Артист Назаров так озвучил Тараса Бульбу правдиво, смачно, естественно. Обратите внимание, как у него Тарас Бульба ведет себя на огне. Именно так люди испытывают боль от огня, и я чувствую, как подступают впивающиеся в живую его плоть языки пламени к стопам казака Тараса, как ему мучительно больно, а он все равно думает о своих братьях-казаках — он хочет, чтобы они спаслись и отомстили за него, за поруганную честь его отчизны. Артисту удалось это показать. Молодчина!
Обещаю, я отвечу на Ваши вопросы, но не с целью Вас переубедить, ибо это бесполезно уже — Вы не юнец уже, а лишь затем, чтобы Вы посмотрели на прошедшее и происходящее с разных углов зрения — динамически. Абсолютная истина как идеал есть лишь в наших головах, но не в самой природе, мы же будем апеллировать к истине относительной. У меня есть высказывание: идеологии создаются или возникают лишь для того, чтобы держать умных людей разобщенными, тем самым их контролируя. Кажется, это высказывание в каком-то моем рассказе про армию.
Здравствуйте, Леонид.
Дело не в том, что я не хочу отвечать, а в том, что я, общаясь с некоторыми людьми, обдумываю свои ответы — бывает, что обдумываю неделями. Вы — человек глубокий, с непростой организацией, а у меня нет желания упасть в Ваших глазах, ибо я Вас уважаю, вернее, уважаю Ваши мысли и Ваш отношение к жизни, Ваш личный опыт.
Слушаю, как я озвучил казаков, особенно, Тараса Бульбу, думаю, неужели это я их озвучивал?
Без слез не могу слушать 11 и 12 главы, особенно 11 главу с 24 минуты, а 12 главу с 12 минуты.
Помню, привели меня с детского сада домой, а старшая сестра сидит в кресле с книгой в руках и рыдает. Я спрашиваю: «Апа, почему Вы плачете?» Она мне отвечает: «Жалко Тараса Бульбу. Сожгли его на костре… И зачем от вернулся за своей люлькой?!..»
Я подумал про себя: «Видать, больно было человеку. Я вон недавно обжегся о пластмассу горящую и как я вопил! А тут человека живьем на костре сожгли!...»
-И зачем ему нужна была люлька? — спросил я сестру.
-Вот и я думаю, зачем! Из-за этой люльки его шляхи и схватили и убили…
Заметил, у Вас потребность именно в классических произведениях. О чем это мне говорит? Вам привили здоровый вкус. Не сдавайтесь! ) Более того, пропагандируйте классику подрастающему поколению, ибо только классика воспитывает достоинство в человеке, которым, как я понял, Вы обладаете.
Предупреждаю, мое вИдение и понимание романа — крамола! Мое прочтение романа — не такое, каким его видит большинство читавших роман!
Споры и рассуждения вокруг «Мартина Идена» не утихают до сих пор. Что ж, это говорит в пользу гения автора романа, тронувший такую тему как «Война богов с полубогами» за обладание сердцами людей.
Мысль, которую я выскажу, еще не была озвучена никем из критиков и не потому, что я умнее их, а потому что мне нравятся «Легенды и мифы Древней Греции» — мне вообще нравится эпический жанр: легенды, сказания, сказки, былины, некогда порожденные живым умом народов мира, где, как мы уже знаем, благодаря гению Крала Густава Юнга, основоположника одного из направлений глубинной психологии, то есть, аналитической психологии, были открыты и описаны архетипы, которых мы часто встречаем в литературных произведениях, и «Мартин Иден» — далеко не исключение.
Мартин Иден — это не из пальца писателем высосанный персонаж, а некогда полубог по имени Гермес или, в римской традиции, — Геракл, сделавший невероятную и в итоге губительную для него попытку занять почетное место на горе Олимп среди равных друг другу богов по своему статусу и положению, над которыми, как мы знаем, возвышался самый главный бог — Зевс-Громовержец.
Трагедия же Мартина Идена, кстати, его фамилия означает «эдемский сад», то есть, «рай», была в том, что он был рожден простолюдинкой, но никто точно не знает, кто был его биологический отец. Предположу, что мать его, будучи, как я уже сказал, простолюдинкой, то есть, из низших слоёв общества — тех слоёв, которые добывает себе на хлеб насущный тяжким и монотонным трудом, нагуляла своего будущее дитя, бастарда, от заезжего волею случая в их места аристократа, после чего, в отчаянии, что не сможет связать свою судьбу с любимым ее сердцу человеком-полубогом, разумеется, в ее глазах — в глазах юной романтической натуры, выходит замуж за такого же простолюдина, как и она, что естественно, и который даже и не подозревает своим еще неискушенным в жизненных перипетиях и интригах умом, что его еще юная тогда жена была уже не невинна, неся в себе семя, брошенное полубогом; миссия же простолюдина — простое воспроизводство рабсилы для богов и полубогов этого мира.
