Классный рассказ. Только не совсем понятно, этот мужик доволен, что там остался и эволюционировал из обезьяны в кота? Скорей всего он остался доволен. :)
Стадии взросления человека:
1) Боится фильмов с Фредди Крюгером.
2) Смеется над фильмами с Фредди Крюгером.
3) Ностальгирует при просмотре фильмов с Фредди Крюгером
4) Солидарен с Фредди Крюгером
:))
Конкретно про эту книгу ничего сказать не могу. Может она и хорошая, но сам жанр, с некоторых пор, стал для меня неподъёмный. Серьёзность с дурачеством тут ни при чём. Бывает, что и одно с другим неплохо сочетается. Но сама тенденция такая, «ноль развития героев», присутствует много где.
Вот поэтому сейчас и обсуждают на разных «больших семёрках», как бы придумать умный «Искусственный Интеллект». Чтобы всем управлял. Может сразу он чересчур умным не станет. Но хотя бы клещ его не укусит. Правда для ИИ могут быть и другие соответствующие «клещи». И никто не знает, что может случиться, если он будет такими «клещами» укушен.:)))
«Калигула» тоже, в переводе с латыни, означает «сапожок».
Это добавляет пространства для размышлений.
«Под чужим сапогом». Ну да. Плохо.
А свой «сапожочек», на всю башку прибабахнутый, хорошо? :)))
Но есть инфа, что Калигула, до какой то поры, был нормальный. Но потом его укусил энцефалитный клещ.
И он стал вот таким.:)))
У Дюма тоже Арамис стал большой шишкой у Иезуитов. И всё время Портоса на всякие авантюры баламутил. В итоге очередной авантюры тот геройски и погиб. А так бы мог жить-не тужить ещё долго. У него и так всё было в жизни отлично.
Из этого можно сделать некоторые полезные выводы. Из серии: «От добра добра не ищут», а «иезуитов», в любых проявлениях, слушать не стоит.
:)
Феликс происходил из мелких польских дворян. Обиженный фанатик. Ещё при жизни узрел, куда всё катится, и помер от инфаркта. Кому там охота быть его потомком?
Каким то боком это связано с католицизмом. В Польше ведь католицизм в основе всего лежит.
Он и породил этого безумца Феликса с его «новой инквизицией». Одёжки новые, методы старые. Иезуитские.
Хотя его внук был известный зоолог и прекрасный человек.
Остальное всё чепуха. Какие там пояса они затягивают и какая там мордва с евреями. Ну не будут они курить на той улице. Найдут где покурить. Не переживайте.:)
Пережившие клиническую смерть могут рассказывать что угодно. Но большие изменения в сознании происходили после этого со многими. Поэтому кто-то даже искусственно этот опыт воспроизвести пытался. Не всегда благополучно.
Кстати, один из возможных вариантов дальнейшего развития событий этого рассказа. Если сильно постараться и пораскинуть мозгами.:)
Госпожа Бовари, конечно, зачётно померла. Но зато Портос, перед своей героической кончиной, пережил гораздо больше всяких приключений. Для Дюма с ним расставаться было точно нелегко.:)
И хотя всякий «постмодерн» сильно эти принципы творчества постарался обесценить. Но легко заметить, что и по сей день хоть сколько-нибудь значительные вещи те, где герои как-то эволюционируют и трансформируются в процессе. А не топчутся на месте и не помирают ни с того ни сего.:))
Быть может, холодность объясняется тем, что героиня, в той или иной степени, перекочевала из «Миллионера из трущоб» или ещё какого-нибудь источника? Не родная, так сказать, кровинушка. :)
Так то оно так. Но смотря с какой позиции.:)
Я это рассматриваю с такой позиции, что писатель, режиссёр, аниматор или ещё какой-нибудь творец, работающий с персонажами, относится к ним с любовью, бережно и, можно сказать, по отечески. Проводит их через всякие испытания, переживает за них, ищет для них выходы их сложных ситуаций. В этом его главная работа и заключается. Этим он своих героев выводит на новый уровень. И открывает для своей аудитории если не «новые горизонты», то хотя бы какие-нибудь «лазейки».:)
С этим же рассказом выходит так, что героиня как-то ещё наметилась. Но потом всей этой кухней автору заниматься стало лень. И привёл он это к тому, что «Такова жизнь. И в этом вашем хвалёном Космосе та же фигня творится. Села не на тот „виман“? Ничем помочь не могу. Умываю руки.»
В общем свою героиню этот автор «поматросил и бросил».
Проще говоря, «слил».:)
Хотя даже этот фильм «Миллионер из трущоб», отсылки к которому в этом рассказе явно присутствуют, хорош хотя бы тем, что своих героев авторы не бросали. А провели через невообразимые трудности к нужной цели.
Поэтому этот фильм или та же «Никита» культурную ценность и представляют.
Хотя это личное дело писателя. Как ему этим всем распоряжаться. И к нему претензий быть не может.
