Критика по поводу исполнения будет? Или дизы без критики? Видать, действительно Джахангир Абдуллаев достиг совершенства в чтецом деле, которое кого-то так гнетёт! Тру́сы! Позор!

𝐼𝒻 𝒾𝓉 𝒾𝓈 𝓃𝑜𝓉 𝒸𝓁𝑒𝒶𝓇 𝒾𝓃 𝑅𝓊𝓈𝓈𝒾𝒶𝓃, 𝓉𝒽𝑒𝓃 𝐼 𝓌𝒾𝓁𝓁 𝓌𝓇𝒾𝓉𝑒 𝒾𝓃 𝓉𝒽𝑒 𝓁𝒶𝓃𝑔𝓊𝒶𝑔𝑒 𝑜𝒻 𝓎𝑜𝓊𝓇 𝒷𝑜𝓈𝓈𝑒𝓈.

𝒲𝒾𝓁𝓁 𝓉𝒽𝑒𝓇𝑒 𝒷𝑒 𝒸𝓇𝒾𝓉𝒾𝒸𝒾𝓈𝓂 𝑜𝒻 𝓉𝒽𝑒 𝓅𝑒𝓇𝒻𝑜𝓇𝓂𝒶𝓃𝒸𝑒? 𝒪𝓇 𝒹𝒾𝓈𝓁𝒾𝓀𝑒𝓈 𝓌𝒾𝓉𝒽𝑜𝓊𝓉 𝒸𝓇𝒾𝓉𝒾𝒸𝒾𝓈𝓂? 𝐼𝓉 𝓈𝑒𝑒𝓂𝓈 𝓉𝒽𝒶𝓉 𝒾𝓃𝒹𝑒𝑒𝒹 𝒥𝒶𝒽𝒶𝓃𝑔𝒾𝓇 𝒜𝒷𝒹𝓊𝓁𝓁𝒶𝓎𝑒𝓋 𝒽𝒶𝓈 𝓇𝑒𝒶𝒸𝒽𝑒𝒹 𝓅𝑒𝓇𝒻𝑒𝒸𝓉𝒾𝑜𝓃 𝒾𝓃 𝓉𝒽𝑒 𝓇𝑒𝒶𝒹𝒾𝓃𝑔 𝒷𝓊𝓈𝒾𝓃𝑒𝓈𝓈, 𝓌𝒽𝒾𝒸𝒽 𝑜𝓅𝓅𝓇𝑒𝓈𝓈𝑒𝓈 𝓈𝑜𝓂𝑒𝑜𝓃𝑒 𝓈𝑜 𝓂𝓊𝒸𝒽! 𝒞𝑜𝓌𝒶𝓇𝒹𝓈!

𝐼𝓉 𝒾𝓈 𝒽𝒾𝑔𝒽 𝓉𝒾𝓂𝑒 𝓉𝑜 𝒸𝑜𝓂𝓅𝓇𝑒𝒽𝑒𝓃𝒹 𝒯𝒽𝑒 𝒞𝒽𝑒𝓇𝓇𝓎 𝒪𝓇𝒸𝒽𝒶𝓇𝒹 𝒶𝓃𝒹 𝒯𝒽𝑒 𝐵𝓁𝒶𝒸𝓀 𝑀𝑜𝓃𝓀. )))

