Да, я сам, когда чуть более года тому назад начал пописывать, понял, что автор и персонажи им созданные не тожественны, разумеется, если это не автобиографическое произведение, скажем, тот же «Мартин Иден» Дж.Лондона. Задача писателя объективно подходить к вопросу художественными средствами. Бывают случаи, когда автор зашифровывает себя в том или ином персонаже, скажем, как это сделал Лев Толстой с Пьером Безуховым. Конечно, он сделал это тонко, при этом сохранив и авторский текст за собой, преимущественно в Эпилоге, состоящим из двух частей.
«Признаюсь, что я совсем избавился от юношеской претензии поражать и ужасать моих читателей. Такую роскошь могут себе позволить люди, живущие в гораздо более светлые времена.» Даже не знал, что это роскошь.
Тирания во времена Платона означала тиранию против аристократического меньшинства с молчаливого одобрения демократического большинства. С точки зрения Платона тиран — самый несчастный человек, так как отказывает другим в самостоятельности и разуме, и свой разум вынужден употреблять на подавление разума других.
Спасибо за отклик, Яна! Когда я был студентом (или вскоре после этого) я вычитал у Мориса Дрюона, в одном из его романов о «проклятых королях» примерно такую мысль: почему выбор толпы лавочников при демократии должен быть лучше, чем случайное сочетание хромосом при наследственной монархии? Эта мысль показалась мне настолько убедительной, что избавила меня от религиозного поклонения таким современным фетишам как «демократия», «свобода» и «прогресс». При слове «прогресс» полагается вообще заткнуть рот и вытянуться по стойке «смирно». А ведь сифилис тоже может прогрессировать, и вряд ли это полезно тому, с кем происходит подобный прогресс.
Вы верно заметили, что автора не следует отождествлять с рассказчиком. Эта аксиома, как ни странно, недоступна даже иным профессиональным критикам, которые могут напрямую приписывать недостатки и даже преступления литературных героев их создателю. То, что мой фельетон Вас позабавил, тоже считаю небольшим достижением. Пусть уж лучше читатель-слушатель улыбнется, чем уйдет от меня с перекошенным лицом. Признаюсь, что я совсем избавился от юношеской претензии поражать и ужасать моих читателей. Такую роскошь могут себе позволить люди, живущие в гораздо более светлые времена.
«Оживут Твои мёртвые, Господи, тела их восстанут из смерти, восстанут они и восторжествуют.»
Читайте Библию, Епифанушка! Даже если и крест на вас не наложен, всё одно возликуете! И, возможно, тогда поймёте, что бесконечность и бессмертие наше в том, что всё возвращается. И воздаётся!
«Да воздастся каждому по делам его. Каждый получит по заслугам (по своим делам). Библия. Евангелие от Матфея.
Было так. И так будет! Во веки веков!)))
Спасибо за книгу и отличное её исполнение!
Тоже с детства недолюбливаю демократов. Уж лучше один царь, чем целая орда дармоедов! Ещё Платон говаривал, что демократия всегда перерождается в тиранию!
Увы.Про выданную вами здесь инфу я не в курсе. И ничего не знаю. Поэтому не могу ни подтвердить. Ни опровергнуть. Ни ответить вам взаимностью.
Но всё равно- спасибо, что проявляете интерес. Ко мне. И моей стране. Пусть даже и не совсем здоровый.)))
Просто тут ещё один баран в сине-жёлтую писочку, ой, полосочку, бегал. С тостами и бутылкой Дом Периньона. Тоже из Уругвая. Не дружок ваш случайно, нет? Не знаете, куда он делся? Переживаю, как бы на шашлык его не отправили!)))
P/S Мои памятники все на месте. Карасей и в моём собственном озере видимо-не видимо. Сами прямо в коптильню приходят. Под ручку с угрями. А за ними раки. И зайчики в трамвайчике!)))
Здравствуйте, Олег Эсгатович. Рад фидбэку. Я не отождествляю автора «Битва царей» и рассказчика, тем более, что произведение не автобиографическое. Мне всего лишь показалось, что рассказчик представляет из себя антагониста, а все эти «цари» -это собирательное протагониста. То, что я написал «иронизирует», в самом деле, я использовал мягкую форму, так как мне было весело, когда я слушал. НУ, по поводу «против его театрализованной, шутовской сущности, исключающей любые проявления чести и морали», то рассказчик эту идею выразил юмористически. Кажется, у Вас получилось. Однако замечу, этот памфлет надо слушать несколько раз, чтобы понять его подлинный месседж со всеми авторскими инсинуациями и аллюзиями.
Благодарю за интерес к нашей новой работе! С жанровым определением этого рассказа — «памфлет» или «фельетон» — я вполне согласен. То, что Вы записали меня в лагерь монархистов, признаюсь, меня удивило, но и здесь спорить не буду: со стороны виднее, и писатель не всегда отдает себе отчет в том, что выходит из-под его пера. Замечу только, что моя ирония была направлена не против демократической формы правления, которая, на мой взгляд, вполне переродилась в информационный тоталитаризм, а против его театрализованной, шутовской сущности, исключающей любые проявления чести и морали. Да и вряд ли те чувства, которые я испытываю к этому явлению, можно обозначить таким мягким словом как «ирония».
