Даже тогда существовало несколько «социализмов», которые отличались друг от друга также разительно, как студенческая столовка от обкомовской столовой. Вы правы, не в деньгах дело, цены там были примерно одинаковые.

Наверно не случайно мне попался этот рассказ сразу после шеклиевского «То, во что веришь», где все упирается в тупик, где нет и не может быть ничего человеческого.
«Иди, и там на краю отчаяния ты обретёшь надежду».

«Мне интересно, а там где оказался Арчер работают таинства, например, покаяние? Существует ли «система ценностей веры» в рассказанной реальности? „

Вы забываете где происходят события. “ Lasciate ogni speranza, voi ch'entrate. », то есть «оставь надежду всяк сюда входящий», как сказал сам Данте.

В отличие от многих чтецов, Лиля умеет подбирать книги не только по содержанию, но и к своим природным голосовым данным. Спасибо!

Не испытание веры и надежды в месте куда попал гг, а наказание вечным сомнением.

Большинство слушателей согласны что такое вкусные «щи». Просто одни кушают не очень вкусные «щи» здесь потому, что а) не хотят искать ничего другого, или б) не знают где есть лучше. Нормальная реакция любого человека на замечание что за углом дают «щи» лучше — это сказать «сойдёт и так» или пойти и попробовать.

В гости ходят не за щами — поэтому хозяйку не ругают и все равно приходят. А в ресторан мы приходим именно за вкусной едой, продолжая вашу аллюзию.

Зачем вообще обращать внимание на человека, который доказывает нам, что белое это чёрное? Слушающий да услышит.

Почему же неэтично говорить «послушайте эту книгу в исполнении другого чтеца»? Почему вполне этично сравнивать Бендера от Юрского и Бендера от Миронова, например, но не Клюквина с Герасимовым?

выкидывают тогда, когда ценишь уважение своих гостей. В основном с вами согласна, все упирается в интернетную специфику.

Поступаю также с озвучкой, которая мне не подходит. Конечно, в основном профессионалы делают хорошую работу, но и среди любителей немало весьма подходящих голосов.
Интересно, что стала прислушиваться именно к голосам актёров в фильмах, не каждого бы взяла в чтецы. ;)

А что обычно делают с тем блюдом которое не получилось — гордо ставят на стол гостям или тихонько заворачивают в мешок чтобы скормить дворовым котам, а то и сразу в ведро?

Насчет прав и свобод вы впадаете в тот же грех что и Сатана.

Мнение общества может сильно отличаться от мнения отдельных его членов.
Буду надеяться, что к моменту высадки на планете типа Джорил земляне поймут что важнее.

В глубине души он наверно подозревал, что его цель не Рио, а мечта о Рио…

Но тогда не было бы кина. решил он для себя «почему бы нет» — и вперёд, к вершинам! )))

Любовь к злату это у Корейки, для Остапа не цель а средство.

За годы выдержки иные вина скисают, а у других только полнее раскрывается букет. Но есть люди, которым пойдет любая кислятина если прилепить этикетку с пафосным названием и ярлык с высокой ценой. То есть, бытует мнение, что уважением и доверием общества может пользоваться только человек с деньгами и властью. Круг замкнулся.

Проблема в том, что к власти стремятся в основном те, кто не умеет ею верно распорядится.

Алексей пишет о техническом прогрессе как о развитии [общества], что в корне неверно. Если дать молоток в руки шимпанзе, она повредит себе лапы, и только.

Да, некоторые и убивают, и насилуют, и издеваются морально и физически над себе подобными. Помните события в Руанде?
Но это все уже давно считается вне законов современного общества, юридических и этических.

Верно, истинная сила обычно великодушна, стремление к власти не является двигателем общества.
К сожалению, в комментарии Алексея все наоборот: дело здесь не в техническом прогрессе, а социальном.

Поспорю, что круче Донцовой для «похохотать» нет никого. Вот вам доказательство из её книги.

«Не так давно мы с Олегом отправились в супермаркет. Купили там полную тележку продуктов, и Куприн, открыв багажник, начал сваливать в него пакеты. Супруг всегда сам осуществляет загрузку, мне он столь важную процедуру не доверяет. Я не спорю. Это бесполезно.
Не успела я расслабиться, как над площадью полетел раздраженно-визгливый вопль:
– Сколько можно возиться? Ну не идиот ли ты! Ничего не способен сделать быстро! Дома ребенок голодный сидит! Заводи драндулет!
Я невольно поискала глазами источник звука и увидела бабу в цветастом платье, понукающую своего супруга. Пожалела бедного парня, и тут случилось странное. ВСЕ мужчины, рывшиеся в багажниках, вынырнули оттуда и почти хором ответили:
– Сейчас, дорогая, еще пара минут – и едем!
Один Олег не обратил внимания на крик. Да и понятно почему: у нас нет детей. Вот она, стандартная реакция на внешний раздражитель! Бедные мужья даже не сообразили, что визжит не своя баба, а чужая. Ну прямо собаки Павлова! Раз орут – надо живо соглашаться и лезть за руль.»

Нет, не утверждаю что это — правило и так быть должно, но видела такое в жизни не однажды. ))

Желаете сказать, что современное толерантное общество не должно дискриминировать мужчин, желающих носить платья?

Если сложить вместе объёмы Жюль Верна, Вальтера Скотта, приправить Фенимором Купером и Джеком Лондоном, то будет поболе Толстого с Достоевским и Салтыкоым-Щедриным… ))
Не в объемах дело: сейчас и «Графа Монте-Кристо» нудятиной называют, потому что «заглатывают» нетленку Каменистого с Донцовой.
Кстати, наткнулась на статью о книжном рынке. Знаете, кто самый читающий народ в мире? Нет, русские уже на 7-м месте. Лидируют азиаты: Индия, Таиланд, Китай, Филиппины.
www.mk.ru/social/2016/08/18/rossiyane-bolshe-ne-chitayut-knig-nemodno-dorogo-skuchno.html