«Маленький комментарий: славяне, германцы и прочие — это в первую очередь лингвистическая и уж ни в коем случае не генетическая общность. И, если славяне перешли на германские языки и из поколения в поколение на них говорят — значит это таки германцы».
Вообще-то, в первую очередь — это этносы. Лингвистические группы были определены исходя из обобщения сходных особенностей произношений и письменности. И это совсем недавнее новшество, и очень спорное.
Примеры а-ля Америка — не уместны и не корректны, так как историю этой страны, во всяком случае, историю появления там европейцев, и последствия этого переселения, мы знаем. Там был откровенный геноцид населения. И даже сейчас положение коренного населения незавидно.
Про миграцию уже отвечала, не буду повторятся.
О ворах — конечно, халявщиков всегда хватало, но вы забываете, что в те времена, о которых идет речь в книге, на Руси жили родственными общинами. В таких общинах друг друга как облупленного чуть ли не с пеленок знают, и воровать у своей же семьи не было нормой. Более того, даже в советское время в селах за частую не замыкали двери. Просто другие нравственные устои. Воровство было чревато и наказуемо во всех странах, и вовсе не годом на нарах. Тут могло быть и изгнание из общины, и клеймение, и много чего еще. И то не были времена одиночек и супермаркетов.
Хм, пока не решусь подожду отзывов более смелых читателей...))) вообще, лично меня вампирские истории раздражают, особенно о их «вечной» любви и страданиях, я конечно не Станиславский, но что делать, если — не верю?
Вообще-то, в первую очередь — это этносы. Лингвистические группы были определены исходя из обобщения сходных особенностей произношений и письменности. И это совсем недавнее новшество, и очень спорное.
Примеры а-ля Америка — не уместны и не корректны, так как историю этой страны, во всяком случае, историю появления там европейцев, и последствия этого переселения, мы знаем. Там был откровенный геноцид населения. И даже сейчас положение коренного населения незавидно.
Про миграцию уже отвечала, не буду повторятся.
О ворах — конечно, халявщиков всегда хватало, но вы забываете, что в те времена, о которых идет речь в книге, на Руси жили родственными общинами. В таких общинах друг друга как облупленного чуть ли не с пеленок знают, и воровать у своей же семьи не было нормой. Более того, даже в советское время в селах за частую не замыкали двери. Просто другие нравственные устои. Воровство было чревато и наказуемо во всех странах, и вовсе не годом на нарах. Тут могло быть и изгнание из общины, и клеймение, и много чего еще. И то не были времена одиночек и супермаркетов.
coub.com/view/170pxp