Наш герой, Мартин Иден, выросший в простой среде и привыкший пробивать себе путь кулаками и локтями, по задумке автора, не может смириться с такой незамысловатой участью, как парня из низов, неся в себе уже отравленный ген, унаследованный от неизвестного ему отца. Но разве он об этом знает? Разумеется, нет, да и не должен. Но мы знаем, что ген, который он несет в себе, не будет давать ему покоя, пока он дышит своей могучей грудью, он заставит Мартина смотреть на мир другими глазами, не глазами простолюдина, но глазами эстета, внутренне сопротивляющегося той серой действительности, в которой он прозябает, но способного по достоинству оценить красоту женщины, в частности, Руфи Морз, сравниваемой им с «хрупким золотистым цветком» и которая станет его путеводной звездой в мир грез, в мир, где он познает высшую любовь, но и разочарование — и не какое-то сиюминутное разочаровании, а такое, которое заставит его выпрыгнуть в морскую пучину Атлантического океана из океанического лайнера, чтобы она, пучина, поглотила его навечно и тем самым обессмертив его, ибо то был не обычный акт самоубийства, как это понимает простой читатель, а стремление обессмертить себя, став в один ряд с богами, вернувшись в свое истинное лоно.
Хоть слезы душу очищают,
Но все ж Москва, хоть много в этом звуке
Для сердца русского слилось,
Как много в нем отозвалось,
Но вот, беда, увы, не верит
Грозная Москва слезам
Еще слезам, мольбам, и прочим господам! 😁😁😁
Вы любите гипотезы, чтобы подтвердить свои догадки. Вот, где зарыта соль! Вы, как я понял, уже переросли апостериори, подавай вам априори.
Часом, это — не Вы открыли одну из планет в солнечной системе на кончике своего остро заточенного пера?
Видимо, Вы действительно хороший, как Вы о себе пишите — вот и не дали штык-нож взбешенному грузину, спасши тем самым три души: себя, грузина и старшину.
Та молодежь, которая не служила в узб армии, как правило, уезжает из страны на работу или учебу в надежде, что она получит свое место под заходящими лучами холодного западного солнца.
Я ничего не путаю, уважаемый. И я знаю, что: французский легион — это не Бундесвер. И кстати, проф. армия как раз и пополняется за счет военных училищ и срочников, желающих остаться на сверхсрочку.
Давайте я немного перецитирую себя же:
"… в мирное время армии должны быть ПРЕИМУЩЕСТВЕННО профессиональными, а милиция должна быть полицией. И ЭТО УЖЕ аксиоматично."
Дополню: в военное же время, а в случае тотальной войны, армия пополняется за счет всеобщей мобилизации мужскага населения от 18 лет до 53. Также с целью борьбы с внутренним врагом и диверсантами, расширяются полномочия СМЕРШа и создаются народные военизированные дружины — МИЛИЦИЯ — из числа рабочих и служащих.
Дело не в том, что я не хочу отвечать, а в том, что я, общаясь с некоторыми людьми, обдумываю свои ответы — бывает, что обдумываю неделями. Вы — человек глубокий, с непростой организацией, а у меня нет желания упасть в Ваших глазах, ибо я Вас уважаю, вернее, уважаю Ваши мысли и Ваш отношение к жизни, Ваш личный опыт.
Без слез не могу слушать 11 и 12 главы, особенно 11 главу с 24 минуты, а 12 главу с 12 минуты.
Помню, привели меня с детского сада домой, а старшая сестра сидит в кресле с книгой в руках и рыдает. Я спрашиваю: «Апа, почему Вы плачете?» Она мне отвечает: «Жалко Тараса Бульбу. Сожгли его на костре… И зачем от вернулся за своей люлькой?!..»
Я подумал про себя: «Видать, больно было человеку. Я вон недавно обжегся о пластмассу горящую и как я вопил! А тут человека живьем на костре сожгли!...»
-И зачем ему нужна была люлька? — спросил я сестру.
-Вот и я думаю, зачем! Из-за этой люльки его шляхи и схватили и убили…
Потом мне эта люлька снилась долго-долго…
Предупреждаю, мое вИдение и понимание романа — крамола! Мое прочтение романа — не такое, каким его видит большинство читавших роман!
