странный рассказ… Старину Билла даже не жаль, он сам решил, что будет лучше отправит капитана на остров, но за каждое действие или решение всегда идут последствия.
У Саймака много хороших вещей, но иногда он бывает невыносимо занудным. Похоже, это тот самый случай (ИМХО, естественно). Прочитано нормально, вполне можно слушать.
Да нормальная книга — хоть, действительно, немного растянуто. Как по мне — лучше всего его творения начитывать Григорию Перелю. Может потому, что впервые именно его начитку слушала — Лонтано. И больше ничьё чтение уже не впечатляет. Чисто — обновить в памяти — читала ранее все его книги.
Может быть я излишне пристрастна, но мне не кажется, что Князев переигрывает. Сразу всплывает аналогия с театром — на сцене актеры играют намеренно ярче, гиперболизируют эмоции, делают акцент на пафосных жестах. Князев делает то же самое со своим голосом, рисуя в нашем воображении детальные образы. Это не просто начитка, коих тысячи, это его театр.
Прекрасный спектакль, мудрый, тяжелый. Согласна с каждым комментарием выше, всем по большому плюсу. Как хочется, чтоб все открытия великих умов были использованы только во благо самого человека и нашей Земли. Мечты… несбыточные, увы…
Со всей своей обеззаруживающей документальностью, этот роман претендует якобы на историческую достоверность происходящих в нем событий! Этому же по идее автора, должны способствовать очень подробные описания, (интересные только для профессионалов или хотя бы для увлечённых историей), процесса изобретения книгопечатания и других ремесел тождественных с ним!
Впрочем, солгу, если не упомяну ещё и о описании, по задумке автора, вносящего в сюжет некий момент скандальной остросюжетности, балансирующего на грани с грязной пошлостью, но увы… не спасающего, самого древнего, по мнению досужих обывателей, ремесла в человеческой истории! Причем в трактовке автора, это самое ремесло, возведено здесь в высокий и уважительный ранг высокодуховного тончайшего искусства имеющего древние оккультные корни! Возможно… и даже наверняка так оно и есть, но место действия, не древний Вавилон, не Александрия и даже не языческий Рим, где такое более уместно и похоже на правду, а средневековая Европа со всеми своими «язвами»: религиозным фанатизмом с господствующей во всех социальных сферах инквизицией, повальной неграмотностью и невежеством большинства населения, с тогдашними злобствующими в городах эпидемиями… И образ тамошней могучей, всесильной и премудрой матроны, владеющей тайными сакральными знаниями, умеющей к тому же читать и писать клинописью… выглядит даже не то что не правдоподобно, а даже просто смехотворно и одновременно печально!
Печально потому, что такие противоположные эмоции возникающие при прослушивании: интригующая заинтересованность, шокирующее отвращение, менторское занудство… вызывают такой сильный диссонанс в сознании, что ничего кроме грустного разочарования больше не чувствуешь! Общее патовое впечатление, к большому сожалению, не спасли ни долгожданная финальная, более чем нелепая развязка, ни в самых лучших смыслах качественная, смелая, и в целом очень достойная работа Воробьёвой Ирины! Применимо к этому роману, будет очень уместна народная мудрость: «Не в коня — овёс»! ))
А впрочем, конечно не мне об этом судить!!! Пусть каждый, кто решиться прослушать эту книгу, делает собственные вывод и мнение!
Так будет справедливее, не так ли...?! )))
Да я полностью с вами согласен, что это не «охота», а истребление. Слово «пошло» не совсем к месту, прочел как «несправедливо», если что поправите.
Только способ противодействия изуверский.
Вы всерьез считаете, что биолог впечатлившийся «охотничьим» беспределом выбрал очень остроумный вариант — долбить по голове и уродовать аборигенов, не осознающих происходящего, используя их в качестве орудия возмездия? Для нормального человека не просчитать последствия для обоих сторон нонсенс, а если просчитал, то мягко скажем неадекват.
Даже если и решил защитить таким способом, то мог бы предупредить о последствиях следующей «охоты», для начала достаточно, что бы охладить «охотничий» азарт, а самым смелым флаг в руки….
Намного проще вариант предать огласке и если планета заповедная, то запретить любые посещения.