Мне приятно, когда на этом сайте обсуждают произведения великих русских классиков, в частности, мною глубокоуважаемого Чехова, у которого я учусь писать, учусь мудрости. Конечно, ученик я неважный. Но я все же стараюсь.
Читать художественную литературу серьезно и систематически я стал после 45 лет. А началось с неумелых озвучек. Озвучивая худ. лит-ру мое сознание постепенно стало расти. Многого, конечно, не знаю, во многом надо разобраться еще, многим хочется поделиться со моими слушателями, с моими читателями!
Я чувствую в себе огромный еще не использованный потенциал. И пусть Аллах даст мне сил и терпения преодолеть все препятствия на нелёгком пути творчества.
𝐘𝐀 𝐜𝐡𝐮𝐯𝐬𝐭𝐯𝐮𝐲𝐮 𝐯 𝐬𝐞𝐛𝐞 𝐨𝐠𝐫𝐨𝐦𝐧𝐲𝐲 𝐲𝐞𝐬𝐡𝐜𝐡𝐞 𝐧𝐞 𝐢𝐬𝐩𝐨𝐥'𝐳𝐨𝐯𝐚𝐧𝐧𝐲𝐲 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐧𝐭𝐬𝐢𝐚𝐥. 𝐈 𝐩𝐮𝐬𝐭' 𝐀𝐥𝐥𝐚𝐤𝐡 𝐝𝐚𝐬𝐭 𝐦𝐧𝐞 𝐬𝐢𝐥 𝐢 𝐭𝐞𝐫𝐩𝐞𝐧𝐢𝐲𝐚 𝐩𝐫𝐞𝐨𝐝𝐨𝐥𝐞𝐭' 𝐯𝐬𝐞 𝐩𝐫𝐞𝐩𝐲𝐚𝐭𝐬𝐭𝐯𝐢𝐲𝐚 𝐧𝐚 𝐧𝐞𝐥𝐨𝐠𝐤𝐨𝐦 𝐩𝐮𝐭𝐢 𝐭𝐯𝐨𝐫𝐜𝐡𝐞𝐬𝐭𝐯𝐚.

________________ 𝐏𝐞𝐫 𝐚𝐬𝐩𝐞𝐫𝐚 𝐚𝐝 𝐚𝐬𝐭𝐫𝐚!

Если вы маэстро Ильискому не верите, то найдите в его озвучке из предложенного Дж. Абдуллаевым (несколько рассказов из предложенного вы найдете, конечно):

Mari d'elle — 12:19
Perpetuum mobile — 18:09

Агафья — 25:24
Актёрская гибель — 15:01
Альбом — 05:29
Анна на шее — 34:02
Антрепренёр под диваном — 07:56
Анюта — 09:50
Аптекарша — 15:10
Ариадна — 01:01:43
Архиерей — 40:05
Ах, зубы! — 07:20

Бабы — 30:39
Барон — 17:29
Беззаконие — 11:05
Беззащитное существо — 12:14
Безнадёжный — 09:05
Белолобый — 13:51
Беседа пьяного с трезвым чёртом — 05:03
Беспокойный гость — 14:31
Брак по расчёту — 09:48
Брожение умов — 08:54

В Москве на Трубной Площади — 09:17
В Москве — 16:41
В Париж! — 12:22
В аптеке — 09:51
В вагоне (1881) — 12:54
В вагоне (1885) — 05:20
В овраге (повесть) — 01:37:31
В потёмках — 10:34
В родном углу — 28:58
В рождественскую ночь — 15:29
В ссылке — 22:48
В суде — 16:08
Ванька — 10:25
Вверх по лестнице — 02:42
Ведьма — 29:21
Верба — 08:14
Верочка — 30:58
Винт — 08:40
Вишневый сад (пьеса) — 02:00:14
Водевиль — 09:22
Вор — 10:03
Восклицательный знак — 12:37
Враги — 31:12
Встреча весны — 08:40

Герой-барыня — 09:25
Глупый француз — 08:07
Горе — 13:40
Господа обыватели — 08:06
Гриша — 08:19
Гусев — 34:15

Дама с собачкой — 40:47
Дамы — 07:51
Дачники — 04:24
Два газетчика — 07:27
Два скандала — 27:14
Двое в одном — 05:00
Детвора — 12:06
Дипломат — 11:24
Длинный язык — 07:25
Добродетельный кабатчик — 04:39
Дом с мезонином — 43:49
Дома — 23:07
Дорогая собака — 05:57
Дорогие уроки — 15:38
Дочь Альбиона — 09:29
Драма на охоте — (повесть) 07:15:09
Драма — 13:03
Душечка — 32:31
Дуэль (повесть) — 04:12:41
Дядя Ваня (пьеса) – 01:46:18

