Народ, вы что имеете против Стельмащука? Мне он, например, нравится. Услышала его голос и говор, и сразу на душе так тепло становится))). Я серьезно, не шучу). Не то, что Булдаков или Абаддон (мною, кстати, обожаемые). Вот услышишь голос кого-нибудь из них (лучше ночью, с выключенным светом), стра-а-а-ашно, скажу я вам. А вот Стельмащук — ляля моя — сплошной позитив)).
Изящная вещица с сюрпризом! О сюрпризе начинаешь догадываться незадолго до конца рассказа, тем приятнее получить подтверждение. Ирина, спасибо за ваш со вкусом подобранный репертуар.
Вот это Нагиб, но время проведенное в игре туманно, не понятно сколько гг потратил времени на время концовки Тома. Это загадочно. Может он за неделю так продвинулся, или месяц не ясно. Что то было про стартовый данж около 5 дней только.
Согласна с мнением Kukla538-плагиат настоящий, нудный, неинтересный. Первая часть получше, но очень многое содрано из «Поющих в терновнике»… А продолжение, наверное, и не дослушаю…
Читать Зощенко после таких зубров, как Ильинский, Филиппенко и Юрский — это смело. Исполнение мне понравилось. Спасибо.
Григория Иваныча я увидела как живого. Наверное таким он и был бы: лысоватый, волнуется немного, вздыхает. Тяпнул для храбрости быть может (это я про героя рассказа, если что))
Об одном жалею, что не могу воспринимать рассказы Зощенко как будто в первый раз. Много я их читала, и слушала, и смеялась до икоты… Потом возвращаешься, но уже не так смешно, уже только улыбка. Жаль. Склеротикам, наверное, в этом отношении хорошо))
Чтец как всегда на высоте. Спасибо.
И созвал старик Хакон весь свой народ, семью, слуг, рабов и воинов, и сказал им: „А ну-ка, принимайте веру в нового бога“.
Его спросили: а зачем нам принимать веру в какого-то нового бога, и что нам с той чужеземной веры?
И Хакон рассказал им потрясающую историю, которую впоследствии дословно записал ошарашенный ею монах, проезжавший с миссией через те края.
»Жил в далекой южной стране — говорил своим родичам Хакон — могучий конунг именем Иисус. Его дружина была совсем невелика — всего двенадцать бойцов — но каждый из них был отчаянным берсерком, и приносил вождю много добычи и вражьих отрубленных голов. Но увы! Один из них оказался предателем, потому что был недоволен своей долей при разделе награбленного. Он выдал конунга Иисуса врагам, когда тот спал в лесу, упившись хмельного, после славного боя. Его схватили, прибили гвоздями к носу боевого корабля и вышли в холодное море, и он умер. Его враги так боялись его — даже мертвого! — что бросили его тело в глубокую пещеру и завалили огромным камнем. Но на третий день! Он воскрес из мертвых! Раздробил камень на части, вылез из пещеры, набросился на всех своих врагов и предал их лютой смерти! И за это Один забрал его в Вальгаллу живым!"
Крестился весь фьорд и все окрестные деревни."©
К слову о проповеди.
Григория Иваныча я увидела как живого. Наверное таким он и был бы: лысоватый, волнуется немного, вздыхает. Тяпнул для храбрости быть может (это я про героя рассказа, если что))
Об одном жалею, что не могу воспринимать рассказы Зощенко как будто в первый раз. Много я их читала, и слушала, и смеялась до икоты… Потом возвращаешься, но уже не так смешно, уже только улыбка. Жаль. Склеротикам, наверное, в этом отношении хорошо))