Ходят среди нас люди, в душе, глазах и голосе которых живёт крохотное, размером с мандарин, солнышко, такое же как мы видим каждый день, только очень-очень маленькое. И эти, которые с солнышком внутри, крайне редки, в обычной жизни могут быть незаметны, ну милый приятный человек, скажем мы о таком, ну ещё добавим, что улыбка у него славная.
Но в тёмные времена, во мраке страха, боли и тоски они начинают сиять нестерпимо, так что глаза слёзы застилают от снежно-белого их пламени и замёрзшая душа тянет руки навстречу свету, который они несут и сама в ответ начинает тлеть, всё сильнее разгораясь от ветерка их смеха и радостного дыхания.
Чуковского-папу горячо люблю и неистово благодарю за щедро вываленные им на меня в детстве стихи и сказки, величайший пласт в душе они образовали, тектонически незыблемый. А вот творчество его сына для меня было до сегодняшнего дня незнакомо и очень заинтересовало.
Так конечно коммунисты взяли и выкинули все религиозное из сказки. А сказка можно считать культовая. Петерман же подкармливал нищего Кнута у которого не было родителей. И Кнут был ему во многом как сын. Школу надо полагать Петерман и оплатил. Коммунисты же Петермана превратили в монстра, видимо потому что он был немцем. Так и Кнут был скорее шведом, чем финном. Видимо это где то на берегу Ботнического залива происходило, рядом со Швецией. И скорее всего даже конкретное место — Киикальский лес можно найти.
Очень интересны Ваши замечания о героях-антагонистах в завершающих аудиокнигу «the words from the narrator». Будучи гуманистом в душе и профессионалом в искусстве, Гай Петроний Арбитр — безусловный антагонист Нерона. И так же отчетливо Нерону противостоит в романе апостол Петр — это два воплощения ложного и истинного величия. Эфемерный хозяин Рима и его вечный патрон.
Опасным антагонистом святого Петра становится и жестокий фанатик Крисп, дискредитирующий общину первых христиан в глазах язычников.
Весь мир распахивается ...? Да, конечно. Но надолго ли? А расплата? На мой взгляд, это совсем не самое страшное последствие безумных порывов.
Самое страшное это страдания ни в чем неповинных мужей / жён / и тем более детей.
В любой истории любви, по моему мнению, главное — не сделать никому больно.
Тихо надо, осторожно, без безумных порывов…
Умные люди именно так и поступают. )) И все счастливы.
С большим интересом прослушала сегодня your «words from the narrators», Джахангир, — проделана огромная работа. И удивительно, что, слушая Степана Старчикова, я по технической ошибке пропустила 2 небольших, но очень важных трека — сегодня восполнила этот пробел, уже в Вашем исполнении.
Большое спасибо за книгу. Я тоже выбрала сначала самые пронзительные фрагменты из писем прадедушки akniga.org/hafizova-elena-aleksey-i-aleksandra а потом озвучила их полностью для нашего Клуба любителей аудиокниг.
Это было великолепно. Блестящий роман, полное погружение в ту эпоху, где было всё – интриги, бесконечная глупость и подлость, предательство, любовь и преданность, духовность и бездушие, разврат и благородство, ненависть, зверство, бездарность, жестокость… Можно долго перечислять, но еще задолго до меня этот роман оценили не только те, кто присудил ему такую высокую награду, но и многие-многие другие… Озвучка – это было нечто! После такой озвучки и работы звукорежиссера, после великолепного музыкального сопровождения даже ослабевает желание посмотреть фильм, который я, признаться, кажется, не видела. Спасибо огромное. Сайту – огромный плюс за размещение этого материала, а чтецу Степану Старчикову – мое абсолютное восхищение.
P.S. А фильм я все-таки посмотрю)))
Жжжжжутко интересно!
На протяжении всей книги не покидало ощущение, что я тоже принимаю участие в «приключениях» и что знаю каждого из героев чуть ли не «за руку» лично!
Эх, так не хотелось чтобы книга заканчивалась… дослушала и тут же начала сначала!
Из сказочной поэмы «Флейта Саида» (25-ый трек) по сказке Гауфа, звучащей в 16-ом треке:
К Калум-Беку исполнен презренья,
Внял Аллаху Саид со смиреньем.
Не обрадовав подлого склокой,
Стал ему он слугою до срока.
