Судя по всему роман ещё далёк от своего завершения и есть надежда прослушать его продолжение в прекрасном прочтении Константина Суханова.Сюжет многоплановый посвящён нелёгкой жизни сосланных в Сибирь людей, где они в полной мере вкусили и унижения от властей и притеснения от местных жителей и буйство фантазии потерявших человеческий образ бандитов, холод и главное постоянный голод, при котором умирали взрослые, а у детей практически не оставалось надежды когда либо вернуться в родную Калмыкию.Трудная книга и тем не менее очень увлекательная.Огромное СПАСИБО Константину Суханову так проникновенно прочитавшему выложенные на сайте части эпопеи.
Замечательная книга, но абстрактный гуманизм автора раздражает, конечно.
Ну т. е. у нас тут Жан Вальжан не даёт Жаверу покинуть службу в начале, хотя прекрасно видит, какой тот фашист по натуре (пусть фашизм тогда ещё и не изобрели).
Жан Вальжан представляет собой редчайший образец добросердечного мера и буржуа, вдобавок от него зависит маленькая девочка. Но он решает «спасти свою душу» и сдать себя вместо какого-то бедолаги. Да, жизнь этого бедолаги тоже важна, но на другой чаше весов, как ни крути, веса побольше.
Жан Вальжан отпускает Жавера с баррикад, не смотря… да ни на что! Можно привести огромное количество аргументов, почему его стоило прямо там пристрелить, но «спасение души важнее». Пусть даже этот «спасённый» Жавер загубил бы потом не одного невинного человека… Но тут работает магия автора (которая, к сожалению, не работает в реальной жизни), и конченый идейный фашист внезапно перестаёт быть таковым.А потом, не выдержав внутренних противоречий, «спасённый» кончает с собой. Ну, главное, что его душа спаслась…
Ту же трансформацию автор проделывает и с мерзкими полицаями на баррикадах, которые чуть ли не плачут, когда убивают благородных студентов. На самом деле фашисты мыслят так: у меня семья, дети, мне нужно думать о себе, а всё остальное меня не волнует. И я буду делать всё то, что мне говорит начальство: запугивать, пытать, убивать мужчин, женщин и детей и т. д. И у меня не будет проблем с тем, чтобы успокоить свою совесть: я спокойно буду оправдывать свою мораль перед самим собой, утверждать её. Спокойно перевешаем с коллегами чужую семью на дереве, потом сфоткаемся на фоне своих жертв, а потом будем бережно хранить эту фотографию рядом с портретом СВОЕЙ любимой семьи и близких. Если не верите, если считаете это анахронизмом — почитайте как расправлялись с Парижской коммуной, события не такие уж и далёкие.
Ну и концовка добила, когда Жана Вальжана выгнали главные герои за то, что он был бывшим каторжником. Морализаторы чёртовы.
Ооочень смешно слушать как в Петербурге два англичанина " на остановке извозчика" разменяли шведские кроны на рубли))))))))) думаю им и сейчас пришлось бы напрячься для такой не рядовой операции))) а уж в 19 веке побегали бы, бедолаги по банкам))))
Все наверное в курсе что существует обширная " постхолмсиана", где самые разные авторы с разной степенью успеха описывали приключения Холмса. Эта литература интересна сама по себе как явление, кому любопытно на Ютуб Юрий Тенман взял на себя труд прочесть все эти постхолмсианские рассказы и романы)
Вообще то да, сразу видно что это фейк. Ну если Вам тяжело воспринимать очевидно отличный от Дойла стиль, то хотя бы обратите внимание: НИКОГДА ни в одном рассказе Дойла, Холмс не хамит Ватсону, не называет его " поглупевшим", не иронизирует грубо над ним и вообще Холмс- джентельмен.
Было немного интересно про детство, откуда берутся режиссеры. А семья-то далеко не пролетарская.
Из творчества Кустурицы уважаю и люблю «Время цыган», ещё как он сыграл самого себя в фильме «Куба моя любовь», и его «Оркестр», конечно.
Исключительно замечательное произведение! И сюжет закручен лихо. Особенно задела толерантность к людям, не таким, как большинство из нас. Чтец — ваще выше всяких похвал! Прослушала с большим интересом!
Интересная книга. Ранее я читала подобную на тематику результатов регрессивного гипноза Майкла Ньютона Путешествие души. Я верю в путь души и урок каждой жизни. Спасибо а хорошее прочтение.
Она любит его, он сначала любит ее, а потом «разлюбливает». Она страдает и заканчивает жизнь самоубийством, бросаясь под поезд.
Хотите потратить на эти «женские сопли» 42 часа — велком, книжка называется «Анна Каренина»😜😜😜😁😁😁
На самом деле понравился Ваш коммент, а рассказ читать не стану — Вы все очень четко раз'яснили.🙃🙂🤝
68% прослушал и бросил. Какая-то непонятная сумятица. Кто, кого, кому, зачем… Исполнено великолепно, но сути рассказа я так и не смог понять, может быть надо было помучиться до конца, но просто не хочется.
Ну т. е. у нас тут
Жан Вальжан представляет собой редчайший образец добросердечного мера и буржуа, вдобавок от него зависит маленькая девочка. Но он решает «спасти свою душу» и сдать себя вместо какого-то бедолаги. Да, жизнь этого бедолаги тоже важна, но на другой чаше весов, как ни крути, веса побольше.
Жан Вальжан отпускает Жавера с баррикад, не смотря… да ни на что! Можно привести огромное количество аргументов, почему его стоило прямо там пристрелить, но «спасение души важнее». Пусть даже этот «спасённый» Жавер загубил бы потом не одного невинного человека…
Ту же трансформацию автор проделывает и с мерзкими полицаями на баррикадах
Ну и концовка добила, когда
Прости, мой друг, за опечатку!
Одно впечатал дважды слово —
И ты мной недоволен снова!
Из творчества Кустурицы уважаю и люблю «Время цыган», ещё как он сыграл самого себя в фильме «Куба моя любовь», и его «Оркестр», конечно.
И автор пишет так, мне вслед.
Но невдомёк ему про то,
Писать как буду лет под сто
Хотите потратить на эти «женские сопли» 42 часа — велком, книжка называется «Анна Каренина»😜😜😜😁😁😁
На самом деле понравился Ваш коммент, а рассказ читать не стану — Вы все очень четко раз'яснили.🙃🙂🤝