Блин, и здесь красота требует жертв, Eighth_Waft)) Это же надо специально еще на клаву стукать, чтобы менять шрифты. Тут есть такие лентяи, они даже не используют красную строку и запятые, не то чтобы еще набирать специально символы. )))
Да, сама одежда не красит человека, но она может подчеркнуть его достоинства, скрыв одновременно и его и недостатки, в целом его крася.
И еще, френч — это не чехол, а военный костюм мужчины, который только подчеркивает его мужественность, тем более в военное время, да еще в ту эпоху. А СССР был окружен врагами в годы первых пятилеток и строительства социализма в огромной стране, занимавшей 1/6 часть земли.
Френч и Сталин друг друга дополняли, точно также как и великий Мао и его френч. Могу лекцию прочесть на этот счет в моей интерпретации. Но лучше в своей очередной аудиокниге.
Тут некоторые выразили мнение, что они одеваются в чехлы, чтобы не затмить начальство. Тоже ведь люди в футлярах. «Как бы чаво не вышло!» Трусов ведь больше на свете. А все равно ведь дохнут, так и не пожив как люди!
А ведь, платье на человеке говорит о многом о ее хозяине. А чехол все закрывает. Так что, расчехлите свои души, надев на себя красивые платья! Не бойтесь не изнасилуют, если вы сами не дадитесь! Насилуют малодушных женщин, сняв с них предварительно чехол!
Я смотрю, тут некоторые женщины выражают мнение, где они оправдывают тех женщин, кто носит на себе «чемоданные чехлы», вместо женственных на них платьев. Они считают, что женщины в женственных платьях провоцируют насильников на то, чтобы быть изнасилованными.
Что ж, еще Чехов писал в своих рассказах о человеке в чехле (=в футляре). Думаю, люди плохо одевающиеся и есть «чемоданы» в чехле или люди в футлярах. «Как бы чего не вышло!» Хотя, ведь бывает и так: порой красивое платье выглядит на какой-нибудь женщине как на корове седло. Пусть уж лучше носит чехлы. Как говорится, каждому свое.
Ты был бы и в другом шоке, если бы я за секунду нанес бы три удара по твоему шерстяному рылу, по твоему шерстяному пузу и по твоему густо заросшему паху. Но, даже если бы ты меня об этом умолял, стоя на своих жиденьких шерстяных коленках передо мной, я бы и то не стал бы марать об тебя свои руки и даже ноги. Только, если бы ты грозил безопасности моей семьи.
А теперь брысь отеседва, ломатый!
Спасибо за отзыв, Амаль, а также за меморандум, что Джахангир Абдуллаев, не какая-нибудь сволочь, думающая лишь об одной части слушающей аудитории, но и думает о другой, которая любит наслаждаться без «смазки», предоставляя им и альтернативную версию аудиокниги, чтобы «не нарушалась некая интимность обычного формата аудиокниг, из-за сопровождения музыки». )
PS: Не обращайте внимание на абракадабру если чо! )
Лариса, в производстве аудиолитературы, кинофильмов, радиоспектаклей желательно использовать, как вы говорите, музыку как сопровождение (и не только музыку, но и спецшумы!), тем более это древняя традиция, когда шаман сочетал свой речитатив ударами в бубен у ярко пылящего костра, когда артисты греческой драмы слово сопровождали звуками кифары или арфы, когда артисту на сцене аккомпанирует музыкант на рояле или на каком-либо ином музыкальном инструменте. Это связано с тем, что слова, объединённые во фразы и несущие тот или иной смысл, и музыка, и особые шумы, скажем, плеск воды, шум чаек, звуки города или какой-либо еще внешней среды едины, как по форме, так и по содержанию. Даже сами слова, гармаончино организованные в текст, несущие нам мысли через сюжет и поделенные на части и главы, являют собой некую музыкальную композицию, возможно, минорную, а возможно, мажорную, где имеют место и темп, скажем, модерато или аллегро. И если к тексту добавить музыкальное сопровождение, скажем, основанное на синкопах, то мы прежде ощущаем современность, и наоборот, если произведение классическое, то музыка не является таковой, скорее, это будет симфонический оркестр. Разумеется, не всегда, так как в произведении могут быть персонажи, никак не ассоциируемые с классикой и тут в качестве музыкального сопровождения, выступает синкопическая музыка, выражающая характер и поведение того или иного персонажа. Это как раз я и делаю в своих аудиокнигах. Я не просто слепо и бездумно накладываю первое попавшееся музыкальное сопровождение на текст, а скрупулёзно продумываю, какую музыку вставить в этом куске главы, а какую в том, и как сделать переход, чтобы слушатель, с одной стороны, не замечал лишь самого музыкального, сопровождения, но и лучше понимал текст, благодаря музыкальному сопровождению. Это можно сравнить с деятельностью устных переводчиков, когда они переводят своих боссов на встречах. Самих переводчиков мы как бы и не видим, но они делают свое дело, транслируя речь с одного языка на другой. Поверьте устному переводчику и учителю английского языка!
