Сочинение в духе фентази. Какая-то чепуха про неких преславутых покровителей. Чрезмерно напыщенно и помпезно. Мало что общего с Адвайта Ведантой. Но нужно отдать должное литературному таланту и фантазии автора и прекрасной озвучке
Увидеть божественное во всем и себя в Божестве — основная идея автора. Поэты ближе всего к духовному прозрению. Но все-же остаётся много проеций ума об Отце, Владыке, бож. Матери и т.д. Тукарам идёт дальше и заявляет: " Ты и я стали одним. Капля стала Океаном"
Отличная озвучка, прекрасный подбор музыкального и звукового сопровождения. Прочитано очень хорошо – профессионально. А насчёт смысла и логики некоторых действий книги, не будьте так придирчивы, это же «развлекалочка». И в этом автор преуспел.
Прекрасная начитка.
Прослушала с большим интересом.
Правда, по замыслу автора, недруг Мейсона с аристократической фамилией Гамильтон должен, наверное, выделяться своим снобизмом, а не тупым плебейством, но так даже забавнее получилось.
Это какое-то узкое понимание. Чтобы вы не писали всегда найдется кто-то кому это не понравится. И тут главный вопрос насколько у этого «кого-то» власти и желания вас наказать. Был индекс запрещенных книг, был процесс Синявского_и_Даниэля, была жесткая цензура Гослита в отношении даже упоминания книг Солженицына etc. Но это все «бумажный» век. Сейчас автору донести свои произведения до читателя проще, а запретить их сложнее.
Очень динамичный, захватывающий, классический американский детектив с непередаваемым израильским колоритом. Вызывали улыбку ремарки ГГ по поводу того, что что-то неоправданно дорого).
Вы затронули действительно тонкий момент, над которым многие спотыкаются.
Созерцать ум — это не то же самое, что разложить его по полочкам или «определить» его как объект. Ум — не вещь, которую можно ухватить или зафиксировать. В тхераваде под созерцанием ума (cittānupassanā) подразумевается внимательное, непрерывное наблюдение проявлений ума: когда он с жадностью, когда с отвращением, когда собранный, когда рассеянный и т.д.
Это не требует абстрактного «определения», а требует чуткости, ясности и честности перед самим собой.
Что до нимитты — она не цель, а просто индикатор. Иногда это действительно «пятнышко с закрытыми глазами» 😊 Но у опытного практика оно становится отражением глубинных состояний собранности, безмятежности и отстранённости.
Зеркальце — хорошая метафора! Но, как говорил Будда, не стоит причесываться в зеркало — стоит видеть, что за лицо оно отражает 😄
Пусть ваш путь будет с ясностью, но и с лёгкостью 🙏🏻
То, о чём вы говорите, действительно затрагивает важную сторону пути — привычку ума к проекциям, привязанностям и самообману. Иногда нам действительно нужно «дойти до края», чтобы что-то отпустить. Это не идеальный путь, но для многих он оказывается реальностью.
Будда называл это появлением мудрости вследствие страдания — когда человек сам, своим опытом, убеждается в непостоянстве, в ненадёжности опор, к которым был привязан. Да, это могло бы произойти раньше, но происходит именно тогда, когда условия созревают. Ни раньше, ни позже.
Вы правы — суть учения Будды проста: видеть вещи такими, какие они есть, без прикрас и усложнений. Но умы у всех разные — кто-то готов к этому восприятию сразу, а кому-то нужна «длительная дорога». Это не делает одного выше, а другого ниже. Просто такова игра условий, камма и созревших намерений.
Что до духовной «иерархии» и экзотических обещаний — согласен: это часто порождает больше блужданий, чем ясности. Поэтому так ценна практика, опирающаяся на прямое наблюдение, скромность и искренность.
Пусть ваш взгляд остаётся ясным, а сердце — свободным от ненужного багажа. Пусть путь будет простым, но не поверхностным 🍃
🙏🏻 Полностью согласен — понимание нимит как отражения ума переворачивает восприятие медитации. Это делает практику более живой и точной, словно ум начинает видеть сам себя. Рад, что вы делитесь личным опытом — ведь ничто не вдохновляет сильнее, чем подлинное соприкосновение с джханами. Пусть ваша практика будет глубокой и устойчивой 🌿
Как бы немножко спойлер: Все три главные американские мечты достигнуты ГГ: вползти по карьерной лесенке на самый верх, сберечь капитализм, трахнуть собственную дочь 😆
Все потомки дворян и предприимчивых и смелых были уничтожены. Остались одни кочерыжки от крепостных крестьян. А что с них возьмёшь?!
Да ещё и имеет место такое явление как «Кризис жанра».
Слушайте, видимо, мы с вами одни, которым это просто слушать невозможно? Занудство, да, у меня такой же диагноз. Ну, сколько людей, столько мнений. Вообще я фэнтези люблю, но это просто тоска смертная.
Шоб вы так жили!
Прослушала с большим интересом.
Правда, по замыслу автора, недруг Мейсона с аристократической фамилией Гамильтон должен, наверное, выделяться своим снобизмом, а не тупым плебейством, но так даже забавнее получилось.
Созерцать ум — это не то же самое, что разложить его по полочкам или «определить» его как объект. Ум — не вещь, которую можно ухватить или зафиксировать. В тхераваде под созерцанием ума (cittānupassanā) подразумевается внимательное, непрерывное наблюдение проявлений ума: когда он с жадностью, когда с отвращением, когда собранный, когда рассеянный и т.д.
Это не требует абстрактного «определения», а требует чуткости, ясности и честности перед самим собой.
Что до нимитты — она не цель, а просто индикатор. Иногда это действительно «пятнышко с закрытыми глазами» 😊 Но у опытного практика оно становится отражением глубинных состояний собранности, безмятежности и отстранённости.
Зеркальце — хорошая метафора! Но, как говорил Будда, не стоит причесываться в зеркало — стоит видеть, что за лицо оно отражает 😄
Пусть ваш путь будет с ясностью, но и с лёгкостью 🙏🏻
То, о чём вы говорите, действительно затрагивает важную сторону пути — привычку ума к проекциям, привязанностям и самообману. Иногда нам действительно нужно «дойти до края», чтобы что-то отпустить. Это не идеальный путь, но для многих он оказывается реальностью.
Будда называл это появлением мудрости вследствие страдания — когда человек сам, своим опытом, убеждается в непостоянстве, в ненадёжности опор, к которым был привязан. Да, это могло бы произойти раньше, но происходит именно тогда, когда условия созревают. Ни раньше, ни позже.
Вы правы — суть учения Будды проста: видеть вещи такими, какие они есть, без прикрас и усложнений. Но умы у всех разные — кто-то готов к этому восприятию сразу, а кому-то нужна «длительная дорога». Это не делает одного выше, а другого ниже. Просто такова игра условий, камма и созревших намерений.
Что до духовной «иерархии» и экзотических обещаний — согласен: это часто порождает больше блужданий, чем ясности. Поэтому так ценна практика, опирающаяся на прямое наблюдение, скромность и искренность.
Пусть ваш взгляд остаётся ясным, а сердце — свободным от ненужного багажа. Пусть путь будет простым, но не поверхностным 🍃
Да ещё и имеет место такое явление как «Кризис жанра».