Здравствуйте Друзья!
Случайно наткнулся на рассуждения о чтении книг выдающегося социолога и философа Эриха Фромма. Думаю, многим слушателям будет интересно. Его известный труд «Иметь или быть». Вот выдержки "" Приведенные выше рассуждения о беседе в равной степени относятся и к чтению, которое представляет собой (во всяком случае должно быть таковым) беседу между автором и читателем. Разумеется, в чтении (впрочем, как и в личной беседе) большое значение имеет, кто является автором (собеседником). Чтение дешевого, не отличающегося высокими художественными достоинствами романа подобно сну наяву. Такое чтение не вызывает продуктивной реакции; текст просто проглатывается, как проглатывается телевизионное шоу или хрустящий картофель, который мы жуем, глядя в телевизор. Однако чтение романа, например, Бальзака может побуждать совершать внутреннюю работу — сопереживать, т. е. такое чтение происходит по принципу бытия и является продуктивным. Между тем в наше время большинство людей читают по принципу потребления или обладания. С первых же страниц автор стремится возбудить любопытство читателя, его охватывает желание узнать фабулу романа: останется ли в живых герой или умрет, соблазнит ли он героиню или же ей удастся устоять; он хочет знать ответы на все эти вопросы. Сам роман лишь играет роль своего рода возбудителя; кульминация переживания читателя — это «счастливый» или «несчастливый» конец. Зная конец, он обладает всей историей, которая становится для него почти столь же реальной, как если бы она жила в его собственной памяти. Однако знания его от этого не стали шире: действующие лица романа остались им не поняты, и поэтому ему не удалось глубже познать суть человеческой природы или самого себя. """
Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
А чего переживать? Я не о самой казни, это вообще неприменимо ни к кому. Но сам он был жестоким человеком, вот и попал в шкуру тех, над кем сам издевался…
Спешка, толчея и сутолока, мир дельцов и предпринимателей — это начало романа, поэтому чтение динамичное. Дослушайте до конца и Вы услышите, я уверен, и душу и выразительность и разные интонации:). Правда роман не до конца еще выложен…
Книги Сергея Лазарева по идее должен прочитать каждый человек. Но земной путь у всех свой и не всем это требуется. Благодарю автора и тех кто выложил эту старую запись здесь. Содержание книги компенсирует среднее качество записи сполна.
Рассказ нудный, ну это ладно, слушать можно, но вот музыка! Поначалу терпеть было можно, потом начала вызывать раздражение, она вообще не в тему, глушит, в общем, без нее определенно было бы лучше.
Рассказ нудный, ну это ладно, слушать можно, но вот музыка! Поначалу терпеть было можно, потом начала вызывать раздражение, она вообще не в тему, глушит, в общем, без нее определенно было бы лучше.
Рассказ нудный, ну это ладно, слушать можно, но вот музыка! Поначалу терпеть было можно, потом начала вызывать раздражение, она вообще не в тему, глушит, в общем, без нее определенно было бы лучше.
Трогательно, тепло, волнительно, чудесно, душещипательно… Какие слова еще можно подобрать? Нет, всё не передать, просто послушайте, и вы поймете!
Вот оно чудо: творить добро! Становится не только тепло тебе, но и тем, кому сотворил, а еще тем, кто узнал об этом. А дальше цепная реакция: творишь добро другим. Вдохновляет!
Столько отзывов, и сказано уже многое… Но так захотелось что-то написать, выразить то, что на душе… Наверное, не получится… В полной мере точно… А почему? Нет слов, что тут еще скажешь, нет слов!
Это группа Пикник. И судя по тексту книги, героиня слушала в этот момент именно эту песню. И сама же отвечала на фразы с песни. Согласитесь, было бы странно если бы она просто говорила «на самом деле не манили… „Ну и дальше по тексту. Сама песня о городе кривых зеркал, о тайном городе)
Случайно наткнулся на рассуждения о чтении книг выдающегося социолога и философа Эриха Фромма. Думаю, многим слушателям будет интересно. Его известный труд «Иметь или быть». Вот выдержки "" Приведенные выше рассуждения о беседе в равной степени относятся и к чтению, которое представляет собой (во всяком случае должно быть таковым) беседу между автором и читателем. Разумеется, в чтении (впрочем, как и в личной беседе) большое значение имеет, кто является автором (собеседником). Чтение дешевого, не отличающегося высокими художественными достоинствами романа подобно сну наяву. Такое чтение не вызывает продуктивной реакции; текст просто проглатывается, как проглатывается телевизионное шоу или хрустящий картофель, который мы жуем, глядя в телевизор. Однако чтение романа, например, Бальзака может побуждать совершать внутреннюю работу — сопереживать, т. е. такое чтение происходит по принципу бытия и является продуктивным. Между тем в наше время большинство людей читают по принципу потребления или обладания. С первых же страниц автор стремится возбудить любопытство читателя, его охватывает желание узнать фабулу романа: останется ли в живых герой или умрет, соблазнит ли он героиню или же ей удастся устоять; он хочет знать ответы на все эти вопросы. Сам роман лишь играет роль своего рода возбудителя; кульминация переживания читателя — это «счастливый» или «несчастливый» конец. Зная конец, он обладает всей историей, которая становится для него почти столь же реальной, как если бы она жила в его собственной памяти. Однако знания его от этого не стали шире: действующие лица романа остались им не поняты, и поэтому ему не удалось глубже познать суть человеческой природы или самого себя. """
Спасибо!
С большим уважением Ваш чтец A.Tim
Вот оно чудо: творить добро! Становится не только тепло тебе, но и тем, кому сотворил, а еще тем, кто узнал об этом. А дальше цепная реакция: творишь добро другим. Вдохновляет!
Столько отзывов, и сказано уже многое… Но так захотелось что-то написать, выразить то, что на душе… Наверное, не получится… В полной мере точно… А почему? Нет слов, что тут еще скажешь, нет слов!