Я понимаю, многие любители не умеют или не хотят накладывать правильную музыку, что вызывает лишь отторжение к тексту. Однако, если это сделать высокохудожественно, то выйдет нечто иное как шедевр! Я создаю шедевры. Каждая моя аудиокнига — это шедевр как декламаторски-чтецкий, передаваемый лишь моим неповторимым голосом, так и музыкально-шумовой шедевр, который у меня также хранится в сборниках. Каждая моя аудиокнига — на вес золота! И это все я дарю миру бесплатно, выражая свою глубокую любовь этому миру, каким бы жестоким и несправедливым он ни был бы! Это — моя карма.
Сейчас я спущусь с небес.
Согласно статистике, количество просмотров аудиокниг с музыкально-шумовым сопровождением превышает в три раза количество просмотров без него. Из этого можно делать соответствующий вывод.
—У нас в гробу не хоронят, — сказал мужчина явно не славянской внешности лет сорока на чистом русском языке без малейшего намека на акцент. —У нас умерших хоронят обнаженными.
—Так, ты, милок, из басурман будешь? — поинтересовался один из стариков, сидевших рядом с ним на деревянной лавочке.
—Да, из них, — сказал мужчина. —Только не басурманин, а мусульманин.
—Так, у нас привычно называть всех иноверцев басурманами, — парировал дедок, затягиваясь дымком от самокрутки. —Но ежели тебе обидно, тогда воля твоя, — мусульманин…
—А вот, между прочим, — вмешался второй старик, сплюнув за лавку, — у нас в деревне живет Мусульманин…Мы его так и кличем — Мусульманин! Нет, сам-то он наш, стало быть, русскай, и имя у него как у Святого Пятра, но его там… служил он в Афганистане… Короче, он там попал у плен к басурманам… — старик запнулся, видя, что нерусской внешности мужчина заерзал на лавке, быстро сообразил и поправил себя, — стало быть, попал в плен к мусульманам. Так вот, в плену, он принял ихнюю веру. А когда наши вызволили его из плена, он, как принял ихнюю басурманскую… тьфу, ты! Не обижайся, мил человек, привычка, стало быть… А она — штука того, штука, ох, кака хитрая, эта привычка, значить… Ну, так вот, кажный день он по пять раз на день богу молится — вашему Аллаху Акбару. И так он славно поёть, скажу я тебе, мил человек… Ох, как славно поёть, что очень даже заслушаешься!.. Так, стало быть, вас хоронють голыми? Совсем без одежды… в чем мать родила? — резко поменял тему говоривший.
—Да… — протяжно ответил басурманин, глубокомысленно кивая головой. —Нас, хоронють совсем голыми, — решил он передразнить старика. — Совсем голыми, в чем мать родила.
—И везет же людЯм, — воскликнул первый старик, швырнув остаток козьи ножки в огород. — И даже не надо голову ломать, в чем тебя похоронють! Вот так Михей! — обратился первый ко второму. —А ты все смеялся над Мусульманином. Я вот, тоже думаю, может мне тоже принять вашу веру, а? Что скажешь, мил человек?
—О, если вы скажите об этому нашему мулле он обрадуется!
—Так уж и обрадуется?! — засомневался старик.
—Еще как! — воскликнул чужак. — Ведь ему, нашему мулле, за каждого обращенного в Ислам полагаются льготы в раю.
—Что-то ты как-то странно говоришь… — вмешался второй старик. —Ты, часом не атеист?
—Я? — как бы удивляясь подозрительности старика, ответил на вопрос вопросом мужчина. —Что вы, добрые люди, какой я атеист! Я верю в шайтана!
—Ты хочешь сказать, в Сатану?
—Да, в Сатану. Кто не верит в Сатану, тот не верит и в Бога! Верно я говорю? — с некоторой долей агрессии в голосе спросил мужчина.
—Верно-то верно, — задумчиво начал второй старик, — но, что-то мне подсказывает, что ты…
—Я агностик, господа хорошие, — перебил мужчина старика. —Какой же я атеист, если я не могу отрицать того, кого нет?!
