Ещё в недалёком прошлом (по историческим меркам) такой обычай практиковался у японцев- «Убасутэ» («отказ от старухи»). Японский обычай, по которому пожилых родителей из-за бедности или голода уносили в горы или в лес, оставляя их там умирать. В юности я даже фильм такой японский смотрел. Название не помню.
Рассказ неплох и прочитан замечательно, но… старый карбюраторный урал с дизельным баком? Как можно сплавить трещины в старых покрышках? Леденцы на спичках- лакомство гномов? Почему зима- самое безопасное время-вода кругом, следовательно и отражение, корова-канеш понятно, что некоторые думают-это фабрика по производству молока, так то, да, но есть ньанся… ну тд и тп
Соглашусь, много лишних описаний и диалогов, особенно первый час меня достал, я никак не могла дождаться, когда же наконец начнет что-то происходить. Постоянно канючащие дети тоже доставали. Вообще не поняла зачем их там столько. Можно было обойтись только Натаном, это значащая фигура. Для чего остальные и столько связанных с ними ненужных пререканий?
Главу с переживаниями неудачника онаниста Алекса тоже хотелось перелистнуть, будь то книга.
Неприятие старости. Хармса, по-видимому, раздражало это напоминание о быстротекущей жизни. Как того царя в сказке, который велел всех людей у которых появились седые волосы, отвозить подальше. Потому что хотел видеть вокруг себя только молодых и не думать о смерти.ь
что странного? Это богатейшая тема, с незапамятных времён разрабатывается множеством авторов разного уровня и популярности. Первопроходца уже и не сыскать.
Сама история интересная, но когда Пучок ударяется в философию «типа друзья это плохо, 30 лет конец жизни», то начинается дурдом. Спасибо за прочтение, как всегда читаете чудесно.
4 мин. 10 секунд рассказа. Теодор Драйзер описывает масштабные достижения в области науки и техники, с этим согласен. Но когда услышал про передовую, грамотную, аграрную политику, достижения в сельском хозяйстве, сверхплановые урожаи-то вспомнил про голод 1946-47 годов. Не всё нужно списывать на неурожайные годы, власть предержащая вывозила большое количества зерна на экспорт, тем самым обрекая своих граждан на голодную смерть. Писатель не упомянул о карточной системе на многие товары народного потребления, продовольствие, что на часть з/платы трудящиеся должны были покупать облигации, тем самым значительно ограничивая покупательную способность населения-уменьшать инфляцию. Сейчас, в настоящее время, не голодное, когда прилавки магазинов ломятся от обилия еды, разных товаров с трудом верится, что такое происходило в недалёком прошлом.
Это была совершенно другая алия. Не возможно сравнить с тыквенным лате или теми, кто от войны убежал.
Если честно, то мне кажется, что от этих последних перемещенцев Израилю больше вреда, чем пользы.
Марина, я о ваших книгах узнала только из эфиров с Юрием Дашевским. Я и не предполагала, что вы такие потрясающие книги пишите!!! Очень жаль, что вы не видите возможности получить за их издание достойный гонорар ((( Я живу в Австралии и у нас тут книжки не купишь, так что я слушала онлайн.
На меня ваша книга произвела сильное впечатление. Очень много мыслей, которыми в одном комментарии не поделишься. Много параллелей с сегодняшним днем, к сожалению. Вроде бы ехали в мир, где должна быть «свобода мнения и личности» и все, о чем говорили ваши герои, уговаривающие Нину и Иду уехать из СССР… и вот получаем СССР-2. Причем повсюду. Перекличка с фильмом «С легким паром» — где во всех городах были одинаковые улицы и мебель в квартирах, так и у нас — что в Европе, что в США, что в Австралии — те же верные ленинцы устраивают такой же коллапс цивилизации…
Очень тронула концовка книги, где родня ИИ захотела похоронить атеистку Иду в еврейской традиции. Многие из нас стали именно сейчас к этому приходить — как отклик на события последних 2.5 лет.
Спасибо вам огромное за ваш писательский труд и так замечательно озвученное произведение!!! Я незамедлительно начинаю слушать ваши остальные книги.
Еще раз спасибо!!!
Странно, что никто из вас не вспомнил стихотворение Даниила Хармса, которое так и называется «Старуха». Видимо, старете вы, господа!))
«Года и дни бегут по кругу.
Летит песок, звенит река.
