«Слово», может, не самое увлекательное произведение, но это же ИСТОРИЯ. А как жить, если ты не знаешь своих корней? Я уж не говорю о литературных достоинствах, о красоте слова… А что конкретно из Гоголя напомнило Вам «Одиссею?»
А как быть если мне Доуланд даже, пожалуй, ближе Баха и тем более ближе Рахманинова? Я ведь тоже современный человек и тоже отношусь к нынешнему поколению.
А Вы серьёзно считаете: что-нет?! И кстати, если не затруднит, приведите пример «переложения», по-Вашему «древнего» классического произведения на современный лад.
Бенедиктова очень уважаю, увлекательно пишет и познавательно. Но вот Ларионов… не идет мне что-то этот чтец. Заметила, что в голове присходит прямо перевод речи какой-то, дублирую текст чуть ли в голос и только тогда понимаю. Уж лучше тогда в бумажном варианте читать или поискать что другое… спасибо, конечно, за труд и потраченное время исполнителю, но я пошла отсюда.
Да весь сейчас проблемы совсем другие! Вы серьезно считаете, что проблемы Ромео И Джульетты сейчас актуальны?
И да — бытие определяет сознание. «Слово о полку Игоревом» интересно, как… никак не интересно. Чем он может быть интересно?
Некоторые вещи лучше видны именно в другом антураже. Это раз. А во-вторых, пересказать — это не проблема — любой школьник справится. А вот так же талантливо пересказать…
Нынешнему поколению ВК еще ближе. Близость тому или иному поколению вовсе не показатель культурной ценности. Приведу аналогию: нынешнему поколению Тимати ближе Баха. Я, правда, ни разу етного Тиматю не слышал, но имею подозрение, что до Йохан Себастьяна он чуток не дотягивает.
Практически все лучшие нынешние произведения — современный пересказ классики. Так лучше читать о близком нам быте, или «в лачуге живи, листком подтирайся»?
И да, что-то мне подсказывает, что где-то с этого места дискуссия перерастет в бесконечный обмен аргументами, тем самым утратив смысл.
Импровизация и выход за каноны — это талант.
Переложение «Одиссеи» — Джойс и Гоголь, на вскидку.
Зюскинд, Борхес, Казандзакис… Блин, их тысячи…
И да — бытие определяет сознание. «Слово о полку Игоревом» интересно, как… никак не интересно. Чем он может быть интересно?