—Это как понимать?! — чуть ли не в один голос спросили оба старика.
—А так, что срать я хотел на атеистов и атеизм. Так-то понято?
—Ну, тогда ты наш человек, — успокоились старики, встали, попрощались с мужчиной и ушли, что-то по ходу обсуждая.
Чтец не ставил никакой задачи, а начитал то, что его заинтересовало самого и чем он решил поделиться с другими. А то, что вы не слушали, это ваше личное дело. Дорастете, послушаете — на худой конец, почитаете.
Что касается ааааслиных точек зрений, то читаете побольше ааааслиные комменты, чтобы уподобиться аааааслам.
«Прочитал и про женский половой шовинизм...» Какого вы полу, Бьютифуль Пипле? Хотя это не важно.
По здешним комментариям, можно судить и о содержании, и о значении произведения автора. В общем, как видно, оно никого не оставило равнодушным. Да и вообще, хоть авторесса и не подключилась к обсуждению, ей, как думаю, было приятно, что она своим произведением дала людям пищу для размышлений и возможность подиалогировать. Даже я, не разбирающийся в одежде и может, тоже вставил свои пять копеек.
Как же я разделяю желание Базилио: «Хотел вас встретить хлебом солью, да хлеб в берданку не впихнёшь»
История повторяется, а россияне левеют. Про армию и полицию все верно. Массы перевороты не устраивают, но поддерживая их совершают революции. У России в этом плане богатый опыт есть, есть и люди способные возглавить недовольные массы. Я сам уже готов вступить в бой! Враг будет разбит! Победа будет за нами!
Не сочите за лесть, но такие полноценные собеседники как Вы, уже, можно сказать, раритет. Культура общение чахнет. Люди привычны стали переходить на личности, отходя от предмета обсуждения, особенно, если у них заканчивается запас слов и мыслей, а они заканчиваются, в итоге.
Благодарю за образцовый диалог, как по форме, так и по содержанию. Спасибо з мысль! Я почерпнул и новое для себя, и культуру общения.
Спасибо за ссылку, Eighth_Waft!
А поделитесь вы наш родной, Yevheniia Chekalina, как вы тут так шрифты меняете, да еще и подчеркиваете? В этом есть некая эстетика! )
И еще, френч — это не чехол, а военный костюм мужчины, который только подчеркивает его мужественность, тем более в военное время, да еще в ту эпоху. А СССР был окружен врагами в годы первых пятилеток и строительства социализма в огромной стране, занимавшей 1/6 часть земли.
Френч и Сталин друг друга дополняли, точно также как и великий Мао и его френч. Могу лекцию прочесть на этот счет в моей интерпретации. Но лучше в своей очередной аудиокниге.
Это же ваше, да:
«О себе
…Сливаясь в массы
люди теряют лучшую главную часть души. ©»?
Вот, вы и слились с серой массой.
А ведь, платье на человеке говорит о многом о ее хозяине. А чехол все закрывает. Так что, расчехлите свои души, надев на себя красивые платья! Не бойтесь не изнасилуют, если вы сами не дадитесь! Насилуют малодушных женщин, сняв с них предварительно чехол!
Что ж, еще Чехов писал в своих рассказах о человеке в чехле (=в футляре). Думаю, люди плохо одевающиеся и есть «чемоданы» в чехле или люди в футлярах. «Как бы чего не вышло!» Хотя, ведь бывает и так: порой красивое платье выглядит на какой-нибудь женщине как на корове седло. Пусть уж лучше носит чехлы. Как говорится, каждому свое.
А теперь брысь отеседва, ломатый!
PS: Не обращайте внимание на абракадабру если чо! )
Я понимаю, многие любители не умеют или не хотят накладывать правильную музыку, что вызывает лишь отторжение к тексту. Однако, если это сделать высокохудожественно, то выйдет нечто иное как шедевр! Я создаю шедевры. Каждая моя аудиокнига — это шедевр как декламаторски-чтецкий, передаваемый лишь моим неповторимым голосом, так и музыкально-шумовой шедевр, который у меня также хранится в сборниках. Каждая моя аудиокнига — на вес золота! И это все я дарю миру бесплатно, выражая свою глубокую любовь этому миру, каким бы жестоким и несправедливым он ни был бы! Это — моя карма.
Сейчас я спущусь с небес.
Согласно статистике, количество просмотров аудиокниг с музыкально-шумовым сопровождением превышает в три раза количество просмотров без него. Из этого можно делать соответствующий вывод.
Да, и спасибо за отзыв!
