они могут получать лишь удовольствия не самого хорошего качества. Но многие опасаются и тормозят из-за этого стереотипа. Думая, что всякие радости потеряют, а всё вами перечисленное приобретут. Но ведь ум нужен ещё и для того, чтобы избавляться от лишнего и уметь наводить порядок. А не просто стать измотанной и заживо погребённой под целой тонной вот этого вот всего. И такое положение и состояние имеет смысл считать не окончательным, а промежуточным.:)))
Там у неё не совсем фантастика. Эта её пятитомная эпопея «Канопус в Аргосе» такой прозрачный намёк на разные ситуации, проблемы и обстоятельства именно нашего мирка. А фантастикой прикрыто, как она сама писала в предисловиях, для того, чтобы всякие «консерваторы» её не заклевали. В том числе и «научные». Поэтому почитать стоит. Довольно быстро становится понятно, что речь идёт не о каких-то «дальних мирах», а всё знакомое, родное.:))
Для озвучки эти её книжки малопригодные. Там всё в виде неких архивов, всяких писем, донесений, воспоминаний и прочего. От разных лиц. Мало кто способен осилить такое. Выходит, они только для чтения. Но читаются довольно легко.
У неё творчество очень разноплановое.
При этом она очень своеобразный фантаст.
Роман «Шикаста» случайно не попадался? Или «Браки между Зонами Три, Четыре и Пять.»? Там много странного и необычного можно обнаружить.
Хотя вам, конечно, ближе и интереснее читать про Зимбабве.:))
Драматично. Для безграмотной деревенской индийской девочки 9-ти лет героиня слишком сложно выражается и выстраивает длинные логически связанные цепочки. Делает выводы, сопоставляет. От этого сильно страдает ощущение реализма.
Да и откуда ей знать про какие-то «виманы»? Разве что статуэтка какого-нибудь бога у неё в лачуге была. Вот и всё, что она могла об этом знать.
В остальном идея понятная и довольно глубокая.
Человек стоит перед выбором. Мучиться самому, но оставаться при этом живым и одушевлённым. Или самому не мучиться. Но зато мучить тех, кому он когда-то был не безразличен и кто понимает, во что он превратился. Если таковые в его окружении имеются.
Перед выбором этим человек стоит вовсе не «всегда». В пользу второго этот выбор обычно делается довольно быстро и окончательно.
Дальше начинается бесконечный утомительный спектакль. Как там у Блока:
:))
Вопрос не в этом, а в композиции и подходе.
Вы ведь не станете пытаться подводить стройные логические, исторические и культурные фундаменты под фильм Спилберга «Индиана Джонс и Храм Судьбы», в котором намешано и свалено в кучу всё подряд?
Чего в этой Индии даже близко быть не может. Лишь бы было экзотично и хорошо смотрелось на экране.
Аналогичный подход наблюдается и в этом рассказе. Но фундаменты подводить и логические дыры заштопывать вы, почему-то, всё же пытаетесь.
Т.е. выполнить ту работу, которую сам автор рассказа, как и Спилберг в том кино, особо важной и обязательной не счёл.:)
Это показатель.:)
Что в культурных сообществах никак непозволительно. Что ж. Вы неисправимы. И ни один дохтур вас не вылечит.:))
Но ведь это можно высказать в нескольких предложениях. А вы уже в который раз расписываете целые полотнища очередному собеседнику всё о том же. С разными людьми можно ведь и говорить о разном. В этом главное преимущество их различий и общения. А вы с разными совершенно людьми говорите об одном и том же. Что для них, может, и неважно совсем. А то, что важно для них, вас практически не интересует.
Вам не кажется (как бы выразиться понежнее, чтобы вас не обижать), что это попахивает таким «детским эгоизмом»?:)))
«Предвкушение» явление в чём-то схожее. Как в «ЗВ» Мастер Йода говорил: «Ты не пытайся. Ты делай!»
А уж если человек любит «предвкушать», тогда дело глухо.:))
Для озвучки эти её книжки малопригодные. Там всё в виде неких архивов, всяких писем, донесений, воспоминаний и прочего. От разных лиц. Мало кто способен осилить такое. Выходит, они только для чтения. Но читаются довольно легко.
При этом она очень своеобразный фантаст.
Роман «Шикаста» случайно не попадался? Или «Браки между Зонами Три, Четыре и Пять.»? Там много странного и необычного можно обнаружить.
Хотя вам, конечно, ближе и интереснее читать про Зимбабве.:))
Да и откуда ей знать про какие-то «виманы»? Разве что статуэтка какого-нибудь бога у неё в лачуге была. Вот и всё, что она могла об этом знать.
В остальном идея понятная и довольно глубокая.
Перед выбором этим человек стоит вовсе не «всегда». В пользу второго этот выбор обычно делается довольно быстро и окончательно.
Дальше начинается бесконечный утомительный спектакль. Как там у Блока:
«Как тяжко мертвецу среди людей
Живым и страстным притворяться!
Но надо, надо в общество втираться,
Скрывая для карьеры лязг костей...»
©