Эх! Ну ясное дело: девчонке 22 года, пока не умеет договариваться, но я бы весь андалузский мрамор в Лувре головой разбила, но вытребовала бы у Людовика такого супруга. Он же почти сам подсказал этой дурехе, как надо действовать. А она?! Поехала из Москвы во Владимир через Мексику! Лет, по-моему 10 она же мужа искала? Да и сам граф: тихонько собрался, что там: рингавы, брильянты, жену-детей в мешок и только его и видели! Нет же! Сам сунул голову в петлю. Жалко.
А прочтение великолепное!
Начался расказ как детектив а к концу 15той части уже и дьявола вызывать начали заклинаниями на полном серьёзе.
Я Христианин и для моих ушей эта книга мерзость и акультизм.
Не советую читать этот расказ!
И противоречить моему личному комментарию. Это не место для чатов.
Очень интересная книга. Мне напомнила книги Лескова. Провинция, жизнь семьи священника. Удивило многое, во первых, то, насколько активной была церковная жизнь в русской деревне еще в начале 20 века, насколько разнообразной и живой. Кто бы мог подумать, что проходили диспуты с сектантами и старообрядцами, и все жители деревни с интересом в этом участвовали. Поразила глубокая вера, последовательность и сила характера всех членов описываемой семьи. Иногда кажется, что православная дореволюционная Россия — это какой-то полумиф, но эта книга воспоминаний о своем отце священнике не оставляет сомнений в том, что в самой глухой русской провинции поколениями жили умные, добрые и, как оказалось, готовые при необходимости положить жизнь за свои принципы люди.
Не знаю, что это значит. Просто надоела пустая болтовня. Не встречал ни одного «читальщика» Кастанеды, который бы хоть что-нибудь из прочитанного практиковал. А современные «последователи» так и вовсе свели это всё к какой-то аэробике. И стригут за эту чепуху с людей бабки.
Как и сам Карлос, впрочем. Такой же чепухой занимался.:))
Спасибо, спасибо Александру Синице! А ведь сколько таких мужчин, и до сих пор, кто то что то сказал, где то услышал и не разбираясь не веря жене разрушаются семьи, случаются трагедии
О Господи! Вы хотите Кастанеду и Тарковского сопоставить с Библией? ;)
(только я уклонилась от втягивания в эту беседу Солженицына, и на тебе!)
Хорошо, будь по Вашему…
Ваша цитата из Иакова заставляет меня подумать, что мир духовности и веры теперь будет оцениваться через призму дел… как в бюрократическом отделении небесного регистра. «Покажите вашу веру через дела для регистрации, пожалуйста». А если дел нет, то и вера не засчитывается? Значит ли это, что даже бесы получат свои бонусные баллы за трепет? А может, мы просто попали в самую оживленную эпоху небесного учета, где каждый старается подать декларацию своих веро-дел максимально выгодно. «Смотрите, как я верую! А теперь удвойте мои небесные баллы за активное распространение веры через дела».
Если учесть, что никакого «Дона Хуана» никогда не существовало, и Карлос всё это выдумал, то да. Это сталкинг в «духовном смысле».
Карлос тусовался какое-то непродолжительное время с индейскими шаманами.
Кое что у них почерпнул. Остальное — его фантазии и размышления.
Может даже «озарения».
Время было такое, что «озарения» случались со многими.
Не только с Карлосом.:)
Хотя они тоже не бессмысленны и кой чего стоят. Но всё же это чисто его внутренний опыт с искажениями его, весьма противоречивой, личности.
Многое добавлено для того, чтобы впечатлить зажравшуюся публику.
Которая любит «экзотику». Иначе бы эти книги никто бы не стал читать.
Если бы он просто сухо изложил всё, до чего он дошёл и додумался.
Ну а так аудитория получилась большая. Кое кто может и вынес из этого что-то.
Вообще-то, он персонаж трагический. Жертва собственного мифа.
И закончилось это всё плохо и для него и для этих его женщин.
«Путь» тупиковый. «Мистификация». Но, хотя бы, они породили некий интерес. К определённым темам.
В некоторых людях.
И за это им стоит быть благодарными.
Ну как там в посланиях Иакова:
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.»
:))
Конечно он пишет сам и о том, что считает интересным. Мнение слушателя в плане деталей и атмосферы. Например многие просили убавить откровенность и добавить классический детектив без мистики. Вот о чём речь.
А прочтение великолепное!
Я Христианин и для моих ушей эта книга мерзость и акультизм.
Не советую читать этот расказ!
И противоречить моему личному комментарию. Это не место для чатов.
Как и сам Карлос, впрочем. Такой же чепухой занимался.:))
Нескладушки: Электронные сигареты тут, а интернет там?
Водка тут, а там низя?!
))
и это… память потерял, а мятую пачку — нет?!
(только я уклонилась от втягивания в эту беседу Солженицына, и на тебе!)
Хорошо, будь по Вашему…
Ваша цитата из Иакова заставляет меня подумать, что мир духовности и веры теперь будет оцениваться через призму дел… как в бюрократическом отделении небесного регистра. «Покажите вашу веру через дела для регистрации, пожалуйста». А если дел нет, то и вера не засчитывается? Значит ли это, что даже бесы получат свои бонусные баллы за трепет? А может, мы просто попали в самую оживленную эпоху небесного учета, где каждый старается подать декларацию своих веро-дел максимально выгодно. «Смотрите, как я верую! А теперь удвойте мои небесные баллы за активное распространение веры через дела».
Карлос тусовался какое-то непродолжительное время с индейскими шаманами.
Кое что у них почерпнул. Остальное — его фантазии и размышления.
Может даже «озарения».
Время было такое, что «озарения» случались со многими.
Не только с Карлосом.:)
Хотя они тоже не бессмысленны и кой чего стоят. Но всё же это чисто его внутренний опыт с искажениями его, весьма противоречивой, личности.
Многое добавлено для того, чтобы впечатлить зажравшуюся публику.
Которая любит «экзотику». Иначе бы эти книги никто бы не стал читать.
Если бы он просто сухо изложил всё, до чего он дошёл и додумался.
Ну а так аудитория получилась большая. Кое кто может и вынес из этого что-то.
Вообще-то, он персонаж трагический. Жертва собственного мифа.
И закончилось это всё плохо и для него и для этих его женщин.
«Путь» тупиковый. «Мистификация». Но, хотя бы, они породили некий интерес. К определённым темам.
В некоторых людях.
И за это им стоит быть благодарными.
«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «ты имеешь веру, а я имею дела»: покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут.»
:))