Егерь — 10:59

Жалобная книга — 03:21
Жены артистов — 31:15
Живая хронология — 06:31
Живой товар — 27:38

За двумя зайцами — 11:54
За яблочки 15:30
Заблудшие — 10:01
Забыл — 09:30
Загадочная натура — 06:02
Зеленая коса — 35:20
Зеркало — 10:16
Злой мальчик — 06:30
Злоумышленник — 09:02
Злоумышленники — 09:04
Знакомый мужчина — 08:20

Иван Матвеич — 12:42
Идиллия — увы и ах! — 05:59
Из дневника помощника бухгалтера — 04:45
Из огня да в полымя — 15:36
Именины — 01:13:36
Индейский петух — 07:55
Ионыч — 44:38
Исповедь, или Оля, Женя, Зоя — 16:14
Исповедь — 08:03
История одного торгпред — 07:43

Канитель — 06:36
Капитанский мундир — 13:51
Каштанка — 50:13
Клевета — 09:07
Комик — 04:36
Конь и трепетная лань — 09:51
Кошмар — 31:43
Красавицы — 19:49
Крыжовник — 28:17
Кухарка женится — 11:20

Либерал — 11:20
Лошадиная фамилия — 09:47

Маска — 13:54
Медведь (пьеса) — 32:51
Мелюзга — 08:08
Мёртвое тело — 10:43
Мечты — 20:48
Мой юбилей — 02:41
Мороз — 15:45
Моя «она» — 02:00
Моя жизнь (повесть) – 03:31:30
Мститель — 11:24
Муж — 10:48
Мужики (повесть) – 01:26:38
Мыслитель — 09:25
Мёртвое тело — 10:43

На большой дороге (пьеса) — 51:32
На волчьей садке — 11:01
На гвозде — 03:53
На даче — 11:29
На подводе — 20:57
На пути — 40:59
На святках — 11:28
Надлежащие меры – 08:24
Налим — 11:18
Нарвался — 06:02
Не в духе — 04:38
Не судьба! — 09:37
Невеста — 45:14
Невидимые миру слезы — 14:29
Недоброе дело — 11:28
Ненужная победа (повесть) — 03:27:46
Необходимое предисловие — 01:53
Неосторожность — 10:24
Нервы — 09:31
Несообразные мысли — 02:39
Несчастье — 31:42
Неудачный визит — 01:20
Новая дача — 33:41
Новогодняя пытка — 12:32
Ночь перед судом (пьеса) — 16:12
Ночь перед судом (рассказ) — 12:50
Ну, публика! — 09:25

О вреде табака (пьеса) — 12:08
О любви — 24:12
Оба лучше — 10:40
Один из многих (рассказ) — 17:11
Он понял! — 25:00
Оратор — 08:28
Орден — 07:09
Осенью (рассказ) — 15:43
Отец семейства (Козлы отпущения) — 08:33
Отрава — 10:47
Отставной раб — 04:31

Палата № 6 (повесть) — 02:17:03
Панихида — 12:18
Папаша — 15:07
Пари — 21:06
Певчие — 11:05
Перед свадьбой — 12:00
Пересолил — 11:20
Петров день — 29:55
Печенег — 25:02
Письмо к ученому соседу — 11:57
Письмо — 13:15
По делам службы — 39:21
По-американски — 04:45
Подарок — 06:11
Попрыгунья — 01:00:28
После театра — 06:29
Последняя могиканша — 10:27
Предложение (пьеса) — 28:37
Пустой случай — 23:47

Радость — 04:51
Раз в год — 09:00
Разговор человека с собакой — 06:13
Размазня — 04:34
Рано! — 12:09
Рассказ без конца — 21:16
Репетитор — 07:20
Роман с контрабасом — 13:03
Русский уголь — 10:09
Рыбья любовь — 05:40