Супруга в дом идет к супругу.
Седеет бровь, дрожит рука.
И светлый глаз уже слезится,
На всё кругом глядя с тоской.
И сердце, жить устав, стремится
Хотя б в земле найти покой.
Старуха, где твой черный волос,
Твой гибкий стан и легкий шаг?
Куда пропал твой звонкий голос,
Кольцо с мечом и твой кушак?
Теперь тебе весь мир несносен,
Противен ход годов и дней.
Беги, старуха, в рощу сосен
И в землю лбом ложись и тлей.» 20 октября 1933
Пугающе натуралистично написано, не правда ли? И это написал Хармс, яркий представитель писателей-абсурдистов!
«Одна старуха от чрезмерного любопытства
вывалилась из окна, упала и разбилась.
Из окна высунулась другая старуха и ста-
ла смотреть вниз на разбившуюся, но от чрез-
мерного любопытства тоже вывалилась из окна,
упала и разбилась.
Потом из окна вывалилась третья старуха,
потом четвертая, потом пятая.
Когда вывалилась шестая старуха, мне на-
доело смотреть на них, и я пошел на Мальцев-
ский рынок, где, говорят, одному слепому по-
дарили вязаную шаль»
«Вываливающиеся старухи» из цикла «Случаи»
Пресловутый рассказ Бредбери лишь один-единственный из бессчётного количества историй о путешествии в прошлое и влиянии этого на настоящее. Кто первый начал, уже не установить.
Принявший православие в мусульманской стране мне довелось испытать и геноцид и всякое враждебное отношение и даже многие так называемые русские по происхождению принимали должность слуги и пренебрегали верой в Господа Иисуса Христа. Всё описать нет возможности но это вам и не надо вы слепец и живёте на ощупь.
Главу с переживаниями неудачника онаниста Алекса тоже хотелось перелистнуть, будь то книга.
Если честно, то мне кажется, что от этих последних перемещенцев Израилю больше вреда, чем пользы.
На меня ваша книга произвела сильное впечатление. Очень много мыслей, которыми в одном комментарии не поделишься. Много параллелей с сегодняшним днем, к сожалению. Вроде бы ехали в мир, где должна быть «свобода мнения и личности» и все, о чем говорили ваши герои, уговаривающие Нину и Иду уехать из СССР… и вот получаем СССР-2. Причем повсюду. Перекличка с фильмом «С легким паром» — где во всех городах были одинаковые улицы и мебель в квартирах, так и у нас — что в Европе, что в США, что в Австралии — те же верные ленинцы устраивают такой же коллапс цивилизации…
Очень тронула концовка книги, где родня ИИ захотела похоронить атеистку Иду в еврейской традиции. Многие из нас стали именно сейчас к этому приходить — как отклик на события последних 2.5 лет.
Спасибо вам огромное за ваш писательский труд и так замечательно озвученное произведение!!! Я незамедлительно начинаю слушать ваши остальные книги.
Еще раз спасибо!!!
«Года и дни бегут по кругу.
Летит песок, звенит река.
Супруга в дом идет к супругу.
Седеет бровь, дрожит рука.
И светлый глаз уже слезится,
На всё кругом глядя с тоской.
И сердце, жить устав, стремится
Хотя б в земле найти покой.
Старуха, где твой черный волос,
Твой гибкий стан и легкий шаг?
Куда пропал твой звонкий голос,
Кольцо с мечом и твой кушак?
Теперь тебе весь мир несносен,
Противен ход годов и дней.
Беги, старуха, в рощу сосен
И в землю лбом ложись и тлей.» 20 октября 1933
Пугающе натуралистично написано, не правда ли? И это написал Хармс, яркий представитель писателей-абсурдистов!
«Одна старуха от чрезмерного любопытства
вывалилась из окна, упала и разбилась.
Из окна высунулась другая старуха и ста-
ла смотреть вниз на разбившуюся, но от чрез-
мерного любопытства тоже вывалилась из окна,
упала и разбилась.
Потом из окна вывалилась третья старуха,
потом четвертая, потом пятая.
Когда вывалилась шестая старуха, мне на-
доело смотреть на них, и я пошел на Мальцев-
ский рынок, где, говорят, одному слепому по-
дарили вязаную шаль»
«Вываливающиеся старухи» из цикла «Случаи»
Няньки-гувернантки? Секретность пострадает. А это уже опасно для «жизни».