Всегда было любопытно: как это «смотреть вниз», задаваясь вопросом, действительно ли я держал ту же Библию, что и Иисус, которую Бог выдохнул сверхъестественным образом через вдохновение? Считается, что это «Септуагинта» — «Перевод семидесяти толковников» («Interpretatio Septuaginta Seniorum» — «перевод семидесяти старцев») — собрание переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык, выполненных в III—I веках до н. э. в Александрии. Часто обозначается как «LXX» (число семьдесят, записанное римскими цифрами). Удивительно, но Иисус и Павел использовали «LXX» как основную Библию. Она похожа на Библию, которую каждый из нас держал в руках. Разумеется это не оригинал Ветхого Завета на иврите, а его перевод на греческий, основанный на тех же оригинальных и вдохновенных словах… Начинается повествование с «Книги Иова»…
Читает Олег Исаев великолепно. Заслушаешься. Спасибо.
Также как и вам, Irina Isayeva, надо учиться владеть собой. Контролируйте себя, свои эмоции, желание показать свою суперграмотность. Уже многие здесь научились это делать! На этом сайте все грамотные, но, как я понял, вы просто всех удивили своей супреграмотностью. Просто я вот снимаю свой кипон перед вами!
Я согласен с вами, стандартной орфоэпией пренебрегать в производстве аудиолитературы нельзя, что я и делаю. Но! если дезорфоэпировние не влияет на понимание слов, фраз всего текста в целом, то можно его допустить, разумеется, если это 1-3 ошибки на 3, 5 часа озвучки! Разумеется, если бы все потребители аудиокниг были бы суперграмотными, как вы, то чтецам под страхом смерти нельзя было бы ошибаться. НО тогда бы, мало кто бы рискнул что-то делать, боясь совершить ошибку.
Если вы попробуете заняться озвучками, я вам гарантирую, что вы допустите на 3,5 часа как минимум 100 орфоэпических ошибок, учитывая вашу суперпуперовскую грамотность! Я уж не говорю, о просодических ошибках! Знаю это, так как я уже проверял суперпуперграмотных! И дело не в том, что вы такая уж безграмотная, а в том, что русский язык, скажем, в отличие от моего родного языка, а он агглютинативный, а не синтетический, как русский, гораздо сложнее, с точки зрения орфоэпии. Выражение «во время Оно» старорусское и его никто сейчас не употребляет, даже я, кто немого владеет старорусским. Поэтому оговорки возможны. У меня орфоэпических ошибок практически нет, есть, конечно, оговорки — они у всех есть, если это на многочасовая озвучка. И то, это не влияет на понимание текста.
ЗЫ: Я понимаю ваши чувства, эмоции. Вы видимо, не терпите свое фиаско и пытаетесь от всех защититься. От меня не надо защищаться, я прсто вам немного приоткрыл кухню читательского дела.
Да, Джахангир, я обязательно прослушаю Вашу аудиоверсию этого удивительного романа. А о своих духовных исканиях рассказываю здесь akniga.org/hafizova-elena-poeziya
«При чтении романа в юности Петроний импонировал мне больше Марка Виниция» — такое возможно только в юности. Надеюсь, вы изменились с тех пор.
Хилону можно посвятить целый трактат!
Петроний мне напомнил Воланда по темпераменту и характеуру — такой же дьявол во плоти. А ведь реально существовал этот арбитр изящества, ритор и поэт во времена Нерона. Мой старший брат копия Петроний по характеру, такой же циник и все его любят при этом. С него я и срисовал Петрония, когда Петрония озвучивал — голос, манеру. Хилон тоже колоритный персонаж. В него я много вложил!!! Даже описал и озвучил, как я это делал.
При чтении романа в юности Петроний импонировал мне больше Марка Виниция, как Меркуцио нравился больше, чем Ромео. Вся история Хилона воспринималась не так пронзительно. Прощение, которое дарит ему Главк и дарует Спаситель, не казалось таким безмерно важным. «Неискушен — значит неискусен». Только когда мы осознаем, что Спасителю есть за что нас прощать, мы способны оценить Его любовь и Его жертву.
Но в тёмные времена, во мраке страха, боли и тоски они начинают сиять нестерпимо, так что глаза слёзы застилают от снежно-белого их пламени и замёрзшая душа тянет руки навстречу свету, который они несут и сама в ответ начинает тлеть, всё сильнее разгораясь от ветерка их смеха и радостного дыхания.