Салон де варьете — 08:56
Сапоги — 09:52
Сапожник и нечистая сила — 16:34
Свадьба (пьеса) — 32:47
Свадьба (рассказ) — 13:55
Свадьба с генералом — 14:39
Свидание хотя и состоялось, но… — 13:13
Свистуны — 09:38
Святою ночью — 26:28
Сельские эскулапы — 12:31
Симулянты — 09:52
Скрипка Ротшильда — 24:43
Скучная история (повесть) — 32:58
Случай из практики — 27:40
Случай из судебной практики — 06:35
Смерть чиновника — 06:32
Событие — 12:13
Сонная одурь — 10:01
Спать хочется — 14:36
Средство от запоя — 14:32
Старость — 12:40
Стена — 06:12
Степь (повесть) — 18:32
Стража под стражей — 09:34
Студент — 10:30
Суд — 09:24
Супруга — 15:02
Счастливчик — 12:04

Тапёр — 13:16
Тёмною ночью — 03:16
Тёща-адвокат — 05:03
Толстый и тонкий — 04:50
Тоска — 13:13
Трагик поневоле (пьеса) — 15:27
Три сестры (пьеса) – 02:34:39
Трифон — 09:10
Тряпка — 15:39
Тысяча одна страсть, или Страшная ночь — 09:19

У знакомых — 45:14
У предводительши — 09:31
Унтер Пришибеев — 10:10
Упразднили! — 12:47
Устрицы — 10:31

Хамелеон — 09:16
Хирургия — 10:06
Хористка — 13:37
Хорошие люди — 25:49
Художество — 13:48

Циник — 10:41

Чайка (пьеса) – 02:08:48
Человек в футляре — 32:11
Чёрный монах — 01:18:36

Шампанское — 14:07
Шведская спичка — 45:13
Шило в мешке — 12:11
Шуточка — 10:05

Экзамен на чин — 08:30

Юбилей (пьеса) — 32:31
Юбилей (рассказ) — 15:34

«А так вообще-то Игорь Ильинский давно этот подвиг совершил намного раньше вас.»

Ильинский над вами посмеялся бы, сказав:

«Меня пригласили, чтобы я представил несколько чеховских коротких рассказов. А вот такой подвиг, какой совершил Джахангир Абдуллаев, да еще иностранец, для кого русский язык не родной, мне было бы не под силу. Мое ему уважение и почтение! Только люди, которые сами ничего подводного не совершили, могут чушь нести. Берите пример с этого гиганта и таланта! Вам до него как до Кассиопеи. А вы еще с ним пререкаетесь, да еще дизы ставите. ОН вас всех переживет! У Чехова более 500 произведений. И что я, Ильинский, все эти произведений озвучил? Вы шутите?»

Вот, что маэстро, великий русский артист сказал бы вам, провокаторам и болтунам, чей последний аргумент — это дизлайк!

Вы пока здесь болтологией занимаетесь я уже готовлю сборник «Весь Чехов Том 2».

Том первый я уже опубликовал.
akniga.org/chehov-anton-ves-chehov-chast-1

Также опубликовал тематические сборники и антологии. Ссылки на отдельные произведения я не дал (Драма на охоте, Скучная история, Ненужная победа, Бабы, Мужики и тд)

Чехов Антон — Рассказы. Повести. Пьесы. БВЛ. Том №123
akniga.org/chehov-anton-a-p-chehov-rasskazy-povesti-pesy-bvl-tom-no123

Чехов Антон — Пёстрые рассказы
akniga.org/chehov-anton-pestrye-rasskazy

Чехов Антон — Антология рассказов. Том 1
akniga.org/chehov-anton-antologiya-rasskazov-tom-1

Чехов Антон — Антология рассказов. Том 2
akniga.org/chehov-anton-antologiya-rasskazov-tom-2

