В сравнении с жизнью как Анны, так и Вашей бабушки, жизнь моих бабушек — и той, что была в эвакуации, и другой, оставшейся на оккупированной территории, может показаться «сказкой». К слову, я могла бы рассказать и о жизни моих бабушек во время Голодомора. И рассказ в сравнении с нормальной жизнью будет выглядеть ужасом, в сравнении с тем, что творилось в тоже самое время в сельской местности — сказкой.
Мой резкий ответ вызван Вашей же резкой характеристикой об «отвратительности» описания жизни Анны. Прошу прощения, если ошиблась, но подтекст видится такой: «Если её плохая жизнь была недостаточно плоха в сравнении с кем-то другим, то лучше бы молчала». Кстати, сама Анна признает, что многим было гораздо хуже, чем ей.
Что касается данного произведения, то суперувлекательным его, конечно, не назовешь. Но оно ИМХО интересно именно как свидетельство очевидца благодаря которому мы можем чуточку узнать о жизни обычных людей того времени (в данном конкретном случае о евреях в Западной Европе).
Моя бабушка не была в блокадном Ленинграде. Из рассказов о тяготах военной жизни истории вроде того, что их семья, будучи в эвакуации в Средней Азии, когда проезжали мимо Аральского моря, набрали там соли. Впоследствии эту соль меняли на рынке на продукты. Плюнете в мою бабушку также, как плюнули в Анну Франк?
Не знаю, кто моя бабушка или Анна лучше питались в годы войны. Даже, если это Анна, вряд ли моя бабушка позавидовала б ровеснице, вынужденной целыми днями сидеть в замкнутом пространстве, боясь лишний раз чуточку пошуметь.
На мой взгляд, не хватает единого сюжета. Вместо этого повестование разбивается на сериюу небольших по объему в масштабах книги сюжетов из жизни Жанны. В реальной жизни, разумеется, так и происходит, но читать/слушать не очень интересно. Первые две части — еще ничего, а вот третью я прослушала приблизительно на четверть, и чувствую, что уж очень надоело это бесконечное описание странноватых личных жизней детей-внуков героини.
Мой резкий ответ вызван Вашей же резкой характеристикой об «отвратительности» описания жизни Анны. Прошу прощения, если ошиблась, но подтекст видится такой: «Если её плохая жизнь была недостаточно плоха в сравнении с кем-то другим, то лучше бы молчала». Кстати, сама Анна признает, что многим было гораздо хуже, чем ей.
Что касается данного произведения, то суперувлекательным его, конечно, не назовешь. Но оно ИМХО интересно именно как свидетельство очевидца благодаря которому мы можем чуточку узнать о жизни обычных людей того времени (в данном конкретном случае о евреях в Западной Европе).
Не знаю, кто моя бабушка или Анна лучше питались в годы войны. Даже, если это Анна, вряд ли моя бабушка позавидовала б ровеснице, вынужденной целыми днями сидеть в замкнутом пространстве, боясь лишний раз чуточку пошуметь.