Жорж Санд «Графиня Рудольштадт» (1843).

Вторая часть дилогии «Консуэло» (1842). Этим философским романом Жорж Санд предвосхитила зарождение феминизма и суфражизма… суть: отрицание мужской эстетики и мужского понимания истории… Готика с политическими призывами в антураже оккультизма. Некоторые высказывания взял на вооружение: «Храни меня Господь от тех, кому я верю, кому не верю, тех остерегусь я сам…» — и — «Тщеславие и корысть превращают большую часть браков в узаконенную проституцию…» Очень впечатлило. Став графиней Рудольштадт, Консуэло поступает на службу в королевский театр Пруссии… становится любимицей короля Фридриха и поверенной тайн его сестры — принцессы Амалии. По этой причине жизнь Консуэло в большой опасности. На выручку приходит тайное общество «Невидимых»… и всё-таки, Николай Козий уникален. Как же подходит его голос к медленной динамике повествования, голосовому «распусканию» пейзажа, портрета, художественных деталей и психологизма: всё насыщено чувственностью и кокетством. Галантный век — утонченный и изящный, эпоха грациозных дам, чувственных мужчин и скрытых удовольствий…истинное благородство — быть бездельником… «Красива узкая кисть, неспособная к сильным движениям, но зато умеющая нежно ласкать. Красива маленькая ножка, движения которой похожи на танец, едва способная ходить и совершенно неспособная ступать решительно и твердо…». В романе проиллюстрирован мотив Орфея: главные герои попеременно меняются ролями Орфея и Эвридики, спасителя и спасённого. Рекомендую слушать в наушниках. «Лайк». «Избранное».

Это для Фариды, от меня:)🐶💖

Замечательная сказка, мне было очень интересно её прослушать.
Об основных достоинствах сказки уже было сказано в комментарии выше, от себя могу добавить, что мне ещё понравился временной формат. Иногда бывает сложно уложить сюжет в определённые временные рамки, ведь сказки всё-таки в первую очередь рассчитаны на детей, а они часто не любят слишком коротких или слишком затянутых историй. В первом случае им хочется продолжения, и они расстраиваются что всё так быстро закончилось, а во втором, они могут просто устать и даже не дослушать до конца.
Елене Хафизовой, и её маленькой помощнице:) Спасибо за то, что порадовали прекрасной сказочной историей.💖🐶🌹🌹🌹.

Хафизова Елена «Лиса принца Эгмонта» (2022).

Всегда считал, что подобные сказки (и сказки в принципе) — связующее звено (безусловно, не единственное) между «детской» и «взрослой» культурой, а уж если принять во внимание участие ребёнка (Фариды) в построении сюжета, произведение приобретает особый «вкуснейший аромат». «Лиса принца Эгмонта» — это богатство интерпретации архетипического сюжета… Елене Хафизовой свойственна чуткость ко всем семантическим оттенкам, присутствующим в версии «Стоптанных туфелек» братьев Гримм (1812), благодаря концепции мнимости, скрывающей пустоту. Приквел прекрасен, выполняет традиционную миссию трансляции моральных ценностей, поведенческих реакций, к которым бережно присоединено «клише романо-германского фольклора». Автор выражает идею безграничной свободы, отчасти отождествляемую с творческой фантазией, диктует стереотипы поведения, роли и в то же время раскрепощает и освобождает осмысление. Очень понравилось. «Лайк». «Избранное».
P.S.: не перестаю удивляться многогранности таланта автора. Это же как надо было изучать «сам предмет», чтобы добиться такой аутентичности… великолепно!

Солидарен с вами.

«Всегда» — как отвечали второстепенные герои товарищу Бендеру.

Неправильное чтение. Я с трудом представляю кто мог бы правильно озвучить сие. Разве что покойный Петя Мамонов. Не тот, который хулиганил, а тот которым он стал в последние перед смертью годы.

www.youtube.com/watch?v=x5zXRDyfa8Y — Петр Мамонов «как жить когда ты умер при жизни»

Отлично прочитана хорошая книга. Конечно, всё это интерпретация автора, но автор заставляет поверить, что он, автор, прав. Очень сильно понравились объяснения, исходных, слов «демократы», «болельщики», " гидры" и пр. В школе такое досконально не объясняли, а исторические институты закончили немногие из наших слушателей. Жду продолжения! Рекомендую!!! ( не пожалеете!)

Ион конечно же оккупант, ведь он воевал в составе захватнической армии.Но вот почему он решил пойти воевать, вот это, на мой взгляд имеет решающее значение. В предыдущем комментарии я уже говорила об этом, не хочу повторяться, но я упустила ещё один момент, мне он кажется довольно важным. Ион ведь ещё хотел увидеть своего кумира, главнокомандующего армией, думаю это тоже сыграло свою роль, и ведь он не просто так хотел его увидеть. «С волнением вглядывался я в каждого проезжающего всадника в надежде первым распознать в нем императора. А вдруг Наполеон подъедет и обратится ко мне, простому воину, как он часто делает на смотрах? Что если он спросит: „Как вас зовут, мой друг, и чего бы вы хотели попросить?“ А я отвечу на безупречном французском: „Меня зовут Жан Кроат, сир. И я прошу у вас одной милости: умереть за вас в бою“. Он был готов умереть за совершенно чуждую в принципе ему идею, ведь Ион считал своё будущее довольно скучным и унылым, он мечтал совсем о другом.–» С детства я бредил Плутархом, Тацитом и Иосифом Флавием и мечтал жить во времена великого Рима, а не в наш ничтожный, прозаический век. И лишь когда на исторической сцене заблистал гений Наполеона, я понял, что мечта моя чудесным образом сбылась. Передо мною был новый Александр, новый Юлий Цезарь". Вот это, и многое другое, и привело его на поле боя.

И конечно же, в центре рассказа, икона «Бородинская мадонна», о ней говорится очень мало, но это очень важная деталь, религия ( икона), как ещё один символ единства, именно у этой иконы Ион и просил спасения.