По мнению автора, вы как бы заранее принимаете навязанные Вам изначально правила этого мира, где необходим процесс взросления, страдания во имя совершенствования. Вы говорите об этом как о единственно возможном пути создания мира. Но Творец абсолютно свободен и ничем не ограничен. И при этом — Любовь. Зачем же он сотворяет мир полный страданий? Это не Кригер придумал. Этому вопросу много тысяч лет.
Нет. Там он пишет, что в принципе в православии есть мнение, что Бог стал человеком, чтобы человек стал Богом. Это весьма сложно. Но вся книга проникнута критикой Творца. Особенно к концу. Он говорит, что Бог намеренно создал наш мир трагическим и мучительным. Так что автор еще тот жук. Не даром ушел из священников.
Если даже не принимать в расчёт фальсификации и манипуляции, то история все равно, увы, мало чем напоминает науку.
Даже если абстрагироваться от хронологии, интерпретации мотивов тех или иных событий не могут не быть спекулятивными.
Возьмем собственную память. Со временем даже мы сами меняем версии тех или иных событий нашей собственной жизни. Что уж тут говорить об исторических событиях?
Размышления о времени неизбежно ведут к унынию… Жаль, что люди, одинаково обреченные в дополнение ко всему ещё и мучают друг друга… Нет, что бы сплотиться перед всепожерающим временем и поддерживать друг друга.
Даже если абстрагироваться от хронологии, интерпретации мотивов тех или иных событий не могут не быть спекулятивными.
Возьмем собственную память. Со временем даже мы сами меняем версии тех или иных событий нашей собственной жизни. Что уж тут говорить об исторических событиях?