Второе. Если я не ошибусь, то гадают не токмо по левой руке — то, что написано в судьбе человека, но и по правой, — то, как человек сам выстраивает свою судьбу. Например, по левой руке я не долгожитель, по правой же выхожу за рамки одного века. И потом, у меня на правой ладони виден католический крест. Не разбираюсь в хиромантии, к сожалению, но стараюсь обращать внимание на знаки.
«В юности гадала мне цыганка по левой руке.
– У тебя редкий знак, красавец! Созвездие Южный крест над самой линией жизни. Большой талант! Удача! Поклонники! Денег твоих не возьму. Зато лишь, что держала тебя за руку, будет и мне счастье.
Врала чавела!»
Ваш герой — скептик вначале, как я понял. Но, я думаю, он в конце поменялся. Я увидел личную эволюцию героя — филогенез. Хорошо что вы, как Автор, заставили своего героя переболеть. Даже себя узнал в этом рассказе-действии. И да: «Если Байша говорил: «Иметь много болезней не зазорно. Если за всю жизнь ничем не переболел, — это беда». Вот поистине мудрое суждение».
Первое. Хороший живой рассказ, Владимир. Если бы еще и чтец прочитал рассказ в вашем ритме — как это делает настоящий рассказчик, а не как современный диктор ТВ-Центра, читающий новостные сообщения, тогда вообще было бы здорово. А так пришлось поставить на скорость -20, что искажало звучание. Нет, это не вкусовщина: утверждаю как чтец, хоть и чтец-любитель, но с уже богатым опытом. Я даже 165-часовые произведения не читаю на такой скорости, не говоря уже о коротком рассказе. Большой темп нужен больше в диалогах. И разумеется, рассказ звучал бы не 34 минуты, как он звучит в исп. чтеца А. Воронова, а минут сорок. Рассказ, все-таки, — малое произведение, и его надо смаковать, а тем более такой рассказ полный символов!
Конечно смог бы, я много чего могу. Я даже могу шестирожковую люстру повесить в зале, тем самым сэкономив часть своей зарплаты. Или унитаз поставить, да и вообще всю сантехнику. Могу дом построить. О! я даже могу озвучить книгу! Да что там книгу озвучить — я могу и написать книгу! Могу приготовить 33 блюда. Единственное чего не могу, так это быть подлецом и негодяем, который думает лишь о собственной шкуре, заставляя других на себя работать, порождая прибавочную стоимость — бич нашего неспокойного времени! Вот, чего я не могу, так это весь мир заставить быть порядочными людьми. Требуется еще миллиард лет, а у меня лишь в остатке пара миллионов лет осталось.
У него, у Оззика, эта мысль красной нитью проходит через его фолиант «Я — Оззи»: «Поживи, мол, еще, удивляй публику своим маразмом...». Талант, что поделаешь! ЛюдЯм что нужно? Правильно: хлеба, зрелища и выходки Оззика!
Чтобы шибко прославиться, кто-то стреляется из ружья, у кого-то передоз — а это все следствие капиталистического образа жизни — а кто-то выкамаривается по ТВ-шоу и ситкомам. Но ведь уметь надо!
В моей жизни мне попадались его фаны — как правило любители покайфовать! Никакой идеологии! )
А Оззика слушать невозможно, кстати. Хрен что разуберёшь в его устной речи. Что-то нечленораздельное. Разумеется, я имею в виду в оригинале. )))
Теперь только я догадался, что означает фамиля Кобейн! Все оказалось до безумия просто: Кобейн означает «Курилко». 27-летний молодой человек чего-то крепкого накурилко и застрелился! А вообще, музыкальные гении не должны доживать до памперсов! Исключение может составлять лишь Оззик Осборн, который много раз умирал, но Господь Бог все никак не приберет эту грешную душу: «Поживи, мол, еще, удивляй публику своим маразмом...»
