То есть вы считаете, что всю эту вонючую антисоветчину, которая льется уже тридцать лет из каждого телевизора и радиоприемника, из газет, журналов и книг, которую несут и втирают официальные лица в своих выступлениях не через раз, так каждый раз — все это можно подтвердить архивами? И поэтому их не публикуют… Зулейху снимают, Солжа цитируют, статейки печатают, а прямые доказательства, которые можно научно систематизировать, провести статистические исследования, скрывают? Потому что что?
Нет, это шиза. Это добровольная слепота. Пересчитайте.

«Ну так пусть откроют все засекреченные архивы для свободного доступа.
Может и я поверю архивам, а не Солженицыну. В чем проблема?»
В этом и проблема. Вы перестанете верить Солженицыну, и у вас закономерно возникнут вопросы: а так ли все хорошо и правильно сейчас? А потом вы, не дай бог, начнете вместо Солженицына, читать Ленина и Сталина, и куда это все вас приведет? Уж точно не туда, куда надо. А кому надо? Может тем, кто так и не раскрыл те самые архивы?

А чья диктатура описана в рассказе? Какой класс является правящим в Некропсионе? То есть где там есть описание многочисленной группы граждан, не принимающих участие в производстве, но при этом пользующихся приоритетным правом на получение результатов производства и удовлетворение своих потребностей? Нету. В Некропсионе буржуазии нету. А раз так, то нет и диктатуры буржуазии. А отсюда следует, что есть диктатура пролетариата. Вот только за соблюдением классовых интересов правящего класса следят не избранные или назначенные представители этого класса, а искусственный интеллект — вычислительная машина. То есть процесс администрирования в обществе автоматизирован, а члены общества избавлены от необходимости принимать участие в этом процессе. Ну как например сейчас автоматизировано водоснабжение в квартирах, а значит и к колодцу с ведрами таскаться просто нет нужды.
А что до СССР — то там всякое было. С ноября 1917 до 1956-57 гг диктатура пролетариата, то есть городских фабрично-заводских рабочих, имела место. После XXII съезда она была упразднена «Хрущевской кликой». Таким образом политическая власть была рабочим классом потеряна. А значит перешла в руки другому классу — буржуазии, сформировавшейся из партноменклатуры и высших управленцев ( топ-менеджмент заводов и фабрик и пр. ) Вот если вы говорили об этом периоде в истории СССР, то были безусловно правы во всем, за исключением употребления понятия бюрократия. Это очень расплывчатое понятие — лучше выражаться точнее: либо бюрократизм, либо бюрократы. То есть либо явление, либо конкретные персоны. Либо фашизм, либо фашисты. А то получается какая-то фашистия — не понятно для чего.
Что же до пропаганды и психиатрии, то тут есть одно крайне ловкое высказывание, пртиворечащее вашему тезису. Звучит оно примерно так. Можно долго обманывать небольшое количество людей. Можно большое количество людей обманывать НЕ долго. Большую массу людей долго водить за нос невозможно.
А что касается Гитлера, то неужели вы правда думаете, что без него и его идиотской убежденности ничего бы не случилось? Если да, то вы чертовски наивны, и скорее всего это с возрастом пройдет.

Вы немного запутались в категориях. Фашизм — это политика. Диктатура наиболее жадных, эгоистичных, мизантропичных хозяев глобальных финансово-промышленных корпораций. Тот момент, когда этим корпорациям принадлежит всё вокруг, и становится бессмысленно маскировать власть финансовых воротил демократией, законностью и прочими отвлекающими внимание декорациями. То есть и до фашизма власть принадлежит этим чудесным людям, но тут так складываются обстоятельства, что можно выйти из тени и рулить без соблюдения ненужных формальностей.
А национализм — это идеология, то есть сумма представлений об окружающем мире, оформленная в систему. Христианское мировоззрение, исламское, иудаистское — это религиозные идеологии. Национализм, вера в мировую закулису и заговор сионских мудрецов — примеры «светской» идеологии. Идеология отвечает на два основных вопроса, стоящих перед любой личностью: кто виноват и что делать.
Конечно любая политика опирается на идеологию, а любая идеология поддерживает определенную политику — но оба этих явления лишь производные от установившихся экономических отношений в обществе.
К сожалению, в данном рассказе нет четкого описания экономических отношений, только некоторые их черты. Судя по ним: граждане обеспечены работой, сохраняется экономическое принуждение к труду — описанный строй представляет из себя социализм, то есть первую фазу коммунизма. Однако несколько смущает упоминание тирании, то есть безграничной власти одного человека — тирана, но сама тирания никак не проявляется. Скорее всего автор просто перепутал тиранию с диктатурой — понятием гораздо более высокого порядка. Возможно, кто-то возразит, что в рассказе нет никакого упоминания диктатуры рабочего класса — а это непременное условие существования социализма. Что ж, это безусловно еще один косяк автора, однако он достаточно подробно описал управление при помощи системы чипов и обработки данных, что в принципе может быть расценено как проявление диктатуры рабочего класса, правда осуществляемой при помощи вычислительной техники, то есть функции управления обществом автоматизированы, и люди просто не привлекаются к этой деятельности, так как в этом нет необходимости.
В этом случае правда сохраняется риск взлома этой вычислительной системы и перепрограммирование ее с целью получения исключительных привилегий — то есть риск контрреволюции. Жаль, что защитный механизм никак не был описан.
Блин, прям сам как главный герой — лекцию прочитал. Забавно.

Ну если для вас так трудно сделать выбор между предательством своего народа и служением ему, или если вам кажется, что можно находиться на территории своей страны с оружием в руках ( иностранным ), в военной форме и снаряжении ( иностранном ), подчиняться приказам генералов ( иностранных ), и при этом не понимать, что ты мерзкий предатель, то возможно стоит поупражняться в решении логических головоломок… Начинайте со сканвордов.