Чехов Антон – Агафья

Я тоже не писатель, в отличие, скажем, от Шолохова или того же Чехова, но я пишущий, а значит, мыслящий, что уравнивает наш с вами статус комментаторов на произведения или события. Так что, и вы можете с успехом быть автором, да хотя бы какого-нибудь блога, например, «Чехов и современность».
Меня радует, что есть еще люди, которые до сих пор читают, равно слушают Чехова, да и вообще классиков. И вы тоже. Более того, вы обсуждаете его произведения, а значит, вы человек мыслящий, не равнодушный. Это радует. И даже если наши точки зрения в чем-то расходятся, то это очень даже нормально. Хуже, если бы мы с вами мыслили одинаково. Кстати, в обществе конформистов все мыслят одинаково, вернее, уже не мыслят, а имитирует мысль, которой уже давно нет, как раз с того момента, когда Ницше заявил, что Бог умер.
Если я делюсь своей точкой зрения, то это не значит, что все ее должны разделять. Другой вопрос, может ли меня кто-то в чем-то разубедить. Разумеется, если на меня будут давить, я тем более не изменю своей точки зрения, ибо давление со стороны — это всегда реакция на правду и служит доказательством того, что я ближе к истине, чем тот, кто пытается на меня надавить.
Надо заметить, что на этом сайте, уже давно используется рейтинговое давление со стороны реакционных участников, объединяющиеся во враждебно настроенные к истине стаи. Вот, почему уже давно пора ограничить рейтинг — для начала, на отзывы и комментарии участников, а потом и для предоставляемых продуктов. Я, конечно, не отрицаю рейтинг полностью, он нужен, но для продуктов потребления, за которые люди платят деньгой. Это оправдано. А ставить оценки за то, что я или кто-то еще поделился своей точкой зрения, — дикость! Хотя, если вы посмотрите на мой рейтинг, то он не хилый. Но я этим не горжусь, так как для меня другое главное.
А рейтинг «нравится/не-нравится» в корне упрощает человеческое мышление, приближая его к скотскому. Ведь безмозглая скотина тоже мыслит, но уже на своем двухмерном уровне — «можно жевать, нельзя жевать». Именно двухмерный рейтинг уже многих людей оскотинил, который когда-то были более или менее мыслящими. Я принципиально не кликаю на лайки или дизлайки. Не хочу быть безмозглой скотиной или реакционным ненавистником истины. Да, кому-то моя мысль может понравиться, и он лайкнет ее. Но для меня лучше будет, если этот кто-то напишет реплику, которая заставит меня еще больше призадуматься над вопросом. Вот как, например, вы это сделали.

Но вернёмся к нашим баранам, пардон, к скотам.

Также вы пишите: «Страсть может быть умеренной, может быть слабой, а может быть такой, как у Савки. Это химия, данность, а не выбор».
Это вы к чему пишите? К тому, что у Агафьи была умеренная страсть к Савке или у Савки к Агафьи? Разве речь идет об этом?
Я же выше писал, что рассказ Чехова «Агафья» — это рассказ-притча. Если есть измена, то ищите женщину. Савка — это большой ребенок, что неплохо показал автор, а Агафья — это Ева-искусительница. Какая разница, умеренная страсть или неумеренная? Факт остается фактом: была измена и она была раскрыта. Помните, что сказал Савка? Напомню: «Женщины шкодливы как кошки, а трусливы как зайцы». Вот это и есть основная мысль автора рассказа, озвученная главным героем или фигурантом. Ведь Савка будет подвергнут публичному наказанию — порке. А посмотрите, как он себя спокойно ведет. Еще не известно, что будет с Агафьей. Думаю, муж ее поколотит слегка и все на этом. мужу же не хочется отбывать каторгу. Чай, не дурак и не пьяница.
Как же это распространено среди людей — супружеская измена. Вспомнить хотя бы «Тихий Дон». Аксинья (Такая же Агафья) изменят Степану, законному мужу своему, потом изменяет и своему любимому Гхгришке с Лисицким (здесь букву «Г» надо по-казацки фрикативить. Звук ближе к Х) А почитаешь про жалмерок, то точно, уровень скотов и быдла. Все погрязшие на звериных инстинктах. Вспомнить хотя бы сцену, как казаки насиловали пани и как Гхгришке досталось за то, что он хотел предотвратить насилие. Кстати, это единственная неправдоподобная сцена. Видать, Шолохов хотел придать герою благородства.