Замечательная книга! Цельная, правильная и интересная! Книга из тех, что не забудется долго и останется в памяти с пометкой «перечитать через 5 лет». Первая глава очень страшная и неприятная, но читать не перелистывая!
В смешливую и наигранно наивную обертку завернута Книга. Показан поступок. Одна эта книга стоит сотни других о попаданцах плагиаторах-прогрессорах с неизменным гаремом и составами роялей в кустах. Очень достойно, автор молодец, декламатор на высоте. Большое спасибо за вашу работу.
нужно, нужно не сомневайтесь.（тут можно было бы аустить.пару тройку оскорбительных комментариев, но это выглядело бы глупо так что замнём）а вообще спрашивать о целесообразности жанра, вообще странно. И такие комментарии звучат очень стремно. Честно.（я про первый ваш）.Честно, спросите себя в яем целесообразность фильмов？ или игр. Знаете, люди разные, как во вкусах так в способностях. Многие видят в лит рпг（в Хороших литрпг）людей, события, сюжеты, юмор или интригу. И им это нравится.И если вы не видите в таких книгах чего то большего, чем поигрушки людей в компьютер, чтож, видимо оно не для вас.Объяснять вам я, не очень хочу, и потому что сейчас я устал и потому что если бы вы хотели понять и вникнуть почему людям это нравится, вы бы поняли и вникли, ил хотя бы были на пол пути. Ладно, удачного дня или спокойнлй ночи, когда бы вы это не прочли.
Безотносительно к любым истточникам. Тату, способ нанесения рисунка, орнамента перманентно на кожу. Способ известен чуть ли не с мамонтовских времен. Использован всеми современниками славян. Я вижу так, они должны были его использовать. Обереги на здоровье и т.п. Возможно позднее, с приходом христиьянства и усложнением законов — что можно, а что нельзя… тату и попали под запрет.
Хорошая книга. Не могу не сьязвить на тему жалоб на «обилие героев». Да тут их не больше, чем в сказке про репку. Тренируйтесь :-) А то захотите вдруг прочитать Беду Достопочтенного или «Сокровенное сказание монголов» или историю Рима и мозг вытечет…
Действительно незачем. Хороший спорщик — как поп Кураев — докажет всё что угодно. Когда начинаешь это понимать, становится не очень-то интересно спорить.
Впрочем, что мы всё Пересвета трогаем? Есть куда более хрестоматийный пример — поединок Давида с Голиафом, который изобилует таким количеством бредней, что монах-берсерк кажется просто воплощением рационализма.
Самое смешное, что сам факт реальности этого поединка опровергается библейским же текстом, который с другом месте указывает, что троглодита из Гефа завалил не дрыщавый патушок, а его земляк — профессиональный военный, который на Давида как раз и работал. Элханан, его кажеется звали. И папа у него был — Ягаре-Оргим, или что-то такое. Да и Голиаф в этом месте уже не описывается как умственно неполноценный рыцарь из Средневековья.
Однако в ходу именно бредовая версия, а реальная (или похожая на нее) — да кому она нужна? Судьба легенды диаметрально противоположна женской — легенде главное родиться красивой.
«Всё так, но и татары не боксу обучались. Ставили одного батыра против чужого богатыря. „
Правильно — они обучались конному бою, а Пересвет, если верить легенде — молитвам. Так что ставим элитного спецназовца, против индийского йога и получим похожий расклад. И то, что йог когда-то был морпехом, ему уже не слишком поможет, ибо повторюсь, физическая форма теряется очень быстро.
С сообщением Ибн-Фадлана, что-то мне кажется не так, или это я под ночь путать начал…
Смысл татух, имхо — новодел. Пространство смыслов у таких символов — просто колоссально.
Цитата в общем-то и в самом деле фигня. С отношением церкви к тому или иному явлению все очень непросто. Цитата из библии — достоверная, тока она не в Евангелии от Марка, а где-то в Пятикнижии.
Но ранние хр-не тату таки делали. В конце концов это ведь цитата из Ветхого завета, да и сказано не делать этого в память об умершем, а если о вечно живом — тогда уже другой вопрос. Это уже сейчас тату стало восприниматься как надругательство над творением божьим. Впрочем, пентаграмма, сейчас тоже считается антихристианским символом, хотя хр-не использовали его задолго до сатанистов. Даж на иконах рисовали.
Всё так, но и татары не боксу обучались. Ставили одного батыра против чужого богатыря. Легенда вполне может быть основана, пусть частично, на реальных событиях. Я это имела ввиду.
1. Княжич — по умолчанию не монах.
2. То, что монахи могли быть физически крепкими мужиками — подтверждает археология. Но поставьте против боксера паршивого 1-го разряда самого лютого колхозника и шоу Вам гарантировано. Правда, краткое. Что сделает мастер спорта — можно и не упоминать. Нужно ставить специальный рефлекс, а не легкое офп проводить.
3. Толстую стену можно и вокруг амбара поставить, но это не значит, что там боевой ячмень.
4. монастырь зачастую был одновременно и банком/сокровищницей и пр.
5. Именно монастырские стены нередко становились местом, где укрывались местные жители.