Чуковского-папу горячо люблю и неистово благодарю за щедро вываленные им на меня в детстве стихи и сказки, величайший пласт в душе они образовали, тектонически незыблемый. А вот творчество его сына для меня было до сегодняшнего дня незнакомо и очень заинтересовало.
Опасным антагонистом святого Петра становится и жестокий фанатик Крисп, дискредитирующий общину первых христиан в глазах язычников.
Самое страшное это страдания ни в чем неповинных мужей / жён / и тем более детей.
В любой истории любви, по моему мнению, главное — не сделать никому больно.
Тихо надо, осторожно, без безумных порывов…
Умные люди именно так и поступают. )) И все счастливы.
P.S. А фильм я все-таки посмотрю)))
На протяжении всей книги не покидало ощущение, что я тоже принимаю участие в «приключениях» и что знаю каждого из героев чуть ли не «за руку» лично!
Эх, так не хотелось чтобы книга заканчивалась… дослушала и тут же начала сначала!
К Калум-Беку исполнен презренья,
Внял Аллаху Саид со смиреньем.
Не обрадовав подлого склокой,
Стал ему он слугою до срока.
Всегда было любопытно: как это «смотреть вниз», задаваясь вопросом, действительно ли я держал ту же Библию, что и Иисус, которую Бог выдохнул сверхъестественным образом через вдохновение? Считается, что это «Септуагинта» — «Перевод семидесяти толковников» («Interpretatio Septuaginta Seniorum» — «перевод семидесяти старцев») — собрание переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык, выполненных в III—I веках до н. э. в Александрии. Часто обозначается как «LXX» (число семьдесят, записанное римскими цифрами). Удивительно, но Иисус и Павел использовали «LXX» как основную Библию. Она похожа на Библию, которую каждый из нас держал в руках. Разумеется это не оригинал Ветхого Завета на иврите, а его перевод на греческий, основанный на тех же оригинальных и вдохновенных словах… Начинается повествование с «Книги Иова»…
Читает Олег Исаев великолепно. Заслушаешься. Спасибо.
Я согласен с вами, стандартной орфоэпией пренебрегать в производстве аудиолитературы нельзя, что я и делаю. Но! если дезорфоэпировние не влияет на понимание слов, фраз всего текста в целом, то можно его допустить, разумеется, если это 1-3 ошибки на 3, 5 часа озвучки! Разумеется, если бы все потребители аудиокниг были бы суперграмотными, как вы, то чтецам под страхом смерти нельзя было бы ошибаться. НО тогда бы, мало кто бы рискнул что-то делать, боясь совершить ошибку.
Если вы попробуете заняться озвучками, я вам гарантирую, что вы допустите на 3,5 часа как минимум 100 орфоэпических ошибок, учитывая вашу суперпуперовскую грамотность! Я уж не говорю, о просодических ошибках! Знаю это, так как я уже проверял суперпуперграмотных! И дело не в том, что вы такая уж безграмотная, а в том, что русский язык, скажем, в отличие от моего родного языка, а он агглютинативный, а не синтетический, как русский, гораздо сложнее, с точки зрения орфоэпии. Выражение «во время Оно» старорусское и его никто сейчас не употребляет, даже я, кто немого владеет старорусским. Поэтому оговорки возможны. У меня орфоэпических ошибок практически нет, есть, конечно, оговорки — они у всех есть, если это на многочасовая озвучка. И то, это не влияет на понимание текста.
ЗЫ: Я понимаю ваши чувства, эмоции. Вы видимо, не терпите свое фиаско и пытаетесь от всех защититься. От меня не надо защищаться, я прсто вам немного приоткрыл кухню читательского дела.
Желаю вам крепкого здоровья, Irina Isayeva.
Хилону можно посвятить целый трактат!
Петроний мне напомнил Воланда по темпераменту и характеуру — такой же дьявол во плоти. А ведь реально существовал этот арбитр изящества, ритор и поэт во времена Нерона. Мой старший брат копия Петроний по характеру, такой же циник и все его любят при этом. С него я и срисовал Петрония, когда Петрония озвучивал — голос, манеру. Хилон тоже колоритный персонаж. В него я много вложил!!! Даже описал и озвучил, как я это делал.