Больше понравилась лекция №1 о Горьком «Сам себе человек». Узнал, что у Горького простые незамысловатые сюжеты, что Горький замечательный новеллист, а как романист не ахти какой, что Горький почитал идеи Ницше о сверхчеловеке, кстати усы у обоих одинаковые. Также узнал, что Горький был сильный, крепкий парень, который осенял себя пудовой гирей. Я никогда не пробовал так делать, но после лекции Быкова, решил попробовать. Получилось. Потом решил сделать тоже самое двухпудовкой — не получилось, гиря быстро валилась вниз силами всемирного тяготения. Но с 24 кг получилось, кончено не так ловко, как с однопудовкой. Как я понял, Горький был силен.
Чтица понравилась. Я бы не стал озвучивать лекции. Слава богу есть те, кто такое начитывает.
Первое впечатление от прослушанного: оборванно-разорванный бытовой слог, нет плавных синтаксических переходов, но на одном квадратном миллиметре много глаголов, а значит и действий. Читает на одном дыхании как это делают машины. В общем, бытвой слог и протокольный стиль. Может, такая задумка? Но слушать тяжело такое, не возникает эстетического наслаждения, слушая всю эту гаиматью. Дислайк не поставлю, ибо автор и чтец и этой оценики не заслужил.
Хотел рассказать еще многих др. эпизодах про мороз и холод, но воздержался — получилось бы часа на три. Не стал шибко уподобляться персонажу из чеховского рассказа! )
Спасибо за отзыв!
Начал в 2015 году озвучивать «Али и Нино» с легким восточным акцентом. Озвучил всего две главы, наложил азербайджанскую музыку и на этом закончилась моя эпопея озвучки этой книги. ) Читается книга легко. На любителя!
Осторожно спойлер! Читать только тем, кому чтец уже зачитал все эти дуралеевские права!
В общем, полнейшая чепуха всех этих прав, тем более, что все эти права не закреплены обязанностями, за исключением одного.
Если говорить о юморе, то во всей этой ахинее лишь одна фраза смешная и то в конце: «Конец прав человека» Но загвоздка как раз в том, чтобы понять, юмор, надо прослушать всю эту ахинею. Не беда: всего четыре минуты! Жму лайк!
Хорошие авторы и дикторы подходящие, за исключением одного, с юношеским тенорком, который не прочувствовал рассказ, быстро его читал. Пальцем указывать не буду, сами поймете, когда будет слушать.
У всех, у кого есть яйца, — безобразники. Нормально. Танцуй, пока молодой. На Цейлоне Палыч тоже познавал женщин. Ну и кончено же в Европах, не только в Азии и в России.
«Когда из любопытства употребляешь японку, то начинаешь понимать Скальковского, который, говорят, снялся на одной карточке с какой-то японской блядью. Комната у японки чистенькая, азиатско-сентиментальная, уставленная мелкими вещичками, ни тазов, ни каучуков, ни генеральских портретов. Постель широкая, с одной небольшой подушкой. <…> Стыдливость японка понимает по-своему. Огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берет в руки, а при этом не ломается и не жеманится, как русские. И все это время смеется и сыплет звуком „тц“. В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы. Кончая, японка тащит из рукава руками листок хлопчатой бумаги, ловит вас за „мальчика“ (помните Марию Крестовскую?) и неожиданно для вас производит обтирание, причем бумага щекочет живот. И все это кокетливо, смеясь, напевая и с „тц“»
В письме Суворину Антон с упоением рассказывал о московских похождениях:
«Я <…> прожил две недели в каком-то чаду. Оттого, что жизнь моя в Москве состояла из сплошного ряда пиршеств и новых знакомств, меня продразнили Авеланом. Никогда раньше я не чувствовал себя таким свободным. Во-первых, квартиры нет — могу жить где угодно, во-вторых, паспорта все еще нет и… девицы, девицы, девицы…».