Конечно понимаю, что рассказ стеб на тему справедливости, как бы даже гуманистический, и от этого кисло.
По-моему, вера всегда выше атрибутов. И не важно во что: «тотем» это (как у язычников) или конкретная персона («мудрый врач», психолог или духовный наставник). Психосоматика доказана и зачастую — причина многих «недомоганий». Феномен плацебо очень эффективен применительно к детям. Это инструменты современных подходов. Глубоко почитаю религию как «семейное наследство любимых прародителей». Возможно, архаично. Но это уже традиция. А вы как думаете?
Очень понравились и содержание книги, и озвучка. Благодарность автору и чтецу за работу! Небанальный и динамичный сюжет, хороший слог, отсутствие долгих лирических отступлений — всё это радует. И новый для меня чтец порадовал: очень голос приятный и декламирует грамотно.
Занимаюсь пересадкой цветочной рассады и фоном слушаю ужастик. Озвучка замечательная, сюжет захватывающий. На некоторые ляпы не обращаю внимания. Оказалось это только первая часть, второй, видимо, не будет. Жаль, очень уж любопытно узнать конец истории.
А мне рассказ понравился, в нем присутствует и безысходная обреченность, и смирение с участью, и какая то ироничность и стеб. Как в «страшных» новеллах Вашингтона Ирвинга.
И поверьте, послать душу в Ад, хотя бы на сутки, это страшно…
И не спорьте о вкусах, дамы и господа, толку не будет. Только перекусаемся зазря.
Впрочем, солгу, если не упомяну ещё и о описании, по задумке автора, вносящего в сюжет некий момент скандальной остросюжетности, балансирующего на грани с грязной пошлостью, но увы… не спасающего, самого древнего, по мнению досужих обывателей, ремесла в человеческой истории! Причем в трактовке автора, это самое ремесло, возведено здесь в высокий и уважительный ранг высокодуховного тончайшего искусства имеющего древние оккультные корни! Возможно… и даже наверняка так оно и есть, но место действия, не древний Вавилон, не Александрия и даже не языческий Рим, где такое более уместно и похоже на правду, а средневековая Европа со всеми своими «язвами»: религиозным фанатизмом с господствующей во всех социальных сферах инквизицией, повальной неграмотностью и невежеством большинства населения, с тогдашними злобствующими в городах эпидемиями… И образ тамошней могучей, всесильной и премудрой матроны, владеющей тайными сакральными знаниями, умеющей к тому же читать и писать клинописью… выглядит даже не то что не правдоподобно, а даже просто смехотворно и одновременно печально!
Печально потому, что такие противоположные эмоции возникающие при прослушивании: интригующая заинтересованность, шокирующее отвращение, менторское занудство… вызывают такой сильный диссонанс в сознании, что ничего кроме грустного разочарования больше не чувствуешь! Общее патовое впечатление, к большому сожалению, не спасли ни долгожданная финальная, более чем нелепая развязка, ни в самых лучших смыслах качественная, смелая, и в целом очень достойная работа Воробьёвой Ирины! Применимо к этому роману, будет очень уместна народная мудрость: «Не в коня — овёс»! ))
А впрочем, конечно не мне об этом судить!!! Пусть каждый, кто решиться прослушать эту книгу, делает собственные вывод и мнение!
Так будет справедливее, не так ли...?! )))
Только способ противодействия изуверский.
Вы всерьез считаете, что биолог впечатлившийся «охотничьим» беспределом выбрал очень остроумный вариант — долбить по голове и уродовать аборигенов, не осознающих происходящего, используя их в качестве орудия возмездия? Для нормального человека не просчитать последствия для обоих сторон нонсенс, а если просчитал, то мягко скажем неадекват.
Даже если и решил защитить таким способом, то мог бы предупредить о последствиях следующей «охоты», для начала достаточно, что бы охладить «охотничий» азарт, а самым смелым флаг в руки….
Намного проще вариант предать огласке и если планета заповедная, то запретить любые посещения.
Конечно понимаю, что рассказ стеб на тему справедливости, как бы даже гуманистический, и от этого кисло.
И поверьте, послать душу в Ад, хотя бы на сутки, это страшно…