Хоппе Ханс-Херман – Демократия — низвергнутый Бог

Центральное место в аргументации Хоппе против демократии, которую он характеризует как «государственную власть», а монархию как «частную власть», занимает теория временных предпочтений. Согласно ей временные предпочтения можно рассматривать как степень, в которой индивид предпочитает благо в настоящем точно такому же благу в будущем. Хоппе утверждает, что в целом развивающееся общество увидит снижение временных предпочтений к нулю (но никогда не достигнет нуля), потому что по мере того, как люди становятся богаче, им потребуется меньшая часть их богатства для удовлетворения текущих потребностей и, следовательно, больше ресурсов для удовлетворения будущих потребностей. Или, другими словами, по мере развития общества в среднем у отдельных людей будет более высокая норма сбережений.

Таким образом, утверждает автор, демократический избранник является «временным опекуном» и не заинтересован в долгосрочном росте благосостояния страны, в то время как монарх, фактический владелец всей государственной собственности, будет увеличивать капитальные блага.

Название книги «Democracy — The God That Failed» представляет собой аллюзию к работе 1949 года, которая была написана 6 бывшими коммунистами, разочаровавшимися в своей идеологии. Аудиокнига записана BIGBAG по заказу Зайцева Никиты для свободного распространения

Помимо этого, в книге рассматриваются вопросы экономической истории, возможности социализма и экономическо-этической обоснованности государственной собственности, вопрос иммиграции в и сецессии рамках государственного строя и либертарианской модели, возможности минимального государства и ошибок классического либерализма, а также последовательное развитие и описание анархо-капиталистического общества под названием «естественный порядок».

Сама книга является сборником эссе, написанных с 1990 по 2001 год, которые автор собрал и дополнил. Он отмечает, что все главы являются обособленными и могут быть прочитаны отдельно, из-за чего может присутствовать дублирование некоторых тем, которые «в конечном счёте собираются в единое и расширяющееся теоретическое целое».