В этот период Антон близко сошёлся с зажигательной лесбийской парочкой — Лидочкой и Танечкой. Они жили в гостинице в одном номере, обе были влюблены в Антона, и он частенько нырял в их гнёздышко как в омут с головой. И, кстати, иногда прихватив с собою товарищей.
Деньги — не сам инструмент, а средство создания инструмента, скажем, воздействия на людей и их порабощения в руках ростовщиков-банкиров и крупного буржуа, не контролируемые буржуазными правительствами.
Что касается моего опуса, то он лишь озвучивает эмоциональную сторону реакции части населения на финансово-кредитные институты и на класс эксплуататоров, то есть, богачей, в руках которых сконцентрированы огромные капиталы. Я написал и озвучил так, как мне подсказывала совесть. Я озвучил мысли миллионов обездоленных ростовщиками и богачами людей. Именно капитализм порождает нищету, создавая социальные контрасты. Пора урезонить обнаглевшего буржуа!!! И хвати плодить посредственностей!!!
И о том, что вы пытаетесь мне здесь сказать, уже давно сказал Маркс в своем «Капитале», раскрывая природу прибавочной стоимости, предварительно описав весь буржуазный механизм с банковским, промышленным и прочими капиталами и их кругооборотами. Ленин же продолжил труд Маркса в своем труде «Империализм как высшая стадия капитализма», где он раскрывает не только природу капитала, но и к тому, что капитал порождает мировые войны.
Вот, о чем надо вещать простым людям, рассказывая им, кто виновен в их бедах и обнищании!!!
Миша, вы много разглагольствуете на счет денег, тогда как надо понять то, о чем пишет автор. Разумеется, автор критикует финансовых мракобесов.
И еще, негативная реакция у некоторых людёфф на мой опус объясняется тем, что: либо они сами мерзопакостные твари, стремящееся разбогатеть на чужом горе, либо они оболваненные буржуазной пропагандой, либо это что-то личное к автору статьи.
В 93 году прошлого столетия читал этот роман. Тогда меня интересовала эпоха Реставрации в Англии. Был под впечатлением. Вроде и написано незамысловато Блэкмором от первого лица Джона Ридда, а читабельно. Прочитал за пару ночей. Повествует сельский парень, влюбившийся в аристократку. В общем, молодежь, читай и учись у фермера, как надо добиваться своей любви, а не сидеть на диване, уграя в Контрстрике! )))
«В юности гадала мне цыганка по левой руке.
– У тебя редкий знак, красавец! Созвездие Южный крест над самой линией жизни. Большой талант! Удача! Поклонники! Денег твоих не возьму. Зато лишь, что держала тебя за руку, будет и мне счастье.
Врала чавела!»
Ваш герой — скептик вначале, как я понял. Но, я думаю, он в конце поменялся. Я увидел личную эволюцию героя — филогенез. Хорошо что вы, как Автор, заставили своего героя переболеть. Даже себя узнал в этом рассказе-действии. И да: «Если Байша говорил: «Иметь много болезней не зазорно. Если за всю жизнь ничем не переболел, — это беда». Вот поистине мудрое суждение».
Вот, как у этого певца. youtu.be/ZRScZIq8waA
Чтобы шибко прославиться, кто-то стреляется из ружья, у кого-то передоз — а это все следствие капиталистического образа жизни — а кто-то выкамаривается по ТВ-шоу и ситкомам. Но ведь уметь надо!
В моей жизни мне попадались его фаны — как правило любители покайфовать! Никакой идеологии! )
А Оззика слушать невозможно, кстати. Хрен что разуберёшь в его устной речи. Что-то нечленораздельное. Разумеется, я имею в виду в оригинале. )))
Чтица понравилась. Я бы не стал озвучивать лекции. Слава богу есть те, кто такое начитывает.
ГНУС
Мелкое летающее насекомое, мошкара, а также, в старину, всякое существо, наносящее вред. )))
Спасибо за отзыв!
