У Ефима Тарасовича было верное построение своей жизни и ношу он брал по своему плечу, до момента пока его Елисей на паломничество не уболтал.
В те далёкие времена мужикам из крестьян по другому жизнь строить было не целесообразно.Из за земельных наделов сынов не отделяли с семьями, да крестьянские сыны не стремились отделяться.-не было детских садов и потронажных медсестер и служб доставки питания.
Не судите строго за интервалы-)
Человеку с 8 классами это простительно.
Осмелюсь обозвать ваш комментарий лучшим«послесловием»за всю историю этой книги.
А Ефим заслужил мое уважение, конечно не благодать бога но все же… Тем что достигал поставленных перед собой целей и не позволил себя развести попутчику, который якобы потерял кошелек(не держа зла за одолженый рубль).
Елисей мне не понравился тем что в долгую дорогу не осмелился отправиться один по зову своего сердца, а убалтывал Ефима(аргументируя высказыванием слов своей невестки о «праздниках и заботах), тем самым отрывая его от домашних дел.
А мораль этой басни на мой взгляд имеет отношения не столько к божественным писаниям о географическом месте приклонения, а сколько к тому что мужчина взявший на себя обязанности главы семьи-должен в первую очередь заботиться о благосостояние этой семьи и о воспитании потомства, а не освоей душе бродя по землям Ерусалима.
Про мужские ценности есть интересная книга у Г.Климова называется»песнь победителя" она не имеет отношения к душевному просветлению, скорее наоборот.
Посоветуйте пожалуйста книгу о том самом просветлении в этой же тиматике, может и я стану ближе к тому просветлению.(только не библию или коран).
P.S мне искренне понравился ваш коммент и немного изменил мой взгляд на книгу в лучшую сторону.
Судя по описанию характеров действующих лиц Лев Толстой намеренно поменял местами героев в середине рассказа.Не мог Тарасович отпустить товарища одного, а сам продолжить путь, в отличии от Елисея.(этот мог)
Озвучка на высоте, сам я это прочесть не смог бы(бросил бы на середине).
В те далёкие времена мужикам из крестьян по другому жизнь строить было не целесообразно.Из за земельных наделов сынов не отделяли с семьями, да крестьянские сыны не стремились отделяться.-не было детских садов и потронажных медсестер и служб доставки питания.
Не судите строго за интервалы-)
Человеку с 8 классами это простительно.
А Ефим заслужил мое уважение, конечно не благодать бога но все же… Тем что достигал поставленных перед собой целей и не позволил себя развести попутчику, который якобы потерял кошелек(не держа зла за одолженый рубль).
Елисей мне не понравился тем что в долгую дорогу не осмелился отправиться один по зову своего сердца, а убалтывал Ефима(аргументируя высказыванием слов своей невестки о «праздниках и заботах), тем самым отрывая его от домашних дел.
А мораль этой басни на мой взгляд имеет отношения не столько к божественным писаниям о географическом месте приклонения, а сколько к тому что мужчина взявший на себя обязанности главы семьи-должен в первую очередь заботиться о благосостояние этой семьи и о воспитании потомства, а не освоей душе бродя по землям Ерусалима.
Про мужские ценности есть интересная книга у Г.Климова называется»песнь победителя" она не имеет отношения к душевному просветлению, скорее наоборот.
Посоветуйте пожалуйста книгу о том самом просветлении в этой же тиматике, может и я стану ближе к тому просветлению.(только не библию или коран).
P.S мне искренне понравился ваш коммент и немного изменил мой взгляд на книгу в лучшую сторону.
Вы развели мои сомнения по поводу правильности моего комментария.Всех благ.
Озвучка на высоте, сам я это прочесть не смог бы(бросил бы на середине).