Согласна. Вот из-за этой патетичности на пустом месте не читала Брэдбери по жизни, хотя фантастику любила. Сейчас благодаря пассивности чтения в виде аудиокниг (не теряешь времени, можно делать при этом ещё что-то) не ленюсь иногда слушать его рассказы, бывают и приятные открытия, но чаще подтверждается разочарование многозначительным пафосом(((
Что-то не совмещаются у меня голове эти персонажи: нищий-пренищий студент и красотка с таким видным поклонником снимают жильё в одном доме, по мере чтения чувствовала всё больший когнитивный диссонанс:)
Послушала этот рассказ задним числом, после того, как появились несколько новых озвучек этого автора в исполнении Александра Воробьёва:) Поначалу проза Потапенко кажется незамысловатой, но благодаря прекрасным чтецам постепенно открываешь действительно замечательного писателя.
И рассказ, и чудесное исполнение Александра Дунина душевно приятны, спасибо!
Как отрадно слышать редкое нынче незатейливое повествование о жизненных трудностях, без юмора и иронии, без игры словами и иносказаний, без эффектной развязки ради потехи читателя. Спасибо исполнителю за продолжающееся открытие творчества Игнатия Потапенко:)
Я как-то на рынке, имея полные руки покупок, не заметила, как обронила кошелёк, и когда обходила пройденный маршрут в поисках кошелька, меня заметил продавец-таджик (предположительно) и сказал, что продавщица напротив (лично я не заметила в ней национальных признаков, не позволявших считать её русской) выходила из-за прилавка и что-то подняла с земли. После допроса с некоторым пристрастием она отдала мне кошелёк. Как, думаете, после произошедшего я буду относится к таджикам и русским? А просто: и среди таджиков, и среди русских есть праведники и мерзавцы. Это НАСТОЛЬКО общее место, что выделять ради этой сентенции один народ не стоит.
И ещё: я несколько раз начинала читать и слушать Андрея Битова, последний раз — после упоминания о нём в романе Игоря Ефимова В Старом Свете. До сих пор не прониклась(((
И вот здесь у Новикова:
«Своих симпатий и антипатий никому не навязываю, но для меня Битов в каком-то смысле писатель номер один, речевой лидер, и когда состоялось официальное представление нас друг другу (...) у меня было такое ощущение, что я разговариваю с самим Русским Литературным Языком. (...)
Не у каждого писателя есть вкус, а у Битова — целых два. То есть у него есть рассказ «Вкус» невероятной силы, вот одна фраза: «Светочка спала, расстегнув рот» — и все ясно (...) И есть у него точный вкус в построении своего собственного образа. Коротко стриженная седина. Уместные усы. Усы как таковые, вне сочетания с бородой, имеют два основных театрально-художественных смысла. Первый — попытка неврастеника придать себе уверенности; второй — фатовство, претензия на женское внимание, — на мой взгляд этот прием малоэффективен: урода усы красивее не делают, красавцу же придают оттенок слащавости, приторности. У Битова ни то ни другое, у него усы вызваны скульптурной необходимостью: они скрадывают слишком большое расстояние между носом и верхней губой, потому так органично смотрятся.
Или такая вещь, как очки. Если в творческом человеке богемности больше, чем интеллигентности, то, надевая их, он становится немножко похожим на пожилого работягу, которому надо вдруг прочесть письмо или расписаться в ведомости. Так, мне кажется, выглядит в очках Евтушенко. А Битов — он как будто в очках родился. Эдакий европрофессор, а «евро» — это все-таки аристократичнее, чем американский стандарт, на который сориентированы, к примеру, Аксенов и Вознесенский.
И вот, пожалуй, самое главное: Битову блестяще удалось соблюсти принцип «act your age». Те же Аксенов и Вознесенский, они ведь оба постарше Битова будут, а в одежде слишком тщательны, да все еще продолжают прибегать к молодежным декоративным элементам, к «фенечкам» каким-то. В итоге они смотрятся старыми мальчиками. А Битов, оформляющий себя в небрежно-сдержанных тонах (темно-серый пиджак, старенькие твидовые брюки, усеянные там и сям шерстяными катышками) — это молодой старик. Имидж более честный и, пожалуй, более выигрышный — в высшем смысле. Хотел бы я тоже…»
Книга умопомрачительная! Она идеальна, она само совершенство, в ней нет изъянов. При всём великом множестве мастеров Русского Слова эта книга Владимира Новикова по искусности выделки Русского Языка, в моём сознании, превзошла всё:) Улыбнусь, чтобы не звучала так пафосно😇
Чтобы пополнить ауру доброты, окружающую нашу планету, в очередной раз добавлю — Вячеслав Герасимов, ах!