Чехов Антон — Антология рассказов. Том 3
akniga.org/chehov-anton-antologiya-rasskazov-tom-3

Чехов Антон — В сумерках
akniga.org/chehov-anton-v-sumerkah

Чехов Антон — Невинные речи (Сборник)
akniga.org/chehov-anton-nevinnye-rechi-sbornik

Чехов Антон — Жалобная книга
akniga.org/chehov-anton-zhalobnaya-kniga

Чехов Антон — Маленькая трилогия
akniga.org/chehov-anton-malenkaya-trilogiya-1

Мой подвиг уже никто не осилит!
Если бы вы знали, как делается аудиокнига, вы бы поняли бы мои слова!

К сожалению, те кто делают аудиокниги, этого о моем подвиге не говорят. Трусы и завистники! Я бы сказал бы много хороших слов тому, кто совершил нечто подобное, хотя бы процентов на десять из моего!

Кстати, да. Я же изучаю все досконально.

Даже в этом вы с Чеховым воюете. ))) Для вас он «показывал», а для меня и многих других он всегда будет показывать, так как его произведения бессмертны. Вот, почему я посчитал своим долгом озвучить все его произведения. Этот подвиг уже никто не повторит после меня. Так что мне есть чем гордится. Более того этот подвиг совершил иностранец — даже не его соотечественник, тогда как его соотечественники до сих пор с ним не могут расправиться! Ну понятно, почему! Скажу: Потому что Чехов универсален и интернационален! )))

Вы все время пишите «в жизни, в жизни», как будто Чехов что-то из пальца высасывает, а не показывает жизнь )))) Вот вы заладили: «в жизни, в жизни»!

Et qui sunt iudices?

Ну, на самом деле, я знаю, как тихой сапой подбираются к Чехову через созданные им персонажи некоторые критикосы, так до конца и не поняв, о чем идет речь. )) Сначала вытирают ножки свои о чеховских персонажей, а потом начинают и о Чехова вытирать. Старый прием. Знаем! У Чехова и при жизни были свои зоилы, они, как я выяснил, есть и сейчас по его душу. Аля-Скабические! )))
Потом пойдут в ход Чеховеды и литкритики. БУдут писать что и они никакие. В общем, бедлам. Нет чтобы учиться к классиков, как писать, надо, во что бы т ни стало, подвергнуть их авторитет сомнению.
Ну, попробуйте. ))) Авось что и выйдет!
Для начала напишите критическую статью. Я понимаю, это требует больше сил и энергии. Но все-таки попробуйте! )
я лично могу сварганить чо-нить критическое. НО ведь потом все чехоманки взбеленятся и правильно сделают! ))))

Самый лучший вариант озвучивания. Тонкая работа!!!

Мы читаем классику не для того, чтобы судить однозначно, а для того, чтобы самим влезть в шкуру персонажей и попытаться посмотреть на все события их глазами. Если читатель так сделает, то он поймет больше того, что представляет ему автор. Задача автора рассказать историю так, чтобы не судить, а дать читателю пищу для размышлений, тем самым формируя в нем ряд качеств, где основным является не судить, а рассматривать вещи критически, не в смысле того, чтобы покритиканствовать, а разбирая деталь за деталью, выявляя причинно-следственные связи.

Если читатель таких вещей не понимает, это не зрелый читатель, равно как и незрелый человек.

Знаете, в отличие от вас, я не осуждаю литературных героев на том бытовом уровне, что вы делаете, — для меня они пища как для ума, так и для самоанализа, что может вылиться в критику, разумеется, в критику в аутентичном ее понимании. Более того, я не стану осуждать русских хиппи, а просто задамся вопросом: «Ежели хиппи возникли, то есть тому причина?» И буду ее выискивать.

Хиппизм, как я думаю, -это молодёжная реакция на тупоголовость и отчуждённость двух поколений: отцов и детей. Отцы — это, как правило закосневшие обыватели, а дети — это всегда проест против заезженных штампов соцбытия.