Повторяю для особо одаренных:
«Если говорить о юморе, то во всей этой ахинее лишь одна фраза смешная и то в конце: «Конец прав человека». „
Вот, на чем автор делает акцент, о чем вы и не поняли, даже прочитав меня! Вы деградируете.
В общем, полнейшая чепуха всех этих прав, тем более, что все эти права не закреплены обязанностями, за исключением одного.
Если говорить о юморе, то во всей этой ахинее лишь одна фраза смешная и то в конце: «Конец прав человека» Но загвоздка как раз в том, чтобы понять, юмор, надо прослушать всю эту ахинею. Не беда: всего четыре минуты! Жму лайк!
Приятного прослушивания!
«Когда из любопытства употребляешь японку, то начинаешь понимать Скальковского, который, говорят, снялся на одной карточке с какой-то японской блядью. Комната у японки чистенькая, азиатско-сентиментальная, уставленная мелкими вещичками, ни тазов, ни каучуков, ни генеральских портретов. Постель широкая, с одной небольшой подушкой. <…> Стыдливость японка понимает по-своему. Огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берет в руки, а при этом не ломается и не жеманится, как русские. И все это время смеется и сыплет звуком „тц“. В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы. Кончая, японка тащит из рукава руками листок хлопчатой бумаги, ловит вас за „мальчика“ (помните Марию Крестовскую?) и неожиданно для вас производит обтирание, причем бумага щекочет живот. И все это кокетливо, смеясь, напевая и с „тц“»
В письме Суворину Антон с упоением рассказывал о московских похождениях:
«Я <…> прожил две недели в каком-то чаду. Оттого, что жизнь моя в Москве состояла из сплошного ряда пиршеств и новых знакомств, меня продразнили Авеланом. Никогда раньше я не чувствовал себя таким свободным. Во-первых, квартиры нет — могу жить где угодно, во-вторых, паспорта все еще нет и… девицы, девицы, девицы…».
В этот период Антон близко сошёлся с зажигательной лесбийской парочкой — Лидочкой и Танечкой. Они жили в гостинице в одном номере, обе были влюблены в Антона, и он частенько нырял в их гнёздышко как в омут с головой. И, кстати, иногда прихватив с собою товарищей.
На фото Чехов с Лидой и Таней. (Ставшие впоследствии знаменитыми актриса Лидия Яворская и поэтесса Татьяна Щепкина-Куперник)
ic.pics.livejournal.com/skif_tag/19770500/4766754/4766754_original.jpg
Что касается моего опуса, то он лишь озвучивает эмоциональную сторону реакции части населения на финансово-кредитные институты и на класс эксплуататоров, то есть, богачей, в руках которых сконцентрированы огромные капиталы. Я написал и озвучил так, как мне подсказывала совесть. Я озвучил мысли миллионов обездоленных ростовщиками и богачами людей. Именно капитализм порождает нищету, создавая социальные контрасты. Пора урезонить обнаглевшего буржуа!!! И хвати плодить посредственностей!!!
И о том, что вы пытаетесь мне здесь сказать, уже давно сказал Маркс в своем «Капитале», раскрывая природу прибавочной стоимости, предварительно описав весь буржуазный механизм с банковским, промышленным и прочими капиталами и их кругооборотами. Ленин же продолжил труд Маркса в своем труде «Империализм как высшая стадия капитализма», где он раскрывает не только природу капитала, но и к тому, что капитал порождает мировые войны.
Вот, о чем надо вещать простым людям, рассказывая им, кто виновен в их бедах и обнищании!!!
Миша, вы много разглагольствуете на счет денег, тогда как надо понять то, о чем пишет автор. Разумеется, автор критикует финансовых мракобесов.
И еще, негативная реакция у некоторых людёфф на мой опус объясняется тем, что: либо они сами мерзопакостные твари, стремящееся разбогатеть на чужом горе, либо они оболваненные буржуазной пропагандой, либо это что-то личное к автору статьи.