Другое дело, что читателям таким «подходом» довольствоваться не стоит. Иначе с ними и в жизни такие же вещи могут происходить, а они будут только ушами хлопать. И думать, что так и надо. Что большего они и не заслужили.:)
Ну да.:) Но я о другом. Как бы вам попроще объяснить?:)
Вы смотрели такой фильм «Никита»? Там расклад примерно тот же. Только декорации другие. Девушку подобрали, точнее арестовали, на обочине «каменных джунглей» в самом плачевном и неразвитом состоянии. Стали её воспитывать и учить всякому. А потом выясняется, что вся забота была ради того, чтобы сделать из неё элитную крутую убийцу. И в какой-то момент её накрывает шок. Когда она понимает, что её жизнь для этих «господ» не значит ничего. Но фильм на этом не заканчивается. А только начинается. Главные события ключевые происходят потом. Основные идеи проявляются тоже после.
А этот рассказ на этом «шоке» заканчивается. И получается, что он закончился, даже толком не начавшись.:)))
Если она им была нужна только в качестве «сигнализации», тогда не было смысла позволять ей развиваться и становиться умнее. А если ей всё же позволили развиваться, значит она им была нужна не только как «сигнализация». А для чего ещё тогда? :)
1) Боится фильмов с Фредди Крюгером.
2) Смеется над фильмами с Фредди Крюгером.
3) Ностальгирует при просмотре фильмов с Фредди Крюгером
4) Солидарен с Фредди Крюгером
:))
Это добавляет пространства для размышлений.
«Под чужим сапогом». Ну да. Плохо.
А свой «сапожочек», на всю башку прибабахнутый, хорошо? :)))
Но есть инфа, что Калигула, до какой то поры, был нормальный. Но потом его укусил энцефалитный клещ.
И он стал вот таким.:)))
Из этого можно сделать некоторые полезные выводы. Из серии: «От добра добра не ищут», а «иезуитов», в любых проявлениях, слушать не стоит.
:)
Каким то боком это связано с католицизмом. В Польше ведь католицизм в основе всего лежит.
Он и породил этого безумца Феликса с его «новой инквизицией». Одёжки новые, методы старые. Иезуитские.
Хотя его внук был известный зоолог и прекрасный человек.
Остальное всё чепуха. Какие там пояса они затягивают и какая там мордва с евреями. Ну не будут они курить на той улице. Найдут где покурить. Не переживайте.:)
Кстати, один из возможных вариантов дальнейшего развития событий этого рассказа. Если сильно постараться и пораскинуть мозгами.:)
И хотя всякий «постмодерн» сильно эти принципы творчества постарался обесценить. Но легко заметить, что и по сей день хоть сколько-нибудь значительные вещи те, где герои как-то эволюционируют и трансформируются в процессе. А не топчутся на месте и не помирают ни с того ни сего.:))
Например, Дюма рыдал, когда описывал смерть Портоса. Больше про это.:))
Я это рассматриваю с такой позиции, что писатель, режиссёр, аниматор или ещё какой-нибудь творец, работающий с персонажами, относится к ним с любовью, бережно и, можно сказать, по отечески. Проводит их через всякие испытания, переживает за них, ищет для них выходы их сложных ситуаций. В этом его главная работа и заключается. Этим он своих героев выводит на новый уровень. И открывает для своей аудитории если не «новые горизонты», то хотя бы какие-нибудь «лазейки».:)
С этим же рассказом выходит так, что героиня как-то ещё наметилась. Но потом всей этой кухней автору заниматься стало лень. И привёл он это к тому, что «Такова жизнь. И в этом вашем хвалёном Космосе та же фигня творится. Села не на тот „виман“? Ничем помочь не могу. Умываю руки.»
В общем свою героиню этот автор «поматросил и бросил».
Проще говоря, «слил».:)
Хотя даже этот фильм «Миллионер из трущоб», отсылки к которому в этом рассказе явно присутствуют, хорош хотя бы тем, что своих героев авторы не бросали. А провели через невообразимые трудности к нужной цели.
Поэтому этот фильм или та же «Никита» культурную ценность и представляют.
Хотя это личное дело писателя. Как ему этим всем распоряжаться. И к нему претензий быть не может.
Другое дело, что читателям таким «подходом» довольствоваться не стоит. Иначе с ними и в жизни такие же вещи могут происходить, а они будут только ушами хлопать. И думать, что так и надо. Что большего они и не заслужили.:)
Вы смотрели такой фильм «Никита»? Там расклад примерно тот же. Только декорации другие. Девушку подобрали, точнее арестовали, на обочине «каменных джунглей» в самом плачевном и неразвитом состоянии. Стали её воспитывать и учить всякому. А потом выясняется, что вся забота была ради того, чтобы сделать из неё элитную крутую убийцу. И в какой-то момент её накрывает шок. Когда она понимает, что её жизнь для этих «господ» не значит ничего. Но фильм на этом не заканчивается. А только начинается. Главные события ключевые происходят потом. Основные идеи проявляются тоже после.
А этот рассказ на этом «шоке» заканчивается. И получается, что он закончился, даже толком не начавшись.:)))