6. Монастыри имели и своих работников, и свою охрану, и, если память ни с кем не изменила, своих бойцов, которые тем не менее схимы не носили и по факту были наемными спецами.
П.С. Правила Святого Вселенского Четвертого Собора, Халкидонского (451 г.) гласят: «Учиненным единожды в клир, и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирской чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрал для Бога, предавать анафеме.»
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.
Вы знаете, тут полно комментариев, что гадость и непотребство, а я скажу, что очень неоднозначное произведение. Напоминает по своей задумке рассказ Демконтроль, такая себе утопия на тему толерантности. Очень понравилось, несмотря на присутствие и матерщины, и прочих подробностей. Жизнь, как она есть, не всегда приятна и полна откровенностей, которые не всем по нраву. Этот рассказ наглядный вариант будущего, если однажды победит толерантность к человеческим извращениям, которые сегодня так настойчиво пытаются привести в жизнь человека как норму. Советую всем!
А Вы, всё таки, учитывайте и время, когда всё это происходило. Посмотрите на монастыри, это же крепости. Стены — во! Двух и более метров толщины. В стенах — узкие бойницы. Зачем бы их такие строить, если не для обороны. А монахи даже сейчас не только лбом в пол стучат, но и физическим трудом занимаются. Думаю, в те неспокойные времена и какую нить подготовку имели. А тем более княжичи, уж точно обучены должны быть мечом махать и в рукопашную драться. ИМХО.
Насчет массовости этого явления я и не утверждаю: лично я тоже думаю, что этим баловались в основном знать или другие «непростые» люди.
Но то, что это делалось — свидетельства есть вполне четкие. Сейчас уже не помню, где натыкался, но если наткнусь — сообщу в личку. Пока что в памяти крутится только «посольство народа рос» и какая-то княжна (моравская кажется).
Действительно незачем. Хороший спорщик — как поп Кураев — докажет всё что угодно. Когда начинаешь это понимать, становится не очень-то интересно спорить.
Впрочем, что мы всё Пересвета трогаем? Есть куда более хрестоматийный пример — поединок Давида с Голиафом, который изобилует таким количеством бредней, что монах-берсерк кажется просто воплощением рационализма.
Самое смешное, что сам факт реальности этого поединка опровергается библейским же текстом, который с другом месте указывает, что троглодита из Гефа завалил не дрыщавый патушок, а его земляк — профессиональный военный, который на Давида как раз и работал. Элханан, его кажеется звали. И папа у него был — Ягаре-Оргим, или что-то такое. Да и Голиаф в этом месте уже не описывается как умственно неполноценный рыцарь из Средневековья.
Однако в ходу именно бредовая версия, а реальная (или похожая на нее) — да кому она нужна? Судьба легенды диаметрально противоположна женской — легенде главное родиться красивой.
Правильно — они обучались конному бою, а Пересвет, если верить легенде — молитвам. Так что ставим элитного спецназовца, против индийского йога и получим похожий расклад. И то, что йог когда-то был морпехом, ему уже не слишком поможет, ибо повторюсь, физическая форма теряется очень быстро.
Смысл татух, имхо — новодел. Пространство смыслов у таких символов — просто колоссально.
Но ранние хр-не тату таки делали. В конце концов это ведь цитата из Ветхого завета, да и сказано не делать этого в память об умершем, а если о вечно живом — тогда уже другой вопрос. Это уже сейчас тату стало восприниматься как надругательство над творением божьим. Впрочем, пентаграмма, сейчас тоже считается антихристианским символом, хотя хр-не использовали его задолго до сатанистов. Даж на иконах рисовали.
2. То, что монахи могли быть физически крепкими мужиками — подтверждает археология. Но поставьте против боксера паршивого 1-го разряда самого лютого колхозника и шоу Вам гарантировано. Правда, краткое. Что сделает мастер спорта — можно и не упоминать. Нужно ставить специальный рефлекс, а не легкое офп проводить.
3. Толстую стену можно и вокруг амбара поставить, но это не значит, что там боевой ячмень.
4. монастырь зачастую был одновременно и банком/сокровищницей и пр.
5. Именно монастырские стены нередко становились местом, где укрывались местные жители.
6. Монастыри имели и своих работников, и свою охрану, и, если память ни с кем не изменила, своих бойцов, которые тем не менее схимы не носили и по факту были наемными спецами.
П.С. Правила Святого Вселенского Четвертого Собора, Халкидонского (451 г.) гласят: «Учиненным единожды в клир, и монахам, определили мы не вступать ни в воинскую службу, ни в мирской чин: иначе дерзнувших на сие, и не возвращающихся с раскаянием к тому, что прежде избрал для Бога, предавать анафеме.»
Но может быть и фигня, а не стоящая информация
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, датированное 921-922 гг., о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи -изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые.
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Такое объяснение мы находим в Евангелии от Марка, где сказано: «Ради умершего не делайте нарезов на теле вашем и не накалывайте на себе письмена». Но нельзя утверждать, что религия, запрещая татуирование как языческий обряд, полностью его отрицала.
Но то, что это делалось — свидетельства есть вполне четкие. Сейчас уже не помню, где натыкался, но если наткнусь — сообщу в личку. Пока что в памяти крутится только «посольство народа рос» и какая-то княжна (моравская кажется).