Хороший рассказ, обращающий внимание на интересные вопросы, о которых обычно не думаешь. Это раз.
Если животные — перевоплотившиеся «провинившиеся» люди, то зачем их жалеть?🤔 Это два.
И вот что любопытно: в кого перевоплотится искусный садовник-бонсаист?😁 Это три.
Прочитано здорово!
У меня уже клавиши стёрлись, набирать благодарность А. Воробьёву😁 И тем не менее: Александр, спасибо, что каждый день радуете новыми публикациями, вы необыкновенный рассказчик💖
Ну не знаю… Смешалось в наших каментах, я имею ввиду, в случае длинных высказываний надо разбирать всё по пунктам, а теперь уже поздно, пусть остаётся как есть:)
В сборнике есть рассказ Владимира Новикова «Нить», он непритязательный, но в конце утешительно слышать, что гуманный доктор Клеман не допустил чудовищной смерти больной девушки — сожжения заживо, позаботившись о её мирном уходе в благоухании трав, и от исполнения Алексея Дика впечатление такое зримое, будто смотришь сцены фильма, спасибо.
А ещё я хотела сказать, что этот сборник Глубины из-за автора Владимира Новикова помещён в один раздел с книгами Сентиментальный дискурс и Высоцкий, написанными, как мне кажется, совершенно другим Владимиром Новиковым.
Думаю, быть счастливым — это очень неопределённо и расплывчато, а вот достигать своих жизненных целей (включая ежедневные!) и стремиться быть как можно более удовлетворённым качеством своей жизни (во всех смыслах — нравственном и материальном) можно при любых идеалах (убеждениях, лучше сказать), если корректировать их в лучшую, то есть более АДЕКВАТНУЮ сторону, постоянно сверяясь с реальностью.
Каролина, исходя из личного опыта дочери своих родителей и матери своего сына, могу сказать: то, кем окажется сын или дочь, зависит от такого количества факторов, что на ваш вопрос «почему» короткого ответа нет, но… ключевое слово здесь «окажется».
НЕ ДОЛЖНО быть так, что он или она вдруг «оказались» такими, они становились такими ПОСТЕПЕННО, и родитель, НЕ УМЕЯ быть родителем, прозевал это становление, а мог направить его в нужную сторону, и вот ИДЕАЛИСТАМ здесь приходится особенно туго.
Они якобы прививают свои идеалы, но не видят, идёт ли прививка. Они говорят ребёнку «ты должен» и не спросят его, насколько ему этого хочется, насколько ему это трудно, и не помогают ему. Они просто ДЕКЛАРИРУЮТ свои взгляды, и хорошо, если не наказывают, если дело идёт не так, как им хотелось бы(((
А надо ПРОСТО спрашивать и слушать своего ребёнка, и ГОВОРИТЬ ему что-то только в соответствии с тем, что услышишь, не в пустоту. И опять спрашивать и слушать и так до бесконечности. Тогда не будет СЮРПРИЗА, как это твой ребёнок оказался таким сяким.
Всё это звучит как прописная истина, прошу снисхождения, если это так:)
Из личного опыта: мой отец до конца своей жизни оставался разочарованным в своих трёх отпрысках (более того, и во внуках тоже!!!) и не получил достаточной радости быть отцом, и мы все трое избегали его, жаль(((
Мне случай помог почти вовремя (но всё же поздновато, через разочарование я прошла) пересмотреть своё поначалу неумное «родительство» и перестать слепо хотеть, чтобы мой сын был таким-то и таким-то, и я примерно знаю, какой он, и его жизненные трудности и связанные с ним волнения не сваливаются мне на голову НЕОЖИДАННО, и у меня не возникает желания его прибить:))), а только желание понимать и помогать.
И рассказ, и чудесное исполнение Александра Дунина душевно приятны, спасибо!
И вот здесь у Новикова:
«Своих симпатий и антипатий никому не навязываю, но для меня Битов в каком-то смысле писатель номер один, речевой лидер, и когда состоялось официальное представление нас друг другу (...) у меня было такое ощущение, что я разговариваю с самим Русским Литературным Языком. (...)