Ну, а теперь бросьте в Анюту еще больше камней, если вы до сих пор не поняли, что и вы не безгрешны. Более того, куда вы греховнее, нежели эта бедная несчастная Анюта, нежели вы, кто так рьяно ее осуждает.

А судьи -то кто?! (Вопрос, разумеется, риторический)

«По-пpежнему бpодят они, русские хиппи, по гоpодам и весям, пpоповедуя любовь и добpоту, pаздpажая таких обывателей, как вы, своим внешним видом и упоpным нежеланием pаботать. По-пpежнему звон их колокольчиков напоминает о том, что дети-цветы пытаются достучаться до сеpдец людских, наглухо закpытых бpоней банкнот и цинизма, именуемой житейской “мудpостью”, хотят pастопить лед отчужденности. Хиппи не умерли. Но счастливыми их не назовешь…»

Я даже не знал, что есть «русские хиппи». Не имею представления о них, если они аналог европейского или американского хиппи, то даже как-то странно, что вы приплели Анюту, девушку конца 19 века к хиппи. Она что, выражала какой-то протест против социального неравенства или Американской мечты или Гонки вооружения? )))

«Hет, хиппи не умеpли, не кончились. По-пpежнему бpодят они по гоpодам и весям, пpоповедуя любовь и добpоту, pаздpажая обывателей своим внешним видом и упоpным нежеланием pаботать. По-пpежнему звон их колокольчиков напоминает о том, что дети-цветы пытаются достучаться до сеpдец людских, наглухо закpытых бpоней банкнот и цинизма, именуемой житейской “мудpостью”, хотят pастопить лед отчужденности. Хиппи не умерли. Но счастливыми их не назовешь.»

Вроде, Анюта девушка трудолюбивая. Что-то шила, не бездельничала.

Забитая несчастная девушка, каких много в эксплуаторских обществах, где человек человеку волк, более того, не реализуются социальные программы, где нет социальных лифтов, где общество поделено на тех и этих.
Вы хот сами получили бесплатное среднее образование? Вроде, получили, писать умеете. А вот эта Анюта вряд ли. Правда сейчас ведь даже шибко грамотные не могут найти работу, на фоне чего появились прекариаты — (лат. precarium «нестабильный, негарантированный» + пролетариат) — класс социально неустроенных людей, не имеющих полной гарантированной занятости.

По аналогии с Диогеном Синопскиим. Диоген тоже бегал днем по городу с фонарем и кричал: «Люди! Здесь есть люди?!» В итоге попал в рабство. Характер собачий. Кусачий. Не зря примкнул к киникам. Даже А. Македонскому нагрубил: «Отойди, ты загораживаешь мне солнце».
НУ, а у вас просто стереотип сработал по поводу криминальности в названии. Ничего страшного. Бывает!
Вообще, Джурабай -это люмпен, некогда чиновник, подвергнутый остракизму за длинный язык и скатившийся на самое дно, продолжая осуждать людей, деля их аллегорически на баранов, алабаев, пастухов. Доля правды есть, кончено, но такие вот Джурабаи лишь осуждают, но ничего не делают. По сути, все мы Джурабаи, но пока что не вышвырнутые за борт. Каждый день когда человек просыпается, должен думать о том, что он даст Богу, то есть, что он сделает полезного для людей. Джурабай -это отрицательный, даже поганый персонаж, конченный. Такой же резонёр как и Сатин из пьесы Горького «На дне». Не случайно люди поставили дизы, так как я своим Джурабаем у них вызвал отрицательные эмоции и они по своей наивности отождествили Джурабая с автором сценки. Джурабая я срисовал со многих людей, включая и тех, кто на этом сайте высказывает свои оценочные суждения. Вроде и умный он Джурабай, но есть в нем погань.

«А в отношении, что никто не написал ни одного рассказа — мы этого не знаем. Может и написали, но молчат об этом. „

Но предполагаем!