Согласно статистике, количество просмотров аудиокниг с музыкой и шумами превышает в три раза количество просмотров без нее. Можно сделать выводы.
Спасибо за отзыв!
—У нас в гробу не хоронят, — сказал мужчина явно не славянской внешности лет сорока на чистом русском языке без малейшего намека на акцент. —У нас умерших хоронят обнаженными.
—Так, ты, милок, из басурман будешь? — поинтересовался один из стариков, сидевших рядом с ним на деревянной лавочке.
—Да, из них, — сказал мужчина. —Только не басурманин, а мусульманин.
—Так, у нас привычно называть всех иноверцев басурманами, — парировал дедок, затягиваясь дымком от самокрутки. —Но ежели тебе обидно, тогда воля твоя, — мусульманин…
—А вот, между прочим, — вмешался второй старик, сплюнув за лавку, — у нас в деревне живет Мусульманин…Мы его так и кличем — Мусульманин! Нет, сам-то он наш, стало быть, русскай, и имя у него как у Святого Пятра, но его там… служил он в Афганистане… Короче, он там попал у плен к басурманам… — старик запнулся, видя, что нерусской внешности мужчина заерзал на лавке, быстро сообразил и поправил себя, — стало быть, попал в плен к мусульманам. Так вот, в плену, он принял ихнюю веру. А когда наши вызволили его из плена, он, как принял ихнюю басурманскую… тьфу, ты! Не обижайся, мил человек, привычка, стало быть… А она — штука того, штука, ох, кака хитрая, эта привычка, значить… Ну, так вот, кажный день он по пять раз на день богу молится — вашему Аллаху Акбару. И так он славно поёть, скажу я тебе, мил человек… Ох, как славно поёть, что очень даже заслушаешься!.. Так, стало быть, вас хоронють голыми? Совсем без одежды… в чем мать родила? — резко поменял тему говоривший.
—Да… — протяжно ответил басурманин, глубокомысленно кивая головой. —Нас, хоронють совсем голыми, — решил он передразнить старика. — Совсем голыми, в чем мать родила.
—И везет же людЯм, — воскликнул первый старик, швырнув остаток козьи ножки в огород. — И даже не надо голову ломать, в чем тебя похоронють! Вот так Михей! — обратился первый ко второму. —А ты все смеялся над Мусульманином. Я вот, тоже думаю, может мне тоже принять вашу веру, а? Что скажешь, мил человек?
—О, если вы скажите об этому нашему мулле он обрадуется!
—Так уж и обрадуется?! — засомневался старик.
—Еще как! — воскликнул чужак. — Ведь ему, нашему мулле, за каждого обращенного в Ислам полагаются льготы в раю.
—Что-то ты как-то странно говоришь… — вмешался второй старик. —Ты, часом не атеист?
—Я? — как бы удивляясь подозрительности старика, ответил на вопрос вопросом мужчина. —Что вы, добрые люди, какой я атеист! Я верю в шайтана!
—Ты хочешь сказать, в Сатану?
—Да, в Сатану. Кто не верит в Сатану, тот не верит и в Бога! Верно я говорю? — с некоторой долей агрессии в голосе спросил мужчина.
—Верно-то верно, — задумчиво начал второй старик, — но, что-то мне подсказывает, что ты…
—Я агностик, господа хорошие, — перебил мужчина старика. —Какой же я атеист, если я не могу отрицать того, кого нет?!
—Это как понимать?! — чуть ли не в один голос спросили оба старика.
—А так, что срать я хотел на атеистов и атеизм. Так-то понято?
—Ну, тогда ты наш человек, — успокоились старики, встали, попрощались с мужчиной и ушли, что-то по ходу обсуждая.
Что касается ааааслиных точек зрений, то читаете побольше ааааслиные комменты, чтобы уподобиться аааааслам.
По здешним комментариям, можно судить и о содержании, и о значении произведения автора. В общем, как видно, оно никого не оставило равнодушным. Да и вообще, хоть авторесса и не подключилась к обсуждению, ей, как думаю, было приятно, что она своим произведением дала людям пищу для размышлений и возможность подиалогировать. Даже я, не разбирающийся в одежде и может, тоже вставил свои пять копеек.
Как же я разделяю желание Базилио: «Хотел вас встретить хлебом солью, да хлеб в берданку не впихнёшь»
Благодарю за образцовый диалог, как по форме, так и по содержанию. Спасибо з мысль! Я почерпнул и новое для себя, и культуру общения.
Как всегда, с не меньшим уважением, АВЛАД.