Впечатления от прочтения отзывов на книгу И.А. Бунина «Окаянные дни».
_______________________

1. В «человеке-критике» этой книги просыпается обезьяна. Интересует не сама книга, а он сам.
Сам пишущий!
Все пишут крайне неграмотно: куча ошибок, стиль рваный, мысли незавершённые, неинтересные, бездарные.

2. Население Российской Империи составит 600 млн. к середине 20-го века. (по Достоевскому)

3. В 1917-м году Россия являлась 3-ей страной по численности населения после Китая и Индии. В 2017-м население меньше, чем сто лет назад.

5. Безграничное тщеславие.

6. Ненависть к писателю безграмотных потомков сброда, пришедшего к власти.

7. В «критиках» великого писателя течёт кровь предков с кровавыми руками палачей.

8. «Швондеры» нарожали себе подобных.

9. Толпятся у праха писателя, поднимая клубы пыли и квакают как лягушки на болоте.

10. «Критик» прочитал, подошёл к зеркалу и увидел чувашское лицо с чертами уголовника. Возненавидел писателя за прозорливость.

11. Одна пишущая явно озабочена и желает переписываться с «критиком» противоположного пола. Бунин здесь уже не причем.

12. Бунин — писатель с мировым именем. Останется таким навсегда.

13. Поколение «Pepsy» на гироскуттерах и самокатах похотливыми ручонками печатает всякую мерзость о Нобелевской лауреате. Им никогда не стереть со своих лиц печати завистливого раба.

14. Сто лет назад «деды» этих «критиков» захватили власть и превратили своих угнетенных товарищей в своих рабов.

15. Бунин как защитник той России, которая дала мировой культуре Пушкина, Лермонтова, Достоевского, Толстого, Тургенева, Рахманинова, Пирогова, Гоголя, Менделеева, Бородина, Чехова, Куприна, Лескова, Чайковского, Мусоргского, Римского-Корсакова, Левитана, Сурикова, Серова, Перова, Илью Репина, Айвазовского, Серафима Саровского.

16. Большевизм уничтожил понятие литература, заменив искусство пропагандой.

17. Был нарушен естественный ход исторического развития. Это как удар в лицо с сотрясением мозга.

18. После чтения отзывов об «Окаянных днях» великого русского писателя недоучившихся и неграмотных «гуманитариев в Интернете» образ Ивана Алексеевича встаёт в воображении в виде профессора, вынужденного от нищеты
катать на такси хама и терпеть от него унижения.

19. Крепостное право, рабство — это плохо; жесткие правила Российского капитализма — это не менее плохо, но всё это естественный ход истории, и всё это было свойственно большинству государств, не только Российской Империи. Со временем социальные отношения должны были плавно перерасти во что-то более прогрессивное без массового истребления.
Но пришли чекисты и установили в стране режим тотального террора.
Оставшиеся в живых оставили после себя поколение, дожившее до эпохи электронных гаджетов, но по духу оставшихся трусливыми, завистливыми рабами. И не более!
__________________

20. Вот против чего написана эта книга, и против чего Иван Алексеевич так неистово страдал и не принимал власти хама.