Лесков Николай – Повесть о богоугодном дровоколе

Хорошая притча о важности, значимости, для Бога и общества «маленького» человека, отлично прочитанная Александром!

Слушать одно удовольствие!

Есть такие работы, на которых работай — хоть уработайся, а накопить на безбедную старость не получится. Может быть, это дико, но так было испокон веков на Руси. Обыватель про такого человека скажет — что за неудачник? Но разве по такому критерию можно определить качество человека?
Милее аврамическому Богу, на мой взгляд, тот человек, у которого очень простая жизнь. Чья душа не снедаема ни завистью, ни страстными желаниями… Ибо сказано: *Цитата из Библии, из Евангелие (от Матфея 19:24; от Луки, 18:25, от Марка 10:25).
P.S.*Легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в царствие небесное.

Добрый рассказ, правильный. Под это дело мне вспомнилась притча о трёх рыбаках-отшельниках, даже найду экранизацию… www.youtube.com/watch?v=tk1g473kguE Нашёл.

1. В моем понимании, и смею надеяться,- в понимании автора — милосердие Божие к этому старику в том, что Бог указал на него епископу и всей деревне, показав, какое значение он имеет для них…
2. Честно, — не знаю. Что лучше, разочароваться в родных и знакомых — поскольку они тебя посчитали неудачником по жизни, и спихнули в дом престарелых… Или не иметь такого грустного опыта.
Теперь с чем не соглашусь с Вами.
По поводу властей. Властям как раз нужны семьи — социальные ячейки общества, а не одиночки.
Про одиночество. Можно быть одному, но не испытывать одиночества. Этому можно научиться. В правильной медитации или молитве. Была бы вера. Или правильное устремление.
Про счастье. Для каждого оно — разное. Нет одного единственного определения.
И даже скажу Вам больше — смертельно больные и неизлечимые люди его испытывают чаще, чем здоровые, как это ни парадоксально.

Странно… Люблю Лескова, особенно его произведение «На краю света», но этот рассказ не впечатлил как-то. Получается так, что если этот старик оказался самым благочестивым и милым Богу из всех, значит мы все должны с него пример брать и жить такой же жизнью, как он? Но ведь жизнь этого старика ничем не отличается от жизни животного, так же добыл пищу, поел и спать в норку. Хотя даже животное растит своих детёнышей, кормит и заботится о них. А старик никому не помогал, ни о ком не заботился, детей не вырастил, если сидит в одиночестве, Богу не молился. А если бы мы все стали так жить, как этот дровокол, где бы брали ту же корку хлеба? И разве такая животная жизнь человека угоднее богу, чем жизнь тех деревенских крестьян, которые кормят своих детей, строят дома, молятся Богу, заботятся о своих старых родителях, пашут землю, выращивают хлеб, который ест, между прочим, и это дровокол.

Нет! Я не в восторге от такой мысли автора. Противопоставить епископов и нищего старика ...? Кто из них милее Богу? Да, на мой взгляд, никто! Неужели смысл жизни в безропотном влачении бытия? Почему старик так прожил жизнь, что в старости голодает.? Что тут хорошего?
И зачем Бога надо умаливать дать дождя? Зачем ему моления несчастного нищего,.которого насильно заставили молиться?
Ну про епископов и говорить нечего.
Да, Лесков он умеет вопросов поназадавать.
Исполнение прекрасное, спасибо!

Тут некоторые задают вопрос, мол, что же это за благодать такая, остаться старым, больным, нищим и одиноким… Ничего вы не понимаете. Не там, и не то ищете. Это для вас благо — в старости иметь что-то. А верующему человеку это без разницы, подобные устремления. В книге сказано главное за этого нищего: бога он за всё благодарит, что бы ни было с ним и вокруг. За то и угоден. А если учитывать вероисповедание и духовные православные ценности, то попадёт этот нищий в рай, поскольку чтил бога всю жизнь и благодарил его. Это и есть высшая награда для истинно верующего: попасть в Царствие Небесное, а не скопить себе то, что всё равно с собой в могилу не упрёшь.
Кто-то ещё написал в отзывах, мол, если честно деньги заработаны, типа, стыдиться нечего. Чушь. Честно много не заработаешь. На жили-были — да, на простые самые потребности. Но не более. Так и живёт 90 % людей. И не только в России. Везде, думаю. Тем более, что среднего класса в России нет теперь. Вот я не могу сказать, что истинно верующий, но о религии кое что знаю. О разных религиях. Поэтому когда читал о том, что здесь в комментах такие вопросы задают, мне стало и горько и смешно сквозь слёзы. «Почему тогда бог дал ему такую старость...». 🤣 🤣 🤣 Вы о чём вообще?! Сначала отрекитесь от мирских страстей и устремлений, от того чтобы копить и зарабатывать, ибо это и есть грех: когда ты знаешь (А ТЫ ПО-ЛЮБОМУ ЗНАЕШЬ), что кому-то рядом плохо и кто-то нуждается, а у тебя накопления есть и ты не помогаешь тому, кому плохо — о какой праведности можно говорить?! Заработать честно?! Это как? Торговля — изначально враньё. Как и коммерция в большинстве своём, если не вся. Зарплату большую получать? Ну да… Неплохо. Но какая считается большой и через сколько недель тебе станет её нехватать? Через пару-тройку после того, как получишь первую, так сказать, «большую зарплату». Через пару месяцев пообвыкнешься и завоешь: «Мааало! Вон у того бооольше! Я тоже хочу!», и понеслась… Так что, если хотите понять, почему старику господь отвёл такую старость, с одиночеством и нищетой, прежде всего религию свою познайте, если христиане, а потом вопросы такие задавайте. Посчитайте, сколько добрых дел за день сделали, а сколько недобрых. Или всё в суете, не до того? 😏
Книга — огонь! Ни дать, ни взять! Чётко! В точку! Автор и есть классик, а чтецу — отдельное спасибо за такое чтение.

Для Бога все едино ценны!
Поучительная история для паствы!

Автор в этом рассказе, как и во многих своих произведениях, не только описывает происходящие события, но и старается донести до читателя определенные нравственные и духовные истины, побуждая применять их в жизни. Взгляд Бога на людей отличается от того, как себя и себе подобных оценивают люди. Так в Библии записано: «…человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце» (1 Самуила 16:7). И для него не важна показная богобоязненность: посты, количество поклонов, а также количество и ценность символов веры, а следование тем указаниям, которые он дает через Библию: «… чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить перед Богом твоим» ( Михей 6:8).
Произведение прекрасно прочитано.