Избранное

Да, это стихотворение ДАНЬ:

Что безотраднее и злей Зевка,
Который звучно разверзает бездну,
Где бесконечная живет тоска,
Одаривая скукой бесполезной?
Он с Вдохновения взимает дань:
Никто шедевра не создал, зевая,
И не был дерзким, ледяную грань
Меж вымыслом и правдой разбивая.

12 августа 2004 года

У Вас все стихи живые, от душИ, но дУши многих спят, трудно их стихом пробудить, легче отбойным молотком. Кстати, есть у Вас такое стихотворение? ДУмаю есть.

Спасибо, Джангир! Это 8-ой трек книги ЯНТАРЬ akniga.org/hafizova-elena-yantar

Замечательные стихи, Елена. Вот бы мне так: Блеск и Пламя, Шум и Ярость вести осторожнее. Увлекаюсь! )

Собственно моим замыслом было донести до широкой аудитории «Дурацкий сон» и «Попытку самоубийства» — не самые известные произведения великого поэта. «Гамлета» я прочитала третьим из любви к автору, нисколько не претендуя на тождество с ним, что и невозможно, будучи женщиной.

28 января 2003 года под впечатлением домашнего праздника, устроенного мною же в день рождения Высоцкого, я написала стихи, которые оценены многими как большое стилистическое достижение. В первой строке перечисляются имена коней Ареса.

Блеск и Пламя, Шум и Ярость
Запрягу –
Так мне лошади назвались
На бегу.
И в огонь и в воду мчатся
С головой.
Без подков для них остаться
Невпервой.
Но не дам трудить им ноги
По камням.
Не видать лихой дороги
Тем коням.
Поведу их осторожно
По траве –
Ни левей бежать не можно,
Ни правей.

Ритм, ритм и еще раз ритм — а он должен быть везде одинаковым. Предлагаю Вашему вниманию еще моего Гумилева akniga.org/gumilev-nikolay-ognennyy-stolp Он и вправду мой, потому что я родилась почти в один день с ним и точно в один день с его дочерью Еленой.

Я читаю стихи, как читают их поэты, как пишу свои собственные строфы, — скандируя. Главное для меня — это ритм и рифма. Исполнительская манера Владимира Высоцкого и весь строй его поэзии очень мне дороги. Не считаю, что он где-то переигрывает, как кажется многим.

Женя, а я просто и открыто люблю Жуковского. На этой неделе озвучила самые яркие, знакомые с детства баллады и шиллеровского «Фридолина» в переводе Зоргенфрея.
Моя любимейшая баллада — «Замок Смальгольм». О ней превосходно написал Сергей Сергеевич Аверинцев. Это его эссе я тоже думаю озвучить.

Великолепная книга в первоклассном звучании. Голос Степана Старчикова напоминает голос Бориса Хасанова — та же светскость, безупречность, то же легкое высокомерие.

Эффектно зло. Добро
В сравнении бледней.
Но что сильней, чем гром
Последнего из дней?

18 октября 2018 года

Женя, но слова о 12 легионах ангелов взяты из 26-ой главы Матфея!

Страданье, страх и страсть – единый звук,
И счастлив человек, который властен
Не выпускать из утомленных рук
Узду от страсти к самому бесстрастью.

16 мая 2004 года

Мне в том фрагменте древних аскетических бесед очень понравилась дивергенция понятия «терпение». Досадно, когда христиан презрительно называют «терпилами». Далее там много говорится о свободе произволения и согласия с Провидением.

На тех, чье имя легион,
Двенадцать легионов Света
Господь поставить был силен –
И все же Он не сделал это.

Они явиться были б рады,
Но этот одолел искус,
Чтоб сокрушить ворота ада
Своею жертвой Iисус.

29 октября 2018 года

Женя, «всего тяжелее бес полуденный, который томит однообразием» )
Вы один из самых весёлых, культурных и умных людей, которых я знаю.

Женя, думаю, здесь речь как раз о «холодной» точке экстремума — эти древнейшие сочинения составлялись в терминах, близких к стоицизму.

«Страстность есть рассеяние или рассеянность, подвластность внешним впечатлениям. А бесстрастие есть независимость и стойкость. Не та душа имеет бесстрастие, которая не пленяется вещами, но та, которая и при воспоминании о них пребывает невозмущенной. Бесстрастие есть невозмутимость, неразвлекаемость. И о бесстрастном нельзя сказать: терпит. Терпит тот, кто страждет, кто еще страстен, «страдателен» или пассивен… «Движения» родятся в низших частях души. И оттуда подымаются «помыслы» или помышления (λоγισμоί). Их подсказывают и внушают бесы, всегда окружающие человека. Евагрий много говорит о борении помыслов и о бесовских приражениях. Всего опаснее бес гордости и помысл тщеславия. Всего тяжелее бес уныния, «бес полуденный», который томит однообразием и старается развлечь душу».