если вы употребляете такие слова как «гомик» и «негр», то можно не добавлять «не имею ничего против» — вы уже расписались в расизме и гомофобии. Сериал буквально показывает главную героиню, (в оригинале страдающую от неприятия собственной внешности) как личность, и постоянно разжевывает, что человек — это больше чем лицо, цвет волос, кожи и форма тела, (а также национальная принадлежность, ориентация и т.д.), но для вас это «девочка, страшная, как война».
Вы знакомы с оригиналом, видели несколько экранизаций и не вынесли ничего из этого произведения.
Мда, «Лина в Стране Жевунов»))) Рассуждения уровня: «Эти консервы пропали со склада! Эти консервы нашлись у мэра! Значит мэр… ворует???», «Дверь была заперта. „Давай попробуем ее открыть?“ И они толкали и тянули дверь изо всех сил...» Сказочный город, в котором за 250 лет произошла не только уникальная деградация населения, но и не родился никто, настолько любопытный, чтобы исследовать имеющиеся приборы, вместо того, чтобы бегать с горящей лучинкой, пока она не обожжет пальцы. И ладно бы им приходилось 24/7 выживать в условиях адской агрессивной среды, диких зверей, стихийных бедствий, консервативной религиозной системы — нет, они просто проедали запасы и ходили по магазинам, наполняемым со складов по какой-то фантастической модели плановой экономики. Удивительно, куда и как быстро скатился бы этот мирок, если бы не многомудрые двенадцатилетние подростки.
В общем, после фильма, в котором огрехи совершенно непродуманного «мультяшного мира» хоть как-то прикрыли, книга — сплошное разочарование.
Прочитано хорошо. Приятное для слуха, хорошо аргументированное ЛИЧНОЕ мнение автора, подкрепленное примерами из ее многолетнего опыта и огромным желанием быть открытой для познания чужой культуры. Книга не для тех, кто любит выдрать из повествования один фрагмент/факт/историю и с пеной у рта доказывать, что «у нас не так». Страна большая, жизненный опыт у всех свой. Автор вращалась в определенных кругах и рассказывает в основном о Москве, такой какую увидела она сама и какую показали ей друзья, о чем неоднократно упоминается между строк. Анна-Лена прекрасно понимает, что анализирует только собственный узкий срез общества, людей определенного слоя и возраста и ее рассказ предназначается в первую очередь для иностранцев и составлен так, чтобы попытаться объяснить то, что для нас очевидно. Рассуждения о политике и журналистике относятся также к году написания книги, стоит держать в уме, что прошло достаточно времени и случились перемены, которые мы, участники событий, забываем или просто не замечаем.
Я совершенно не соответствую общему описанию Анны-Лены «русского человека» — не пробовала водку, не люблю шумные компании, не завожу связи, не спорю о политике, философии «особенного пути», патриотизме и проч., каблуки не ношу, шовинизм не поддерживаю, живу в провинции. И тем не менее не собираюсь спорить с автором об образе женщины или устройстве русских дач) Ее наблюдения и сделанные выводы интересны и ценны сами по себе, они во многом глубже и проницательнее, чем другие подобные исследования, но особенно восхищает ее самоотверженность на пути познания и огромный оптимизм, с которым она готова подойти к любому вопросу.
Вы знакомы с оригиналом, видели несколько экранизаций и не вынесли ничего из этого произведения.
В общем, после фильма, в котором огрехи совершенно непродуманного «мультяшного мира» хоть как-то прикрыли, книга — сплошное разочарование.
Я совершенно не соответствую общему описанию Анны-Лены «русского человека» — не пробовала водку, не люблю шумные компании, не завожу связи, не спорю о политике, философии «особенного пути», патриотизме и проч., каблуки не ношу, шовинизм не поддерживаю, живу в провинции. И тем не менее не собираюсь спорить с автором об образе женщины или устройстве русских дач) Ее наблюдения и сделанные выводы интересны и ценны сами по себе, они во многом глубже и проницательнее, чем другие подобные исследования, но особенно восхищает ее самоотверженность на пути познания и огромный оптимизм, с которым она готова подойти к любому вопросу.