18+
Камю Альбер – Падение
Камю Альбер
100%
Скорость
00:00 / 05:04
04_03_02
05:05
04_03_03
05:01
04_03_04
05:03
04_03_05
05:04
04_03_06
05:04
04_03_07
05:03
04_03_08
05:04
04_03_09
05:03
04_03_10
06:52
04_03_11
05:06
04_04_01
05:04
04_04_02
05:04
04_04_03
05:11
04_04_04
05:02
04_04_05
05:08
04_04_06
05:01
04_04_07
05:04
04_04_08
05:05
04_04_09
05:06
04_04_10
05:03
04_04_11
02:15
04_04_12
05:05
05_01_01
05:01
05_01_02
05:01
05_01_03_
05:03
05_01_04
05:03
05_01_05
05:09
05_01_06
05:01
05_01_07
05:07
05_01_08
05:06
05_01_09_
05:05
05_01_10
05:01
05_01_11
02:41
05_01_12
05:02
05_02_01
05:04
05_02_02
05:06
05_02_03
05:01
05_02_04
05:02
05_02_05
05:04
05_02_06
05:07
05_02_07
06:59
05_02_08
Исполнитель
Герасимов Вячеслав
Рейтинг
7.77 из 10
Длительность
3 часа 31 минута
Год озвучки
2010
Год издания
1956
Жанры
Реализм
Характеристики
Философское
| Психологическое
Место действия
Наш мир (Земля)(Европа(Западная Европа))
Время действия
20 век
Возраст читателя
Для взрослых
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
Cюжет
Линейный
Описание
Последнее крупное произведение Альбера Камю, яркое и весьма неоднозначное, — ведь в нем Камю с огромным талантом противостоит своим собственным литературно-философским экзистенциалистским принципам. История респектабельного адвоката, долгие годы влачившего унылое, бездумное, хотя и вполне благопристойное существование, но однажды пережившего миг прозрения и решившегося на поступок. Поступок, который изменил всю его жизнь и обрек на долгие годы мучительных сомнений.
Добавлено 7 августа 2018
Монолог — будто поставлено передо мной зеркало, в рост, старинное, в бронзовых завитках, мутно-серебристое, искажающее по краям, дышащее, колышащееся, живое. Портал. И вот иду я рядом с Жаном, начинаю искать сначала его, а потом уже свою — душу, на бесконечных ступенях прожитого. С ужасом сознавая, что ступени эти сужаются, вытягиваются и превращаются в лестницу, опрокинутую в клубящуюся гостеприимным туманом пропасть, и она без перил, а ступени шевелятся под ногами, призывно наклоняясь вниз. И вдали мерцает багровое пламя, переливается ядовито-зелёным, ужас сжигает остатки разума, цепенит волю и рождается непреодолимое желание (бежать прочь) очутиться там внизу, под давящими лилово-фиолетовыми сводами, встать строго по центру и купаться в сизом удушающем облаке стыдных тайн, низменных желаний, холодных слов. Пока не услышу немое отчаяние, мольбу о покое…
Личный ад, добро пожаловать.
Видимость покаяния означает ли и видимость греха, играющий на сцене фальшиво-лениво, без вовлечения в действие, можно ли в большей степени проявить неуважение к Создателю!
Прекрасное произведение, страшное, злое, честное, отшелушивающее копоть со слежавшихся крыльев, сбивающее ставни с почти ослепших глаз, распахивающее настежь врата сердца, удивительно легко дышать после него.
Прочитано любимейшим Чтецом, чувствуется, как он пропускает через себя каждое слово, всё больше уходя внутрь повествования, превращаясь из слушателя исповеди Жана в самого Жана, потом вновь — в слушателя и так до последней точки. Потрясающее ощущение, словно мы вдвоём становимся свидетелями чужой жизни. Чужой ли…
И звучит в голове послесловием — Градский: «Жил-был я, вспомнилось, что жил.»
Конечно, скорее всего у меня разыгралась фантазия, как обычно:)), но вот почему-то заинтересовало меня это совпадение:)
Только глупец мог оставить комментарий подобный верхнему. Это великолепная книга. Она полна правды жизни, да-да, именно жизни — нашей и вашей. Пусть тот, кто не согласен — выступит вперед, но сделает это не кривя душей. В ней довольно много тонкого сарказма, остроумия и проницательности. Она не отличается особым юмором, но все же в ней есть и смешные моменты, которые дополняют своими нотками общее мелодичное движение. Ради справедливости отмечу, что в произведении практически нет привычной большинству читателей сюжетной линии, но и суть произведения не в этом. Это скорее исповедь писателя, которую он предоставил в такой форме, в которой захотел. Честь ему и хвала!
Люблю философские произведения Камю. Читайте и погрузитесь в свою сущность. Автор видит вас насквозь.
Браво чтецу!
В чем падение? Чтобы откуда-то, нужно хоть куда-то подняться. Здесь же абсолютно поверхностный и пустой тип, который как водомерка скользит по гладе воды, видя в отражении небо, считает, что парит где-то в недосягаемых высотах. Так мало этого! В своей беспросветной поверхностности делает вывод, что раз он ходит по воде как Иисус, то он и является Иисусом и имеет право учить нас как надо родину любить. «А потом незаметно перехожу в своей речи с «я» на «мы». Когда же я говорю: «Вот каковы мы с вами!» – дело сделано, я уже могу резать им в глаза правду». Но это самомнение водомерки – типичный пример эффекта Даннинга — Крюгера: профан всегда готов объявить окончательное решение по любому вопросу, в котором он не разбирается. И методы соответствующие. Взять вольнодумство Дидро и Вольтера, критику морали Ницше и обозвать все это ханжеством и лицемерием. «В конце всякой свободы нас ждет кара; вот почему свобода – тяжелая ноша, особенно когда у человека лихорадка, или когда у него тяжело на душе, или когда он никого не любит…По его словам, восемьдесят процентов наших писателей охотней прославляли бы имя Божие в своих произведениях, если бы могли не подписывать их. Но они подписываются, по мнению моего знакомого, из-за того, что любят себя, и ничего не прославляют из-за того, что ненавидят людей. Но так как они все же не могут отказаться от суждения о ближних, они наверстывают на вопросах морали. В общем, они дьявольски почитают добродетель. Странное, право, время! Неудивительно, что происходит смятение умов и что один из моих приятелей, который был атеистом, пока хранил безупречную верность супруге, вдруг обратился в христианство, когда совершил прелюбодеяние». Но не стоит путать божий дар с яичницей, нельзя подменять глубину раскрытия идеи красотой повествования. Сказать красиво «нет» общепризнанным грантам человеческой мысли и считать это новой полемикой Гегеля с Кантом – верх поверхностности. От того что водомерка скользит по воде, она не становится Иисусом.
Вся суть происходящего: гордыня, чеславие, самолюбование, нарциссизм, которые делают наше существование бессмысленным. Хочется проводить параллели с вечными вопросами Чернышевского и Герцена и думать о судьбе интелегенции. Однозначно сейчас это именно та книга, которую стоит прослушать. И именно в этой озвучке чудесного Вячеслава Герасимова.