На мой взгляд, чтец прочёл даже лучше чем я. В особенности учитывая, что сам я так и не смог её дочитать из-за черезвычайно кинематографического описания весьма посредственных сцен. Должен отметить, что эту книгу стоит читать, только в случае, если читали Ложную Слепоту. И даже в этом случае, имеет смысл прочитать, покрайней мере бегло, Ложную Слепоту опять, чтобы соединить несколько широких мазков автора, распространившиеся по всей видимости, не только вдоль этих двух книг, но также и на будущие (надеюсь) ответвления. С удовольствием обсудил бы книгу (особенно концовку), ибо мой тараканий мозг оказался неспособен представить или даже переварить некоторые, довольно отрывочные, но существенно особые моменты повествования…
К слову скажу, что наткнулся на этого автора пока читал около-ТомасоМетзингеровскую литературу.… Кстати, литературная ценность этих двух книг, уступает их научной ценности. И эта вторая книга, Эхопраксия, уступает в научном смысле, первой. Хотя комментарии автора, в конце книги, были как нельзя кстати (особенно сравнение научного и религиозного поиска).
Прочитано замечательно. Сборник совершенно уникальный. Пропитан неприкрытым реализмом, который нагло таращиться на тебя со страниц и спрашивает: «ты узнаешь этот мир?».… Первые рассказы было так сложно слушать, что приходилось буквально останавливаться, чтобы перевести дыхание, как после внезапной охоты, жертва в которой ты. Испарина на лбу. Голова гудит. Мысли спутаны. И вроде всё прошло и разум просит тебя успокоиться: «Это всего лишь рассказ!». Но сердце продолжает биться — потому что знает, что будет дальше. Ведь сила реальности, не в том как она бывает жестока, а в том, что она неотвратима, неизбежна и безразлична, как сама смерть…
Неоднозначное произведение. С автором согласен. Но вот какая штука: не могу никому посоветовать эту книгу… Молодым и неокрепшим читать опасно ибо книга, согласно второй половине, может натолкнуть на нездоровые мысли; взрослым будет не нова или даже скучна. Сам я рассматривал эту книгу как возможность узнать автора с новой стороны и, местами, даже по дискуссировать. Самым сильным героем считаю друга Мартина. Учитывая что автор явно намеренно не желал давать слабину и давил реальность каждым новым словом всё с большей силой — считаю что литературный компонент книги был выражен автором в наименьшей степени, среди его книг которые мне довелось читать. Касательно же философского компонента в обилии представленного в этой книге хочется заметить лишь его невероятный реализм и он порой настолько насыщен рациональностью, что кажется что ты тонешь в нём как в зыбучих песках и так и хочется всё бросить… Тем не менее, не смотря на все усилия брошенные на дочитывание (я её читал, а не слушал), не считаю что зря потратил время и более того, в будущем посоветую её своему сыну и обязательно (!) под моим контролем, чтобы обсудить все детали и не дать придти к ложным посылам. Эта книга одна из тех что требует диалог и поэтому должна быть передана, так сказать, из рук в руки с последующим обсуждением, что некоторым замысловатым образом повторяет узор этого замечательного произведения.
К слову скажу, что наткнулся на этого автора пока читал около-ТомасоМетзингеровскую литературу.… Кстати, литературная ценность этих двух книг, уступает их научной ценности. И эта вторая книга, Эхопраксия, уступает в научном смысле, первой. Хотя комментарии автора, в конце книги, были как нельзя кстати (особенно сравнение научного и религиозного поиска).