Предки всех христиан и мусульман были язычниками. У христиан больше было предков солнцепоклонников, а мусульман было больше огнепоклонников. Вы довольно язвительны в своих формулировках «титульная нация», «бог в единственном числе звучит странно»…
В течении своей жизни я столкнулась с тем, что то, что я считала предрассудком или сказкой, оказалось просто правдой и житейской мудростью. Поэтому я не спишу обливать презрением то, что мне кажется неправильным и наивным. Не всегда хорошо понимать все буквально, но всегда лучше держать ум открытым. Ну так, на всякий случай. Если кто-то решит раз и на всегда, что мир стоит на черепахе, а потом закроет свой ум и ключик в океан выбросит -беда!
Я стукнутым не доверяю. Я им сочувствую и не грублю.
Спасибо большое за «переросли» :-) Там, где речь идет о вере, предположительно об'яснения не нужны по умолчанию, на то она и есть вера. Мне, признаться трудно это понять, я даже не понимаю, почему Пасха должна праздноваться каждый год в разное время. Ведь если кто-то воскрес, это должно было случиться в определенный день. Но я уважаю веру моих предков.
Это верно. Знаменитая фраза духовного наставника Генри IV -«Опять куропатка!» — основана на том, что после часто повторяющейся критики пастора в адрес короля, в постели которого одна женщина сменяла другую слишком часто, Генри велел слугам подавать своему духовному руководителю его любимое блюдо -куропатку — каждый день, 3 раза в день. Так сказать не очень тонкий намек…
Очень часто причина не крыша или автомобиль. Но вслух говорится о крыше, а не о душевном порыве. Если в жизни женщина часто говорит о душевных порывах, на нее навешивают ярлык «с приветом». Мужчины тоже не говорят прямо:" Ты мне опостылела". Они тоже говорят:«Вот один раз попросил рубашку починить, уже вторую неделю жду!» А дело не в рубашке вовсе.
Начало, то есть сюжетная задумка, была многообещающей. Претворение этой задумки в жизнь несколько разочаровало. Не только потому, что описана обычная жизнь. Мне порядком поднадоели сюжеты где постоянно спасают мир, галактику, высокие идеи, украденных детей. Просто жизнь эта уж слишком неинтересна для повести, годится только как задний фон. И хотя темп повествования в стиле социалистического реализма (про обед рассказывают в течении почти столько же, сколько он продолжался), особого исторического реализма нет, много напутано. Я думаю, в успехе человека в разных областях играет не только жизненный опыт, но и врожденный характер. То есть, не все будет так уж гладко и во второй жизни… А все ну очень гладко идет! Просто так, как если бы психотерапевт велел написать, как бы ты заново хотел прожить жизнь. Чтобы душу успокоить. Кто-то уже отметил интересную эмоциональную реакцию ГГ на пирожки, женщин, но спортанское равнодушие при виде вновь обретенных родителей. Вообще описание эмоций ГГ невероятно примитивно, на уровне основных потребностей. Так что послушать можно, ностальгично, но… сыро. Как будто черновик повести читаешь. Вот если бы пером мастера кое-что добавить и оживить повествование… ну, как Дюма делал с романами, с написанными рабами.
Обрывается так, как будто будет продолжение?
Да, прочтение замечательное, спасибо.
В отличие от трех предыдущих, мне это погружение понравилось. Спасибо за более сдержанное использование музыкальных вставок, которые включены кстати и не отвлекают от сюжета, а подчеркивают его. Профессионализм чтецов растет. Елена Федорив приятно обрадовала мастерским владением своего великолепного голоса. Мне нравится, как она, слегка изменяя интонацию, создает впечатление, что говорит другой персонаж. Не карикатурно, приятно, профессионально.
Вообще все голоса приятные. Подборка рассказов замечательная. Большое спасибо за великолепный подарок к Новому году и Рождеству!
Я читала поэтов пушкинской поры, есть очень талантливые. Но все же Александр Сергеевич — лучший! Люблю его стихи!
Я с вами согласна, что ему не было совсем все равно, что он дворянин. Его дядя того же сословия был тоже писал стихи, но далеко не такие хорошие. А бояре были аристократами до указа Петра III, он упразднил их сословие, так что их просто больше не стало.
Я согласна. Собственно, в этом и состоял мой первый ответ. Я думала речь идет об ОТНОШЕНИИ поэта к своему дворянству. Он в этом не нуждается, он — гениальный поэт. Но, оказывается, г. MaHgApuHD доказывал другую истину, а именно: «Бояре -не аристократы».
Прочитала. Поняла.
«Невежество — это счастье, но для полноты счастья оно должно быть таким глубоким, чтобы не подозревать о себе самом.
Эдгар По»
Очень вам сочувствую.
В течении своей жизни я столкнулась с тем, что то, что я считала предрассудком или сказкой, оказалось просто правдой и житейской мудростью. Поэтому я не спишу обливать презрением то, что мне кажется неправильным и наивным. Не всегда хорошо понимать все буквально, но всегда лучше держать ум открытым. Ну так, на всякий случай. Если кто-то решит раз и на всегда, что мир стоит на черепахе, а потом закроет свой ум и ключик в океан выбросит -беда!
Я стукнутым не доверяю. Я им сочувствую и не грублю.
Обрывается так, как будто будет продолжение?
Да, прочтение замечательное, спасибо.
The Oak and the Ram (1973)
Не поняла куда обратно, так что прогуглила для вас.
Вообще все голоса приятные. Подборка рассказов замечательная. Большое спасибо за великолепный подарок к Новому году и Рождеству!
Позвольте откланяться. Не могу здесь больше…
Я с вами согласна, что ему не было совсем все равно, что он дворянин. Его дядя того же сословия был тоже писал стихи, но далеко не такие хорошие. А бояре были аристократами до указа Петра III, он упразднил их сословие, так что их просто больше не стало.
«Невежество — это счастье, но для полноты счастья оно должно быть таким глубоким, чтобы не подозревать о себе самом.
Эдгар По»
Очень вам сочувствую.