Ведь, не поленился человек, написал такой отрицательный, но все же развернутый отзыв — аж душа радуется! ) Видать, действительно тебе «понравилось»! )

Привет из Ташкента! Моя родина — не Узбекистан, а «Империя добра» — СССР! Готов жизнь отдать за СССР! «Пятую колонну» всегда презирал!!! Капитализм, систему отчуждения, презирал вдвойне и презираю, так как в этой системе человек работает на систему, но не на себя!
Рекомендую эту книгу читать тем, кто родился после 1991 года! Умнее станут!

Судя по лайкам и дислайкам российское общество расколото на два враждующих друг с другом лагеря. Нет в России единства, к сожалению, оттого в России бардак и вся власть принадлежи не Советам, а поганым олигархам. Кто ставит дислайки таким книгам, тот за власть олигархов, за то, чтобы прислуживать богачам.

Александр Харитонов молодец, что озвучил эту толстенную книгу!

Вспомните притчу о соринке в чужом глазу и о бревне в собственном, а также анекдот о плохом танцоре, и вам все станет предельно ясно. Во всяком случае, я надеюсь на это!.. )

Читал и перечитывал эту гексалогию сотню раз, и буду еще перечитывать! По этому произведению можно обучать младшее поколение историческому мышлению. Рекомендую учителям истории использовать для учащихся.
Если читатель, приступив к чтению этого романа, подумает, что он про Грузию 17 столетия, то ограничит свое понимание замысла автора, ибо автором изображена геополитическая ситуация того неспокойного времени, когда формировались и возникали в мире нации, включая и разобщенных грузин Картли, Кахети, Иверии, Абхазии итд, стоявших между молотом — Османская Турция, и наковальней — Абассидский Иран. Одни неугомонные князья Грузии чего стоили! )
Рекомендую к прослушиванию.

И спасибо сайту, в частности, Админу, что не оставили мое предложение разместить на сайте данную гексалогию в туне.

С удовольствием почитал то малое, что Вы написали здесь — даже как-то прозрел, что ли… )
Вы не обратили внимания на многоточие в мною цитируемом: «У вас знания, а у меня — опыт. Хотя кое-кто сказал: «Я знаю, что я ничего не знаю...», ибо, во-первых, для меня эта цитата тривиальна, а, во-вторых, я намеренно не стал дописывать концовку, заключив мысль многоточием.
Вообще, диалог, в его полном смысле, для меня как игра в шахматы.
Да, кстати, Вы Сократа извратили, ибо его изречение звучит не как: «Я знаю, что ничего не знаю, но подавляющее большинство людей не знает даже этого!», а как: «Я знаю, что ничего не знаю, но мало кто и это знает!»

Философы, в отличие от нас обывателей, выражаются лаконично, в противном же случае, их труды были бы в сотню раз длиннее и в сотню раз менее читабельны. Мы ведь, простые создания, до ужаса болтливы, в отличие от тех же философов.

PS: Ежели у Вас, возникнет желание продолжить диалог, то, разумеется, не здесь: для этого есть личка.

понравилось?

Аудиокнига сделана хорошо, исполнение отличное. Обложка понравилась. Очень. Аля Матис.

Название рассказа — Бордель «Победа» — очень громкое, перевешивающее небогатое его содержание. Судя по тому что я услышал, это был дешевый притон для бедного российского студента. В чем увлекательность рассказа, как написано в аннотации, непонятно, да и молодежным его не назовешь, ибо понятие молодежный более ассоциируется с чистотой, а не с дерьмом описанным в рассказе, как пахла сперма. Кто-нибудь мне тупому разъяснит в чем сюреализм этого вполне реалистического рассказа? Что касается «Подробные, интимные описания и яркость художественных красок никого не оставит равнодушным», то, судя по тому, сколько людей добавило сей рассказ в «избранное», видно, что слушатели остались к рассказу равнодушными. Нет, рассказ, не зацепил. Вообще, цепляет не сам мат-перемат, а намек на мат-перемат, точно также, как возбуждает не сама голая женщина, а даже наоборот, хорошо одетая женщина, которая даст намек, что только тот мужчина может ее раздеть, кого она сама захочет. Рассказ по содержание также доступен — слишком эксплицитен, без аллюзий, как и незамысловатая по своему содержанию любая проститутка. Нет в рассказе шарма. Автору надо задуматься над словами слушателей и расти в творческом плане.

Олександр, дуже дякую за отзыв. Ваш отзыв также от души, как и мое исполнение! Вы — первый! )

«Глупцы! Они забыли Закон Джунглей.
Каждый сам за себя.
Каждый сам за себя. А мы уйдем на Север и переждем».

www.vothouse.ru/img/mult/20120912/13.jpg

«А мы уйдем на Север! А мы уйдем на Север!...»

www.vothouse.ru/img/mult/20120912/13.jpg

Ключевая фраза в Вашем комментарии, Иоан, думаю вот эта: «Но никто не желает свою маму, сестру, дочь видеть в этой роли...» Многократно прокручивал эту мысль и раньше в моем сердце. Все люди в этом смысле нормальные, более того, даже сама проститутка, имея дочь, не пожелает ей своей судьбы, разумеется, если она все-таки психически здоровая, а не натуральный люмпен.
Проституция цветет в том обществе буйным цветом, где имеет место отчуждение: где есть очень богатые и очень бедные, и П. в определенной степени является индикатором нездорового состояния общества. С проституцией, как и с прочими социальными уродствами, надо бороться. Жизнь — это борьба! Я веду эту борьбу по-своему: во-первых, не пользуюсь их услугами, и, во-вторых, создаю вот такие аудиокниги, показывающие всю подноготную этого злого явления.

Утекло не мало вод с тех пор, как появился я на божий свет — немерено!.. — на свет сей божий, что вне борьбы — конфликта — замысла лишен: где нет ни победителей, ни побежденных; где тишь и гладь, да божья благодать.

Вообще-то, вот, Лавкрафтовский Некрономикон часов на 17 royallib.com/book/lavkraft_govard/nekronomikon.html

7-й по счету akniga.org/lavkraft-g-f-sbornik-rasskazov-chast-4

Кошмар в Рэд-Хуке akniga.org/lavkraft-govard-koshmar-v-red-huke

После «Глупого француза», так и напрашивается «Умный чех».

Вы не знаете, как мне вас забанить, чтобы вы не могли заходить на мои аудиокниги — именно на мои? Все равно вы же их не слушаете, а много болтаете. Или вы все время будет как назойливая муха жужжать над ухом?

Самоиронии вам не хватает, от того и надоедливая вы. С вами лучше не вступать в диалог. Не суйтесь на моей странице. Исчезните навсегда. Скучная вы.

Обсуждайте книгу, а не Уллена.

Обсуждайте книгу, а не Уллена.

Написано не «финское», а «фенноскандское» — от Фенноскандия — физико-географическая страна на северо-западе Европы. Выделена финским геологом Вильгельмом Рамзаем в 1898 году в составе Норвегии, Швеции, Финляндии и западной части бывших Олонецкой и Архангельской губерний России. Названа по преобладающему на территории историческому расселению скандинавов и финно-угорских народов.

Спасибо Вам за такой трогательный и содержательный отзыв. Айтматов — пацифист, не удивительно, у него была трудная жизнь.

Вот, у себя же нашел нечто созвучное этой теме: akniga.org/azimov-ayzek-istoriya