к сожалению, незаконность действия не означает, что оно не происходит. это ужасно и не укладывается в моём вполне себе человеческом мозгу.

абсолютная правда. более того, стремление к власти разрушает общество. получается, двигателем-то оно является, но не в сторону развития, а в сторону деградации.
хотя отчасти Алексей прав, если рассматривать человечество, как напичканую комплексами общность. но очень хочется надеяться, что мы всё-таки созреем морально раньше, чем столкнёмся с необходимостью выбирать, и научимся принимать верные решения раньше, чем станем делать это за других.

в очередной раз человеки мне кажутся недалёкими и не готовыми, даже со всеми их потугами быть человечными. рановато нам в космос, ранова-то.
декламация очень прочувствованная — другого от Александра и не ждала)

я, конечно, не Алексей, но ответ же на поверхности: высокий интеллект + отсутствие агрессии в силу самодостаточности. не к этому ли надобно стремиться и человеческой расе?) глубже решила не копать, дабы не выкопать...))

и в прошлом, и в настоящем, и в обозримом будущем. всё истребить и подчинить. мы же «венец творенья» и «царь природы».

не охотились на людей? ещё как охотились. и сейчас охотятся.
«В сентябре 2008 года, как и 500 лет назад, зеленые холмы берегов реки Тауаману стали местом охоты «белых» на индейцев.
Жертвы, пытаясь укрыться от пуль, прыгали в воду и пытались доплыть до другого берега. Загонщики с бразильским акцентом подсказывали друг другу: «Смотри, там еще индейцы… не дай им уйти!» Загонявшие индейцев охотники с югославскими и немецкими фамилиями кричали: «Гитлер убивал евреев, потому что не знал, что есть койя!» Сначала сводки новостей говорили о четырех убитых, потом о восьми, о 12, о 20, о 60. Больше сотни до сих пор считаются пропавшими без вести. Сегодня, когда в этих местах до сих пор хозяйничают вооруженные фашисты, становится ясно, что жертв наверняка гораздо больше. Родственников погибших, пытающихся найти их тела на зеленых холмах и в желтых водах Тауаману, встречают пулями. Жертвы – индейцы из ближайших общин, поддерживающие правительство Эво Моралеса – первого в истории Боливии президента-индейца самой индейской станы мира.
Почти половина территории Боливии сегодня в руках восставших против законной власти «Гражданских комитетов». Эти «комитеты» – не что иное, как созданные на деньги вчерашних хозяев страны бригады расистских штурмовиков, цель которых – «свалить индейца». На некоторых их джипах изображены свастики.»
или Вы говорили о другой охоте?

считаете, цель оправдывает средства?)

или перевод корявый или чушь чепухастая.

жаль. очень жаль. послушать не удалось. ну почему нельзя залить альтернативный вариант без муз. дорожки? Коппа слушать готова, подложку — нет. или за 20 лет рассказы из МСД так никто больше и не начитал?

да! и чем громче, тем лучше! зачем нам замечательная начитка какого-то там талантливого Коппа, которого еле слышно?! главное в книге — музыка, а не текст!

душещипательно и превосходно. остальное сказано до меня.

очень хорошая книга. конечно, жаль, что неполная версия.
и декламация замечательная — другую и представить сложно для этого дневника. только стихи Алле не дались — ритм нарушен.
спасибо.

потому что самые тяжёлые времена настали позже.

да. последнюю запись Лена сделала 25 мая 1942 года, а тут только 1941-й. действительно, странно, почему не весь озвучен.

когда-то давно книга входила в школьную программу. прослушала, потому что с тех времён она отложилась в памяти, но затёрлась. масса подтекстов, не замеченных тогда, в юности, сейчас вскрылись. очень содержательно и не однослойно.
запись очень старая и тихая. актёры переигрывают, но суть передана без искажений. спасибо.

очень талантливо. жаль, что так пафосно.

57%. более бессмысленного текста я ещё не встречала. после Остатка дня ожидала от Кадзуо большего. слишком фантасмагоричная фантасмагория. событий 0 — вялотекущая жвачка.

именно из этого ряда. нет, я в разговоре тоже могу блеснуть и жаргонизмами, и просторечиями и прочими «фкусняшками» — для сокращения дистанции и простоты понимания. все этим балуются. но что касается деловых или литературных текстов — тут ни-ни — это святое.

чем же оно хорошее? «тувалет», «кепчуп», «каклета», «скока», «камбинзон» Вам тоже нравятся?))
наверное, от книги ждёшь какой-то грамотности, что ли, культуры слова и формы, если иное не подразумевается стилем повествования. книги — это единственное, что не позволяет нам забыть, как должен выглядеть настоящий русский язык. поэтому недоумеваю, что эти русские просторечные «небрежности» делают в зарубежной литературе.

даже слушать не буду. Вам верю)