Спасибо за ссылки.
Хорошо, когда приятно слушать аудиокнигу не только из-за ее богатого информацией содержания, но и благодаря чтецу/чтице, передающего его. Как раз оба эти случая реализуются в первой ссылке. I have to take time to listen to both of the abooks, Elena.
Спасибо большое, Джахангир! Я все озвучиваю в музыкальной студии, за деньги, а наложение звуковых эффектов потребовало бы дополнительных расходов. Но ведь это можно исправить в будущем, имея готовую запись голоса )
I. Хафизов Олег, «Битва царей» — неплохой такой политологический памфлет (фельетон), с точки зрения монархиста, где все до наоборот или кверху-тормашками, цель которого поиронизировать над псевдодемократическими режимами, до сих находящиеся в состоянии войны. Альтернатива межгосударственным войнам – так называемая «Битва царей», автором которой был убиеный Павел Первый.
Слушал и невольно вспоминались спартанские цари, да и вообще, античная Греция, поделенная на государства-полисы, которые постоянно друг с другом воевали, а в случае внешнего врага, скажем, Персия, объединялись, чтобы дать отпор.
Я не совсем заметил, в этом фельетоне или памфлете были анахронизмы? Если так, то было бы в пику.
II. Что касается голосовой подачи. Если я скажу, что прочитано хорошим дикторским голосом, да еще без ошибок и оговорок, то этого будем мало, разумеется. Однако подобная вещица лучше звучала бы в формате аудиоспектакля с муз шум сопр, причем разными исполнителями и в темпах преимущественно аллегро или виваче, реже — модерато.
III. Надо же, а я и не знал, что у слова рефери два ударения: ре́фери — рефери́. Хотя, надо сказать, что рефери́ правильнее, так как это слово пришло из анг. языка в русский. Вот послушал «Битва царей» в вашем озвучании и узнал, что и так и так можно. )
Тронут Вашей наблюдательностью, Елена. Аж тепло стало на душе. Действительно, две основные категории любителей аудиокниги и, разумеется, два варианта: с музсопровожд., и без. Я как любитель аудиокниг именно так и хотел, но не было этого, разве что первым Александр Водяной стал это делать. Я лишь немного это усовершенствовал и пустил в конвейер. И рад, что увидели мою находку, хотя это желается в аудиоспектаклях — наложение двух звуковых дорожек одна на другую. Я этим увлекаюсь ) Мне самому в кайф такое слушать. )
Желаю Вам крепкого здоровья. Елена!
«Признаюсь, что я совсем избавился от юношеской претензии поражать и ужасать моих читателей. Такую роскошь могут себе позволить люди, живущие в гораздо более светлые времена.» Даже не знал, что это роскошь.
Читайте Библию, Епифанушка! Даже если и крест на вас не наложен, всё одно возликуете! И, возможно, тогда поймёте, что бесконечность и бессмертие наше в том, что всё возвращается. И воздаётся!
«Да воздастся каждому по делам его. Каждый получит по заслугам (по своим делам). Библия. Евангелие от Матфея.
Было так. И так будет! Во веки веков!)))
Тоже с детства недолюбливаю демократов. Уж лучше один царь, чем целая орда дармоедов! Ещё Платон говаривал, что демократия всегда перерождается в тиранию!
Но всё равно- спасибо, что проявляете интерес. Ко мне. И моей стране. Пусть даже и не совсем здоровый.)))
P/S Мои памятники все на месте. Карасей и в моём собственном озере видимо-не видимо. Сами прямо в коптильню приходят. Под ручку с угрями. А за ними раки. И зайчики в трамвайчике!)))
Хорошо, когда приятно слушать аудиокнигу не только из-за ее богатого информацией содержания, но и благодаря чтецу/чтице, передающего его. Как раз оба эти случая реализуются в первой ссылке. I have to take time to listen to both of the abooks, Elena.
Слушал и невольно вспоминались спартанские цари, да и вообще, античная Греция, поделенная на государства-полисы, которые постоянно друг с другом воевали, а в случае внешнего врага, скажем, Персия, объединялись, чтобы дать отпор.
Я не совсем заметил, в этом фельетоне или памфлете были анахронизмы? Если так, то было бы в пику.
II. Что касается голосовой подачи. Если я скажу, что прочитано хорошим дикторским голосом, да еще без ошибок и оговорок, то этого будем мало, разумеется. Однако подобная вещица лучше звучала бы в формате аудиоспектакля с муз шум сопр, причем разными исполнителями и в темпах преимущественно аллегро или виваче, реже — модерато.
III. Надо же, а я и не знал, что у слова рефери два ударения: ре́фери — рефери́. Хотя, надо сказать, что рефери́ правильнее, так как это слово пришло из анг. языка в русский. Вот послушал «Битва царей» в вашем озвучании и узнал, что и так и так можно. )
Желаю Вам крепкого здоровья. Елена!