Роскошное произведение. Ивы как участник событий… Честно говоря, сами события уже отошли на второй план, а на первом оставались ивы!

Чтец вполне неплох, но там где он начинает передавать взвинченные эмоции, он явно не справляется: здесь соглашусь с предыдущим оратором.

Я бы сказал так: желание вернуться к корням (Древним богам, предкам и пр.) похвально, но когда оно наслаивается на нежелание знакомиться с первоисточниками, нежелание реально общаться с природой и при этом на дикое желание экзотики и фэнтези, то рождаются вот такие перлы.

Вообще-то здесь в основе не ЗОЖ, а следы индуизма постсоветского разлива. Уж очень манит русского человека эта страна.

Насчет того, что кабанятину могли не есть, думаю, маловероятно. голод периодически случался и тогда охота жизнь спасала.

А свинок домашних с кабанами я под один гриф пускаю потому, что сейчас любят говорить, что свинья — это чуть-ли не героин (особенно приелись к тому, что она якобы не потеет). Это я разумеется не о Вас, а вообще.
По своему составу же свиное мясо практически идентично кабаньему, если дать свинке жить как ей хочется, а не животноводу.

Но если начнете «Варваров», то тогда слушайте и следующие три книги. :)

Там где-то во второй трети намечается топтание на месте. Но все равно неплохо.

Мне особенно понравился эпизод, где Лёха рассказывает местным про Байконур и где они с его товарищем родились. Когда слушал — тренировался. Так чуть гиря из рук в окно не вылетела, когда эти перлы услышал.))) Хотя под нагрузкой любая мелочь смешит до слез.

Это сейчас разная кормежка. Еще в 19-ом веке по украинским селам резво бегали поджарые веселые хрюшки, пожирающие земную поросль. Только с приходом немецких переселенцев наши предки научились держать свинью в загоне, кормить горами всяких отходов и выращивать их на сало.

То, что веганов с вегетарианцами путают — это да, но в данном случае это не принципиально, поскольку наши предки не были ни теми, ни другими.

Насчет пасленовых спорить не буду, ибо не компетентен. Не буду спорить и о том, по каким причинам они их не ели (возможно не ели).

А насчет современных неоязычников, то большинство все же придерживается мясоедческой точки зрения. Это нужно уж совсем историю не знать, чтобы предков в веганы записывать. Этим разве что страдают «инглинги-староверы» в России и «Родово Вогнище» в Украине (по-факту, клон тех же инглинов) со своими славяно-арийскими ведами.

Впрочем и те и другие вообще обижаются, когда их язычниками называют, хотя я не понимаю что в этом слове оскорбительного. Тогда уж и народники должны оскорбиться были… ))

Вот насчет свинины — сумлеваюся. Славяне очень тесно контактировали с германцами и, что очень важно, с кельтами, часть которых в славянах и растворилась. А у тех культ свинины/кабанятины был похлеще, чем у современных украинцев и прибалтов.

Отчасти все эти РЕН-ТВ нашли удобную и в общем-то нужную нишу: они создают то, что историки создавать не хотят, да и не должны — национальный миф. У нас ведь народ не хочет знать ни преданий, ни былин, ни великой нашей живописи, проникнутой этим мифическим духом, считая, что всё это отсто-о-ой/не прико-о-ольно/ту-у-по, ну и так далее.

Но это не значит, что у народа нет потребности в мифе. Миф нужен любой культуре. В Соединенных Штатах миф делается Голливудом, у нас в советское время прекрасно делался миф на реальных событиях, когда бралась, например, история Великой Отечественной и почти без искажений преподносилась зрителю воистину в былинном стиле.

Развал страны, кстати, всегда предваряется (или сопровождается) уничтожением национального мифа. Сейчас его нет, а потребность осталась. Хотелось бы только, чтобы качество этого мифа было повыше, а люди, его создающие, не пытались выдать его за науку и писали оный не на коленке.

Дуже дякую, друже!

Да, все удалось. Думаю, что «Дядя Шломо» был прав применительно к своему времени, поскольку русская культура была на виду, а еврейская — достаточно закрытой и малознакомой другим людям.

Сейчас же евреи в значительной степени утратили свою культурную идентичность, да и биологическую тоже. Поэтому моя былинно-славянская внешность, никого ни на грош не насторожила. Нельзя сказать, чтобы со мной сразу рванулись брататься, но к концу эксперимента вполне себе доверительно общались, любили поговорить на тему «так ведь и он же ж наш!» В общем, в нынешнее время это достаточно легко, потому что евреи уже очень разные. Да что там говорить, если мой знакомый знал еврея уже не детских лет, который был славянским язычником.

Впрочем, я вообще легко вхожу в любую среду, даже если та вызывает у меня отвращение. Местная еврейская община была все же не худшим обществом. Уж если меня даже наркоманы непонять за что любят…

Эт про старика Хоттабыча? Не слышал. Надо будет поискать: люблю сказки. Иногда просто включаю как сопровождение для работы.

Боюсь, что в данном случае, скорее, не стоит. А вообще заметил, что в попаданских сериалах стоит слушать разве что первые пару книг — дальше начинается жвачка. Исключение составляет разве что цикл «Варвары», Мазина, где вторая книга интереснее первой.

Интересно. Было время, когда я в течение полугода выдавал себя за приезжего еврея, желая получше узнать эту среду, а здесь оказывается, уже что-то подобное было воплощено в художественной форме.

Ай, вах-вах-вах, какая прелесть! В детстве эту пластинку тыщу раз прослушал, и сейчас впечатления просто изумительные! Джигарханян – лучший в истории магрибинец армянского происхождения!

Ну, конечно же, мы правы!)) А как иначе?))

Не уверен, что есть смысл в прослушивании. Примерно через год несколько таких книг имеют склонность сливаться в одну попаданскую книгу с одним и тем же сюжетом, причем наслоений почти не видно. Это из серии «Спокойной ночи дяди и тети», т.е. заснуть поможет — тут автор действительно оказал большую услугу.

Тоже смотрел. Нравился. Да и сейчас нравится: от него живым лесом пахнет и живой рекой, а не блохбастрянной.

Правда не помню были ли они там разукрашенными, но то что славяне татуировались — это подтверждается источниками и археологией.

А о том, что анты или другие славяне ходили в одних штанах говорится у Прокопия Кесарийского. "… панцирей же они никогда не надевают: иные не носят ни рубашек (хитонов), ни плащей, а одни только штаны, подтянутые широким поясом на бедрах, и в таком виде идут на сражение с врагами.."

Это, кстати, еще одна монетка в копилку данных о необычайном сходстве традиций народов населявших Европу на север от ромеев, начиная от Атлантики и до самого Урала. Удивительно, но про красные рубашки и самовары с фиточаями Прокопий почему-то ничего не сказал, как и о пристрастии к веганству и прокачке праны. Ромеи ж они такие — им бы только русичей оболгать.))

А русских гридней он не пробивал даже в одном исподнем, в упор и с замахом!))

… и лишь добротой своей и кротостью, в нужное время переходящей в с луны свалившееся воинское мастерство, они заняли такие пространства. ))

«Секта ведических веганов».

Я Вам скажу по секрету: на самом деле ведические веганы — это просто веганы. Реально как ведистов начну их воспринимать только после того, как они на касты поделятся. И не только на высшие.

Мне понятнее позиция древних греков: мир изменяется, но не улучшается. В чем-то сейчас лучше, в чем-то хуже.
Большинство из нас, живи мы сто лет назад, уже б в могилке почивали.