Я не такой добрый, как вы, Мойша. По моей физиономии гость видит, что я могу взорваться и быстро сваливает восвояси. ) Если гость много болтает беспредметного в моем присутствии, я начинаю злиться. Но если он вещает что-то новое для меня, оригинальное, то, что заставляет шевелиться мои извилины, то такому гостю я всегда рад, даже выпить могу с ним. С пустобрёхами вообще не пью.
Спасибо за отзыв, Мойша, брат Изи Какмана!

«И, когда меня выпроваживают, у меня прямо гора с плеч.!»😂😂😂
Мне быстро наскучивает находится в гостях, да и вообще люди быстро наскучивают. Под конец жизни я понял, что я законченный интроверт, в противном случае я мог бы стать лидером движения какого-нибудь.

Ни фига не понял. Хотя… ну да ладно, каждый о своем, о наболевшем.

По просьбе чтеца голосование отключено, так как для него важнее слово, нежели рейтинг. И потом, ему очень неприятно, когда чеховским произведениям ставят дизы. Спасибо за отзыв.

я так и понял, что ирония у вас сработала на автомате независимо от вашей воли. Я ведь тоже сыронизировал. Я ведь на самом деле не зануда.

Масло масляное: «исключительно с точки зрения субъективной выгоды»

«с точки зрения» — это уже субъективно
«исключительно» — это тоже субъективно
«субъективной выгоды» — выгода рассматривается как объект, а не не как субъект, ибо выгода не является персоной, но может быть в ее распоряжении

Дауны не способны мыслить абстрактными категориями, они даже не осознают, что являются физическими лицами, у них все на уровне голых инстинктов, выработанные самой эволюцией. Однако замечу, для рейтинга дауны нужны. Они создают массовку, тем более в массовой культуре, то есть, культура для даунов.

Даунами можно манипулировать через две фазы ±.

Тупо минусят те, у кого в мозгу работают только две извилины, Мойша, брат Изи, отвечающие всего лишь за то, что такое «хорошо» и что такое «плохо», то есть, те кто еще не вышел из возраста до семи лет. Думаю, эти дауны уже не выйдут из него никогда. Это — издержки нашего тупого времени, когда верхи не могут по-настоящему, а низы не хотят как надо.
Вы от даунов хотите большего, чем они могут себе позволить. Кстати, в моем случае, мне не дауны ставят дизы, а, можно сказать, у кого в мозгу сложное, никому ненужное переплетение извилин.

Scaners озвучивает текст голосом мультяшного кролика (не знаю, у кого как, но лично у меня такая ассоциация), не разобравшись в сверхдраматической ситуации, в какую попали астронавты, согласно повествованию. Сам рассказ требует минорного прочтения, то есть, грустного, печального, трагического, а он читает ближе к мажорному, который надо умеючи передать голосом и манерой исполнения. Если Scanersу хорошо, уютно, комфортно, он поел сладких кексов или ватрушек, запил все это Ахмад чаем перед озвучкой, то это не значит, что персонаж, которого он озвучивает, сделал то же самое, тем более что ему скоро умирать придется. Как сказал тов. Станиславский — «Не верю!» Вот и я не верю Scanersу, что он понимает текст, а тем более трагизм и психологическую боль персонажа, повествующего о своем пребывании на чужой, враждебной человеческому организму планете. То что чтец словил такой минусняк, очень даже оправдывается. Хотя, надо признать, чтецы-любители этим грешат, а основная масса пиплов хавают любую лажу, тем более на халяву, благодаря которым чтецы не развивают свои чтецкие навыки.

А вообще, многим здешним чтецам не мешало бы взять азы актерского мастерства или, без ложной скромности, послушать аудиокниги в моем исполнении и поучиться, как надо озвучивать хорошие тексты. Я прежде чем создать аудиокнигу тщательно репетирую текст, чего не делают многие здешние чтецы.

Спасибо Артуру Кларку за описание того, как лучше покончить жизнь самоубийством! Теперь я буду знать как. Хороший писатель-фантаст.
Что касается магнитной ленты, то для такого рассказа, это — анахронизм, тем более, что уже начали посещать Марс. Но мог ли писатель-фантаст предвидеть цифровые технологии в те времена далекие от реальной фантастики?! Вряд ли. Сейчас читаешь Кларка и попадаются сплошные анахронизмы, например, ламповые датчики и т. п. Это сейчас анахронизмы, а тогда, когда втор писал свои замечательные тексты, было само собой разумеющимся.

К Чехову, если реально, я пришел в возрасте 51 года. До этого читал эпизодически его. Как чтец-энтузиаст в течение всех десяти месяцев 2022 года его озвучивал. Осталось лишь доозвучить 4-действие комедии «Леший» и все — можно будет ставить точку на этом.

Я так и понял, что вы любите Чехова, но так ненавидите Скабичевского. А иначе, писали бы вы свои отзывы и комментарии под его произведениями?! Значит, неравнодушны?!..

Специально для вас выделю из теста:
«Для «малой прессы» была характерна привязанность к православному календарю. Целые полосы отводились под рисунки, юморески, сценки, рассказы, посвященные Рождеству, Крещению, Пасхе, Троице и другим церковным праздникам. Объясняется это, очевидно, тем, что «малая пресса» ориентировалась на демократического читателя, пусть даже и не верующего, но не выходящего за рамки бытового православия. ЧЕХОВ, СОТРУДНИЧАВШИЙ С «МАЛОЙ ПРЕССОЙ» В 1880-Е ГОДЫ, НЕ МОГ ПРОЙТИ МИМО РОЖДЕСТВЕНСКОГО И СВЯТОЧНОГО РАССКАЗОВ. ВСЕГДА ОСТРО ОЩУЩАЯ ШТАМП И СТЕРЕОТИП, ОН И В ЭТОМ СЛУЧАЕ ВСТУПАЛ В СЛОЖНЫЕ ОТНОШЕНИЯ С ЖАНРОМ.
1) рождественский и святочный рассказ у Чехова необходимо отличать от многочисленных юморесок на новогодние темы. («Завещание старого, 1883 года», «Мошенники поневоле» и др.).
2) писатель НЕРЕДКО ПАРОДИРОВАЛ И ЖАНР, И ЕГО ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ. Так, уже первый «святочный рассказ» «Кривое зеркало» (1883) БЫЛ ПОСТРОЕН НА ПРОФАНАЦИИ САКРАЛЬНОГО. Десакрализация праздничного времени будет означать особую соотнесенность с «памятью жанра». Особенно наглядно это видно в рассказах «Восклицательный знак» (1885), «Ночь на кладбище» (1886), означенных в подзаголовках как святочные, в рассказе «То была она» (1886) и др. В этих рассказах есть элемент литературной игры: ЖАНРОВОЕ ОЖИДАНИЕ ЧИТАТЕЛЕЙ НЕ СБЫВАЕТСЯ.»

Вы будете задаваться одним и тем же вопросом «почему?!..»
Да потому, что это ЧЕХОВ! Думаю, не хотел подражать своим предшественникам, короче, быть пошлым.
Вот таки и сейчас сочиняют горе-писатели кучу пошлой фантастики, не говоря уже о фэнтези, и детективы лишь бы только плыть по течению, русло которого было создано великими. Есть также те, кто тупо и слепо подражают Шукшину… Да я сам такой же! В общем, надо искать что-то свое! Чехов всегда находил.

Как же хорошо, что есть Бог!..

Доброго времени суток, Игорь Николаевич.
Я по поводу технической стороны Ваших аудиокниг. Было бы замечательно, если бы Ваши произведения публиковались не одной звуковой дорожкой, а дорожками равными количеству глав книги или тома. Так удобнее намного! Вариант аудиокниги, который Вы используете здесь, больше подходит для потоковой литературы, то есть, как Вы знаете, произведения для разового прослушивания. Как я понял, Ваши произведения таковыми не являются.
Да, разумеется, здесь Ваши произведения уже с нарезкой по главам, можно перезалить, договорившись с Админом.
Чтеца Вы нашли хорошего!
Желаю Вам успехов!

Хорошее, эмоциональное прочтение святочного рассказа для детей — на пятерку.
Такие рассказы полезно приурочивать к предновогодним дням.

Я игнорирую грамматические ошибки у др. (см. ниже!) У вас хороший русский язык, даже лучше чем у 80% так называемых этнических русских, у которых предки были мордвинами, чуваши, марийцы, черемисы, чудь и прочие финно-угорские народы. Они, кстати, поэтому и не владеют русским языком как надо. У тех русских, у кого предки были татары, евреи, греки, немцы, украинцы, у них русский язык гораздо лучше.
Аллаха не буду обсуждать — табу! И вообще, я уважаю все религиозные конфессии, не уважаю, даже презираю, тех, кто дискредитирует религию, будучи в нее инкорпорированными. Это похоже на то, что те многие, кто выставляет себя этническими русскими, делают все, чтобы процветала русофобия: кто бессознательно, а кто и сознательно, со знанием дела. Но Бог им судья!

На грамматические и пунктуационные ошибки не обязательно указывать — согласен, чего я, кстати, и не делаю, а вот на смысловые (логические) и стилистические — обязательно! Дело в том, что у вас в одной фразе была и смысловая, вернее, логическая ошибка, а именно: «в Исламе каждый человек рождается безгрешным». То есть, можно понять так: в исламе каждый человек рождается безгрешным, а не в исламе — не каждый. )))) Я когда прочел вашу мысль, мне смеяться было охота. ))))
Вы меня извините, в реальной жизни я гОООраздо критичнее и оттого у меня много врагов, вернее, не врагов, а недругов, ибо враги — это уровень повыше будет. Врагов у меня нет. А так одна мелюзга…

Да, кстати, не обращайте внимание на дизлайки. На этом сайте у меня куча зоилов, это их работа. Они, не слушая мои аудиокниги, автоматически ставили дизы, выражая свою ненависть ко мне, ко моему не славянскому происхождению, а также за то, что я выступал против проституции, эксплуатации человека человеком, против национализма итп. Теперь у них нет возможности ставить мне дизы — я им «отрубил» пальцы на руках.

Не «в исламе», а согласно исламу!
Слово ислам не имя собственное, а нарицательное, но может быть и собственным, если этим понятием называли мальчика, Например, Ислам Каримов.

Первоначально Бог был женщиной. Это уже потом, когда матриархат уступил место патриархату, у Бога выросла борода и густые брови. О наличие мужских гениталий у Бога мы ничего не знаем — лишь по вторичным и третичным половым признакам можем сказать, что Он мужчина. В исламе правильно сделали, лишив Бога образа. Каждый сам домысливает Его или Ее. Вообще, по идее Бог должен быть гермафродитом.

Вы меня спрашиваете, в чем смысл жизни без Бога? Разумеется, кто нашел смысл жизни в Боге, то пожалуйста. Но не для меня. Я уже с семи лет сопротивляюсь вере в Бога! Я знаю, как рождались боги. Если хотите узнать, как это было то послушайте на этом сайте аудиокнигу «Был летний день...»