Рассказ. написанный в те времена, когда отечественной фантастикой ещё занимались настоящие писатели… Очень рекомендую послушать. Александр Водяной прочитал его очень хорошо. Порадовала и музыка из великолепного французского фильма 1967 года «Искатели приключений», где снялись блистательные Ален Делон и Лино Вентура. Большое спасибо!
«Использован всеми современниками славян». Да нет, не всеми. Германцы, судя по всему этого не делали, как и греки-римляне. Как оберег татуха и в самом деле может быт неплоха, но ее вообще-то нужно подновлять, кроме того обчно сторонники обережной версии не упоминают, что для оберега важен еще и материал: что-то можно из дерева, что-то — только из камня, и не факт, что подкожная краска часто удовлетворяла этим требованиям.
Версия, что хр-не запретили татухи, тоже не особо состоятельна, поскольку хр-кие борцы с язычеством упоминают много того, чего делать низя ибо «бесовской эллинский обычай», но о тату помалкивают. Так что либо они в этом не видели ничего дурного, либо это было не так уж и распространено.
Да, с описаниями всё, к сожалению, весьма размыто. До сих пор не ясно: то ли кельты татуировались, то ли просто краской мазались, то ли господа римляне что-то попутали или выдумали.
Что касается массового татуирования среди славян то это маловероятно просто по той причине, что основная масса населения жила в условиях весьма далеких от тех гламурных картинок, которые сейчас любят изображать. Иначе бы татуировальные иглы находили бы на каждом шагу. Вышивка на праздничной рубахе — вот собственно и весь все изыски. Не до того им было.
Если не ошибаюсь активное татуирование практиковали северные иранцы, которые нам чуть ли не треть генофонда подарили. Учитывая то, что по крайней мере аланы всюду где оседали сразу же попадали в воинскую элиту (скорее всего они выполнили соответствующую функцию и в славянской среде) можно предположить, что если татуировка перешла от северных иранцев к восточным славянам, то скорее всего она застряла где-то в районе воинского сословия.
Сталкивался вроде с намеками на данный обычай у полабских и где-то у южных славян, но там как раз проходят границы взаимодействия с кельтским миром, культурное взаимодействие с которым, судя по всему было достаточно интенсивным.
Пишу из будущего. :))) Нет уже никакого музыкального сопровождения. Между главами чуть-чуть музыки — что только подчёркивает характер повествования. Смело слушайте .:)
прекрасное произведение, отличный сюжет, необычная подача, давно не слушал чего то подобного.
жаль что сказка и нет такой Наташи, которая смогла бы исполнить то, что описал нам автор…
оценка книги 10/10
Дим Димыч, отлично справился, слушал не отрываясь.
Как же Вы правы! Всё, что не окрашено любовью, тускло и бесцветно!
Спасибо коллективу «Глубина» за подаренную нам глубину чувств и разбитые вдребезги сердца!!!)))
Тень за троном
хорошо бы, услышать
Версия, что хр-не запретили татухи, тоже не особо состоятельна, поскольку хр-кие борцы с язычеством упоминают много того, чего делать низя ибо «бесовской эллинский обычай», но о тату помалкивают. Так что либо они в этом не видели ничего дурного, либо это было не так уж и распространено.
Что касается массового татуирования среди славян то это маловероятно просто по той причине, что основная масса населения жила в условиях весьма далеких от тех гламурных картинок, которые сейчас любят изображать. Иначе бы татуировальные иглы находили бы на каждом шагу. Вышивка на праздничной рубахе — вот собственно и весь все изыски. Не до того им было.
Если не ошибаюсь активное татуирование практиковали северные иранцы, которые нам чуть ли не треть генофонда подарили. Учитывая то, что по крайней мере аланы всюду где оседали сразу же попадали в воинскую элиту (скорее всего они выполнили соответствующую функцию и в славянской среде) можно предположить, что если татуировка перешла от северных иранцев к восточным славянам, то скорее всего она застряла где-то в районе воинского сословия.
Сталкивался вроде с намеками на данный обычай у полабских и где-то у южных славян, но там как раз проходят границы взаимодействия с кельтским миром, культурное взаимодействие с которым, судя по всему было достаточно интенсивным.
какие вообще могут быть сомнения в его писательском таланте?
жаль что сказка и нет такой Наташи, которая смогла бы исполнить то, что описал нам автор…
оценка книги 10/10
Дим Димыч, отлично справился, слушал не отрываясь.
Спасибо коллективу «Глубина» за подаренную нам глубину чувств и разбитые вдребезги сердца!!!)))