Споры и рассуждения вокруг «Мартина Идена» не утихают до сих пор. Что ж, это говорит в пользу гения автора романа, тронувший такую тему как «Война богов с полубогами» за обладание сердцами людей.
Мысль, которую я выскажу, еще не была озвучена никем из критиков и не потому, что я умнее их, а потому что мне нравятся «Легенды и мифы Древней Греции» — мне вообще нравится эпический жанр: легенды, сказания, сказки, былины, некогда порожденные живым умом народов мира, где, как мы уже знаем, благодаря гению Крала Густава Юнга, основоположника одного из направлений глубинной психологии, то есть, аналитической психологии, были открыты и описаны архетипы, которых мы часто встречаем в литературных произведениях, и «Мартин Иден» — далеко не исключение.
Мартин Иден — это не из пальца писателем высосанный персонаж, а некогда полубог по имени Гермес или, в римской традиции, — Геракл, сделавший невероятную и в итоге губительную для него попытку занять почетное место на горе Олимп среди равных друг другу богов по своему статусу и положению, над которыми, как мы знаем, возвышался самый главный бог — Зевс-Громовержец.
Трагедия же Мартина Идена, кстати, его фамилия означает «эдемский сад», то есть, «рай», была в том, что он был рожден простолюдинкой, но никто точно не знает, кто был его биологический отец. Предположу, что мать его, будучи, как я уже сказал, простолюдинкой, то есть, из низших слоёв общества — тех слоёв, которые добывает себе на хлеб насущный тяжким и монотонным трудом, нагуляла своего будущее дитя, бастарда, от заезжего волею случая в их места аристократа, после чего, в отчаянии, что не сможет связать свою судьбу с любимым ее сердцу человеком-полубогом, разумеется, в ее глазах — в глазах юной романтической натуры, выходит замуж за такого же простолюдина, как и она, что естественно, и который даже и не подозревает своим еще неискушенным в жизненных перипетиях и интригах умом, что его еще юная тогда жена была уже не невинна, неся в себе семя, брошенное полубогом; миссия же простолюдина — простое воспроизводство рабсилы для богов и полубогов этого мира.
Наш герой, Мартин Иден, выросший в простой среде и привыкший пробивать себе путь кулаками и локтями, по задумке автора, не может смириться с такой незамысловатой участью, как парня из низов, неся в себе уже отравленный ген, унаследованный от неизвестного ему отца. Но разве он об этом знает? Разумеется, нет, да и не должен. Но мы знаем, что ген, который он несет в себе, не будет давать ему покоя, пока он дышит своей могучей грудью, он заставит Мартина смотреть на мир другими глазами, не глазами простолюдина, но глазами эстета, внутренне сопротивляющегося той серой действительности, в которой он прозябает, но способного по достоинству оценить красоту женщины, в частности, Руфи Морз, сравниваемой им с «хрупким золотистым цветком» и которая станет его путеводной звездой в мир грез, в мир, где он познает высшую любовь, но и разочарование — и не какое-то сиюминутное разочаровании, а такое, которое заставит его выпрыгнуть в морскую пучину Атлантического океана из океанического лайнера, чтобы она, пучина, поглотила его навечно и тем самым обессмертив его, ибо то был не обычный акт самоубийства, как это понимает простой читатель, а стремление обессмертить себя, став в один ряд с богами, вернувшись в свое истинное лоно.
Но все ж Москва, хоть много в этом звуке
Для сердца русского слилось,
Как много в нем отозвалось,
Но вот, беда, увы, не верит
Грозная Москва слезам
Еще слезам, мольбам, и прочим господам! 😁😁😁
Перо ж мое затуплено давно,
Сижу в кафе я на Цветном бульваре,
И горе девичье свое,
я заедаю круассаном». 😁😁😁
www.youtube.com/watch?v=PCQQLaADXdM
Часом, это — не Вы открыли одну из планет в солнечной системе на кончике своего остро заточенного пера?
Давайте я немного перецитирую себя же:
"… в мирное время армии должны быть ПРЕИМУЩЕСТВЕННО профессиональными, а милиция должна быть полицией. И ЭТО УЖЕ аксиоматично."
Дополню: в военное же время, а в случае тотальной войны, армия пополняется за счет всеобщей мобилизации мужскага населения от 18 лет до 53. Также с целью борьбы с внутренним врагом и диверсантами, расширяются полномочия СМЕРШа и создаются народные военизированные дружины — МИЛИЦИЯ — из числа рабочих и служащих.