Истинный литератор-правдолюбец, который пишет о правде и воспитывает в читателе человека, не прячется от людей и не боится ни “помидоров», ни «томатов», ни «персиков», ни «нектаринов», ни «тапок», ни «шпилек», ни «иголок». Разумеется, если это начинающий литератор, то, да, ему нужен псевдоним, ник, прозвище, пряча свое лицо под маской. Ну, если из него что-то путное выйдет, то можно и открыться. И то не гарантия, что его не будут закидывать тухлыми яйцами или проявлять банальный игнор, только лишь потому, что автор не заигрывает с публикой, не занимается популизмом, как это делают истинно публичные люди, проституируя и паразитируя на нашей глупости, невежестве, и мракобесии.

Но я Вашу инсинуацию понял. Вы кажется литератор под маской?

"… мне пришла в голову точно такая же мысль — Антон Павлович написал бы неплохую пародию или юмористический рассказ..."

Он бы написал не то что «неплохую», а гениальную пародию на нас., где главным персонажами выступили бы Наталья Грабовская и Тонита! )

Не могу согласиться с вашими утверждениями. Достаточно ее поместить в благоприятные условия, скажем, где она получила бы хорошее образование и воспитание, вышла бы удачно замуж, и это будет другой персонаж. Чехов нам показал забитость и убогость в лице Анюты, русской женщины. А сколько таких вот Анют бродит по земле — униженных и оскорблённых. Мы, люди с обывательским мышлением и восприятием действительности, люди с зашоренными глазами, не способны замечать проблемы и горести других, думая лишь о своей драгоценной шкурке. Более того, если нас вот такие Чеховы заставляют взглянуть на проблему, социальную проблему, мы либо отмахиваемся, утверждая, да такого не может быть, или оправдываем тех, кто вытирает свои сапоги об таких вот Анют. А униженные и оскорблённые все же есть! И есть те, кто трубит об этом! Нам нужно хотя бы прислушаться, понять, и что-то с собой делать!

Вы на счет чеховского персонажа, срисованного с реально жившего прототипа? Думаю, он удачно срисовал, более того удачно противопоставил ему другим. Получился латентный конфликт, который многие здесь пытаются понять, наивно обвиняя одну, и оправдывая других. )

А что непонятного в «ЧМ» или «ВС»? Уже давно все литкриты разжевали и пережевали Чехова. Нам осталось лишь выражать свои эмоции, не более. У кого развито критическое и концептуальное мышление, они могут выдвинуть тезисы, требующие какого-то пояснения и доказательства. Например, тезис: «Вишнёвый сад стало актуальным произведением на сегодняшний день» и доказательство. «Наша планета Земля подобно „Вишнёвому саду“, у которого постоянно сменяются хозяева в зависимости от конъектуры рынка». ))))) Так что не Чехов проблема, а наше отношение к классику и его творчеству. Чтобы не эмоции доминировали, а понимание того, что он хочет донести до читателя

А я уже написал такой рассказ, как если бы Чехов был современным писателем, вернее, сегодняшним и написал бы обо мне. Рассказ называется «Был летний день...» Сейчас над эпилогом работаю. Основную мысль туда выношу. Разумеется, себя я убил в рассказе. В автобиографических рассказах надо себя убивать (чтобы тебя самого не прокляли или не сглазили). А вообще, я раза три умирал. Кажется, я уже давно умер, а дух мой живет в этой физической оболочке, кстати, очень даже ничего.
Рассказ-пьесу я размещу здесь, как всегда. Он звучит более 3 часов. Имеет форму пьесы или можно легко конвертировать в пьесу. Кстати, одну из сценок из этого рассказа я опубликовал «Диоген Ташкентский», которую почему-то опять проигнорировали и дизы поставили. И ни одной критической заметки, хотя сценка по содержанию глубокая — о смысле жизни. Видимо, многих эта тема не волнует!