Не у каждого писателя есть вкус, а у Битова — целых два. То есть у него есть рассказ «Вкус» невероятной силы, вот одна фраза: «Светочка спала, расстегнув рот» — и все ясно (...) И есть у него точный вкус в построении своего собственного образа. Коротко стриженная седина. Уместные усы. Усы как таковые, вне сочетания с бородой, имеют два основных театрально-художественных смысла. Первый — попытка неврастеника придать себе уверенности; второй — фатовство, претензия на женское внимание, — на мой взгляд этот прием малоэффективен: урода усы красивее не делают, красавцу же придают оттенок слащавости, приторности. У Битова ни то ни другое, у него усы вызваны скульптурной необходимостью: они скрадывают слишком большое расстояние между носом и верхней губой, потому так органично смотрятся.
Или такая вещь, как очки. Если в творческом человеке богемности больше, чем интеллигентности, то, надевая их, он становится немножко похожим на пожилого работягу, которому надо вдруг прочесть письмо или расписаться в ведомости. Так, мне кажется, выглядит в очках Евтушенко. А Битов — он как будто в очках родился. Эдакий европрофессор, а «евро» — это все-таки аристократичнее, чем американский стандарт, на который сориентированы, к примеру, Аксенов и Вознесенский.
И вот, пожалуй, самое главное: Битову блестяще удалось соблюсти принцип «act your age». Те же Аксенов и Вознесенский, они ведь оба постарше Битова будут, а в одежде слишком тщательны, да все еще продолжают прибегать к молодежным декоративным элементам, к «фенечкам» каким-то. В итоге они смотрятся старыми мальчиками. А Битов, оформляющий себя в небрежно-сдержанных тонах (темно-серый пиджак, старенькие твидовые брюки, усеянные там и сям шерстяными катышками) — это молодой старик. Имидж более честный и, пожалуй, более выигрышный — в высшем смысле. Хотел бы я тоже…»
Ну, делаю новый заход:)))
Чтобы пополнить ауру доброты, окружающую нашу планету, в очередной раз добавлю — Вячеслав Герасимов, ах!
Если животные — перевоплотившиеся «провинившиеся» люди, то зачем их жалеть?🤔 Это два.
И вот что любопытно: в кого перевоплотится искусный садовник-бонсаист?😁 Это три.
Прочитано здорово!
Прочитано отлично.
Я вас обожаю!
Спасибо за озвучку.
А ещё я хотела сказать, что этот сборник Глубины из-за автора Владимира Новикова помещён в один раздел с книгами Сентиментальный дискурс и Высоцкий, написанными, как мне кажется, совершенно другим Владимиром Новиковым.
НЕ ДОЛЖНО быть так, что он или она вдруг «оказались» такими, они становились такими ПОСТЕПЕННО, и родитель, НЕ УМЕЯ быть родителем, прозевал это становление, а мог направить его в нужную сторону, и вот ИДЕАЛИСТАМ здесь приходится особенно туго.
Они якобы прививают свои идеалы, но не видят, идёт ли прививка. Они говорят ребёнку «ты должен» и не спросят его, насколько ему этого хочется, насколько ему это трудно, и не помогают ему. Они просто ДЕКЛАРИРУЮТ свои взгляды, и хорошо, если не наказывают, если дело идёт не так, как им хотелось бы(((
А надо ПРОСТО спрашивать и слушать своего ребёнка, и ГОВОРИТЬ ему что-то только в соответствии с тем, что услышишь, не в пустоту. И опять спрашивать и слушать и так до бесконечности. Тогда не будет СЮРПРИЗА, как это твой ребёнок оказался таким сяким.
Всё это звучит как прописная истина, прошу снисхождения, если это так:)
Из личного опыта: мой отец до конца своей жизни оставался разочарованным в своих трёх отпрысках (более того, и во внуках тоже!!!) и не получил достаточной радости быть отцом, и мы все трое избегали его, жаль(((
Мне случай помог почти вовремя (но всё же поздновато, через разочарование я прошла) пересмотреть своё поначалу неумное «родительство» и перестать слепо хотеть, чтобы мой сын был таким-то и таким-то, и я примерно знаю, какой он, и его жизненные трудности и связанные с ним волнения не сваливаются мне на голову НЕОЖИДАННО, и у меня не возникает желания его прибить:))), а только желание понимать и помогать.