Костомаров, в этой книге на мой взгляд не совсем точен, что касается истории.Один из примеров. Здесь показано как Иван Грозный, якобы совершил ошибку, начав войну с ливонцами, вместо того чтобы всем христианским миром пойти войной на турок и их вассалов. Это является ложью. На самом деле, поляки и прочая сволочь, заключало союзы с османами, против Руси итд…
Не согласны с мнением московского Патриарха?))Раскольник? ) Вы не знаете, что такое грубо, лицемерно и по хамски, включите телевизор, прости мя Господи.
Понравились больше коментарии к книге, чем само произведение)Могу понять одну и другую позицию, но больше разделяю мнение Галины Воронович. Всё познаётся в сравнении. Скажем «Первая любовь» Тургенева, такой же короткий рассказ как и этот и тема созвучна, но чьёрт побьери какая разница)). Примерно такие дела обстоят и с артистами, и дело здесь вовсе не во времени, а в мастерстве. Сегодня в 21веке наблюдается полный раскордаш всего и вся.И это грусно.
Любопытная книжка.В ней хорошо показано развитие так называемого прогресса) «Польза» крупных магазинов, вытесняемых мелкую родовую торговлю 19 века.Автор думаю и не предполагал чем это в дальнейшем обернётся, а именно полной задницей для большинства людей.
Когда Марлен Дитрих приехала в Советский Союз ее спросили: «Что бы вы хотели увидеть в Москве? Кремль, Большой театр, мавзолей?» И эта недоступная богиня вдруг тихо ответила: «Я бы хотела увидеть советского писателя Константина Паустовского. Это моя мечта много лет!» Сказать, что присутствующие были ошарашены, — значит не сказать ничего. Мировая звезда — и какой-то Паустовский?! Что за бред?! Но всех — на ноги! И к вечеру Паустовского, уже тяжелобольного, наконец, разыскали.
То, что произошло тогда на концерте, стало легендой. На сцену вышел, чуть пошатываясь, старик. И тут мировая звезда, подруга Ремарка и Хемингуэя, — вдруг, не сказав ни слова, опустилась перед ним на колени в своем вечернем платье, расшитом камнями. Платье было узким, нитки стали лопаться и камни посыпались по сцене. А она поцеловала его руку, а потом прижала к своему лицу, залитому абсолютно не киношными слезами. И весь большой зал сначала замер, а потом вдруг — медленно, неуверенно, оглядываясь, как бы стыдясь чего-то! — начал вставать. И буквально взорвался аплодисментами.
А потом, когда Паустовского усадили в кресло и зал, отбив ладони, затих, Марлен Дитрих тихо объяснила, что самым большим литературным событием в своей жизни считает рассказ Константина Паустовского «Телеграмма», который она случайно прочитала в переводе в каком-то немецком сборнике. «С тех пор я чувствовала некий долг — поцеловать руку писателя, который это написал. И вот — сбылось! Я счастлива, что я успела это сделать. Спасибо!»
Дорогие ребятки геймеры. мне отрадно конечно, что книга сия вызывает у большинства положительные эмоции. Отчасти я вас понимаю. Писатель Вишневский как я понял на одной с вами волне. Классическая литература для молодых людей это скучно и неинтересно.Но может мне кто нибудь объяснить почему тогда мы не читаем к примеру писателя Льва Пучкова??? Здесь на сайте есть потрясающие его книги. Уверяю вас прочтите и вы будете удивлены тем, что литература для молодёжи модет быть совершенно другой не менее интересней, и главное полезней для всех нас!!!
Уважаемый Hoory, смысл такой литературы уйти от реалий современного мира. Зомбирование молодёжи идёт по всем направлениям. Кстате еврейка Донцова тоже работает в этом направлении, но для другой аудитории)))Думать, развиваться духовно, это своего рода труд. А оно нам надо)))))))
Я далеко не сталинист, но его по ряду причин есть за что уважать)) В свою очередь осмелюсь предположить, что Вы поклонник не только царя Петра, но и Александра второго? Как никак царь освободитель))
Книга понравилась.Написана честно, на фактах.Про двоеверие, и письменность на Руси в частности.Чего не скажешь, о современных брехунах попах. Новгородское стяжательство, оказалось было более древним, о чём я и не подозревал))
Мне не понравилось. Прослеживаются личные симпатии к одним героям, и антипатии к другим. Ничего в этом конечно плохого нет, но объективно исторической сею книгу называть никак нельзя.
Очень радует, что наконец стали обращать внимание на славянскую мифологию. Спасибо. По поводу так называемых индоевропейских народах, рекомендую почитать Жарникову.Это учёный с большой буквы. Жаль, что в прошлом году в декабре её не стало.
Отличный роман. Мне жаль Базарова, настоящий человек, как и его родители. Ошибка его взглядов как мне кажется, нельзя было противопоставлять химию и живопись. Эти дисциплины созидательные, и нужны человечеству, чего не скажешь о профессиях «паразитах». Также он не прав в оценке Пушкина. Я вижу в этом влияние «европейских» ценностей у молодёжи. Да и сейчас ничего не изменилось…
То, что произошло тогда на концерте, стало легендой. На сцену вышел, чуть пошатываясь, старик. И тут мировая звезда, подруга Ремарка и Хемингуэя, — вдруг, не сказав ни слова, опустилась перед ним на колени в своем вечернем платье, расшитом камнями. Платье было узким, нитки стали лопаться и камни посыпались по сцене. А она поцеловала его руку, а потом прижала к своему лицу, залитому абсолютно не киношными слезами. И весь большой зал сначала замер, а потом вдруг — медленно, неуверенно, оглядываясь, как бы стыдясь чего-то! — начал вставать. И буквально взорвался аплодисментами.
А потом, когда Паустовского усадили в кресло и зал, отбив ладони, затих, Марлен Дитрих тихо объяснила, что самым большим литературным событием в своей жизни считает рассказ Константина Паустовского «Телеграмма», который она случайно прочитала в переводе в каком-то немецком сборнике. «С тех пор я чувствовала некий долг — поцеловать руку писателя, который это написал. И вот — сбылось! Я счастлива, что я успела это сделать. Спасибо!»