Здравствуйте!
Спасибо Вам большое за этот отзыв!
Вы правы, я действительно слишком уж с большим пристрастием отношусь к музыке в своих аудиокнигах. Иногда это кажется чрезмерно, и мне надо искать оптимальный баланс.
Еще раз спасибо за комментарий!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Здравствуйте!
Спасибо Вам большое за этот комментарий!
Обязательно буду стараться совершенствовать техническую сторону записи. Увы, это действительно мое слабое место.
Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Здравствуйте Друзья!
Случайно наткнулся на рассуждения о чтении книг выдающегося социолога и философа Эриха Фромма. Думаю, многим слушателям будет интересно. Его известный труд «Иметь или быть». Вот выдержки "" Приведенные выше рассуждения о беседе в равной степени относятся и к чтению, которое представляет собой (во всяком случае должно быть таковым) беседу между автором и читателем. Разумеется, в чтении (впрочем, как и в личной беседе) большое значение имеет, кто является автором (собеседником). Чтение дешевого, не отличающегося высокими художественными достоинствами романа подобно сну наяву. Такое чтение не вызывает продуктивной реакции; текст просто проглатывается, как проглатывается телевизионное шоу или хрустящий картофель, который мы жуем, глядя в телевизор. Однако чтение романа, например, Бальзака может побуждать совершать внутреннюю работу — сопереживать, т. е. такое чтение происходит по принципу бытия и является продуктивным. Между тем в наше время большинство людей читают по принципу потребления или обладания. С первых же страниц автор стремится возбудить любопытство читателя, его охватывает желание узнать фабулу романа: останется ли в живых герой или умрет, соблазнит ли он героиню или же ей удастся устоять; он хочет знать ответы на все эти вопросы. Сам роман лишь играет роль своего рода возбудителя; кульминация переживания читателя — это «счастливый» или «несчастливый» конец. Зная конец, он обладает всей историей, которая становится для него почти столь же реальной, как если бы она жила в его собственной памяти. Однако знания его от этого не стали шире: действующие лица романа остались им не поняты, и поэтому ему не удалось глубже познать суть человеческой природы или самого себя. """
Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Я очень Вам благодарен за этот прекрасный отзыв! Спасибо!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам большое за этот отзыв!
Вы правы, я действительно слишком уж с большим пристрастием отношусь к музыке в своих аудиокнигах. Иногда это кажется чрезмерно, и мне надо искать оптимальный баланс.
Еще раз спасибо за комментарий!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам огромное за этот замечательный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Я Вам очень благодарен за этот прекрасный комментарий! Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам за этот прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо за Ваш комментарий!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Я очень Вам признателен за этот прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам за этот прекрасный отзыв!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Бесконечно Вам признателен и благодарен! Спасибо огромное!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам за прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам большое за этот комментарий!
Обязательно буду стараться совершенствовать техническую сторону записи. Увы, это действительно мое слабое место.
Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Случайно наткнулся на рассуждения о чтении книг выдающегося социолога и философа Эриха Фромма. Думаю, многим слушателям будет интересно. Его известный труд «Иметь или быть». Вот выдержки "" Приведенные выше рассуждения о беседе в равной степени относятся и к чтению, которое представляет собой (во всяком случае должно быть таковым) беседу между автором и читателем. Разумеется, в чтении (впрочем, как и в личной беседе) большое значение имеет, кто является автором (собеседником). Чтение дешевого, не отличающегося высокими художественными достоинствами романа подобно сну наяву. Такое чтение не вызывает продуктивной реакции; текст просто проглатывается, как проглатывается телевизионное шоу или хрустящий картофель, который мы жуем, глядя в телевизор. Однако чтение романа, например, Бальзака может побуждать совершать внутреннюю работу — сопереживать, т. е. такое чтение происходит по принципу бытия и является продуктивным. Между тем в наше время большинство людей читают по принципу потребления или обладания. С первых же страниц автор стремится возбудить любопытство читателя, его охватывает желание узнать фабулу романа: останется ли в живых герой или умрет, соблазнит ли он героиню или же ей удастся устоять; он хочет знать ответы на все эти вопросы. Сам роман лишь играет роль своего рода возбудителя; кульминация переживания читателя — это «счастливый» или «несчастливый» конец. Зная конец, он обладает всей историей, которая становится для него почти столь же реальной, как если бы она жила в его собственной памяти. Однако знания его от этого не стали шире: действующие лица романа остались им не поняты, и поэтому ему не удалось глубже познать суть человеческой природы или самого себя. """
Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Очень Вам благодарен за этот отзыв! Спасибо!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам за этот прекраснейший отзыв!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Огромное спасибо Вам, прекраснейший отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам за прекрасный отзыв!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Несказанно приятно читать такой отзыв! Я Вам очень благодарен! Спасибо!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Спасибо Вам за прекрасный комментарий!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Я Вам очень признателен за такой замечательный отзыв! Спасибо!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Очень Вам признателен, замечательный комментарий, спасибо огромное!!!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim