Исполнитель
Абрамович Александр
Рейтинг
8.76 из 10
Длительность
39 минут
Год озвучки
2022
Год издания
1838
Жанры
Сказка/Притча
Характеристики
Приключенческое
Место действия
Наш мир (Земля)(Европа)
Время действия
Средние века
Возраст читателя
Детская литература
Сюжетные ходы
Становление/взросление героя
Cюжет
Линейный
Описание
Чёрное колдовство и злоба мачехи обрекают Элизу и её одиннадцать братьев, превращённых в лебедей, на жизнь, полную лишений. Но добрая Фея Моргана подсказывает принцессе рецепт избавления братьев от подлого заклятья. Девушка принимает обет молчания и берётся за нелёгкий труд.
Добавлено 2 марта 2022
Но еще есть у старого на коне уздечка тесмяная,
И во той ли во уздечике да во тесмяноей
Как зашито есть по камешку по яхонту,
То не для красы, братцы, не для басы —
Ради крепости да богатырскоей.
И где ходит ведь гулят мой добрый конь,
И среди ведь ходит ночи темныя,
И видно его да за пятнадцать верст да равномерныих;
©
Всем тремстам стрелам да цену ведаю,
А й трем стрелам цены не ведаю,
Которые стрелки потерялися».
А точены стрелки на двенадцать гран,
Да точены стрелки позолочены,
Да еще не тем, братцы, были стрелы дороги,
Что перены-де были перьем сиза орла,
Да тем-де стрелы были дороги —
В нос и в пяты втираны каменья яфонты:
Где стрела та лежит, так от ней луч печет,
Будто в день от красного от солнышка,
Да в ночи-то от светлого от месяца».
©
Один-то Дюк да снаряжается,
Обувал он лапти из семи шелков:
Такие были лапти востроносые,
Что ведь нос-от шилом и пята востра,
С носу к пяте хоть яйцо кати;
Во те во носы во лапо́тные,
Вплетано по камешку по яхонту,
По яхонту по самоцветному,
Пекут лучи да солнопечные,
Не ради красы-басы да молодецкие,
А ради поездки богатырские,
Чтобы днем и ночью видно ехати.
Надел Дюк шубу соболиную,
Под до́рогим под зе́леным под зна́метом.
А пуговки были вольячные,
А лит-то вольяг да красна золота,
Петельки да из семи шелков,
©
— Не нравится мне это, совсем не нравится, — проворчал Сэм. — Безнадега полная, кроме разве того, что коли уж здесь толчется такая прорва народа, то должна быть вода, не говоря уж о снеди. И никакие это не орки, а люди, если меня глаза не обманывают.»
©
Может конечно Андерсен опять христианский мотив так стилизовал. Обет молчания руки жечь как ептимью. Ну а кладбище как мощи частичка которых основа любой церкви)))
«А там, где смертные лишь бренный воздух видят,
Там гений видит небеса!» ©
Честертон сказал о нём: «Он не только любил детей, но и сам был ребёнком. Он один из тех великих детей нашего прошлого, которых посетила Божественная милость, называемая – «задержка развития». ©
Просто люблю я определённый тип книг т очень качественные читаю. Привык что такое можно писать лишь на базе реальных легенд обрядов и т.п. искажать добовлять украшать но база… Я знаю кучу всего как могильными элементами вредить… А чтобы как оберег ну если могильную землю съесть упырь из могилы не загрызет)))) вообщем девушка на рабочем поле некромантов и ведьм. Не схалтурил ли епископ? Не его уровень. Инквизиция нужна
Знаешь, Фрей, — сказал Геральт, еще шире улыбаясь, — весть об этом разошлась широко! — Истинная версия? — Не совсем. Во-первых, тебе добавили десяток братьев. — Надо же! — Барон приподнялся на локте, раскашлялся. — Стало быть, с Элизой вместе нас было двенадцать душ? Ну и идиотизм! Моя мамуля не была крольчихой. — Это не все. Решили, что баклан малоромантичен. — Оно и верно. Ничего в нем нет романтичного. — Барон поморщился, ощупывая грудь, обвязанную лыком и кусками бересты. — Так во что я был заколдован, если верить россказням? — В лебедя. То есть в лебедей. Потому как вас было одиннадцать штук, не забывай. — А чем, черт побери, лебедь романтичнее баклана? — Не знаю.
© Сапковский
Не в обиду вам, но сапек в этих анти-сказках особенно жалок и убог.
Христиан Андерсен старался, писал сказку с моралью, а бойцовый анти-феминист (в прошлом, в прошлом, конечно же!) прибежал и бодро нагадил в его произведение, переписав его так, как ему показалось смешно и остроумно.
По мне так лучше цитировать того же Дэна Симмонса с его Гиперионом. Там есть место и самопожертвованию ради близких (Рахиль и папа, священники), и подвигу ради своих (Кассад, Консул).
А Сапек… Ну, кхм, он пожертвовал репутацией ради денег. Ничего личного, просто жадн… Бизнес. Бизнес. Нет золота в серых горах, особенно у самого сапека.
Красавица и Чудовище-у него просто заиграло новыми красками
я если плохо оцениваю культовую вещь с толпой фанатов говорю-это не мое__ или я не понял идеи)) и шлейфом разным жанров… то никогда его не высказываю)))
а если говорить предметно. То спрашивать где там пошлость бесполезно-ибо слово то уникальное и не определяемое))
а обвинение в деконструкции сказок-странное ибо естественно что Сапковский ломает сказку -ведь это произведение со сведенным в ноль финалом-порок наказан, добродетель награждена. и как упоминает сам автор в упомянутом вами «Нет золота в серых горах» сказка со сломанным балансом называется фентези)) так он в этом жанре писал-честно предупредив лицевой странице… глупо винить человека-в том что он пишет что заявлено))
вот о чем сказка Андерсона? но по мне так о жертвенности любви и подвиге… но тот же Сапковский показал-как легко это будет ненужным если будет проявлена-в сторону некого глупого заблуждения))))
сюжеты сейчас нужны посложнее чем в сказках
Необходимо понимать, если сказочный сценарий работает в «программе-минус», он может и работать в «программе-плюс».
И, с опорой на сказку, можно определить «задачи души» и от труда внутреннего перейти к реальным поступкам… на примерах сказок организованы все самые продвинутые тренинги.
Молодец, Евгений
Да будут сказки!
Да и принцип дети всегда росли на сказках не меняет того что теперь вот много ещё на чем. И не факт что процент нового не будет расти. Наши деды читали и наши внуки будут не всегда верны.
А есть явления в которых я полный ноль например аниме. Вдруг и там что есть?
. Это как пропаганда политиков
Ну сами подумайте зачем писать про оккультизм если б он там был? Полно оккультных книг про них молчат. Зачем писать про раскрученость? Мало такого? Про это и так знают ибо видели раскрутку. ))))
Читайте сами.))
Глубокие мысли там взрослый не сразу поймёт. Отсылки к классики и английской культуре дело десятое. Я так о любви дружбе. Самопожертвовании добре и зле… Что и в сказках. Отличная структура которую сейчас всё воруют пачками что странно чего воровать раскрученную лажу?
Детей нет, но знаю много людей что детям читали или параллельно.
Может и есть мораль в сорока воровка кашу варила… Но вообще это тип текста хорошо у Чуковского изучен и им самим дополнен. Там главная состовляющая кроме размера и ритма — внезапно абсурд… Ну типо сороки кашу не верят
Вот вообще никаких пересечений со сказкой.
Кучу то малу не я создаю. Это мне дают колыбельные… Всякие игровые моменты и даже легенды… Надеюсь хоть не городские))))
А то там пословицы, считалки
А то и заговоры на море окиане на острове буян" Я ещё экзотику знаю… Казацкие молитвы… Солдатские рассказы) )))))
Я лишь сказал что дано сказок устарел и требует усиления / дополнения. И даже переработка Саповского очень хороша, детям её конечно нельзя. Но обработать не сложно
логически объяснить очень маленькому ребенку, почему ему пора спать? А вот если сказать «Птички спят, все маленькие звери спят, потому что солнышко легло спать»- он сразу заработает своей пустышкой и затихнет. А если по Воронцову-Вельяминову начать объяснять что происходит с солнцем, то получишь истерику сейчас и депрессивного зануду во взрослом состоянии.
Кого-нибудь напоминает?
Легенды — это те же сказки. А уж «магические квесты» — тем более.
Как всегда, у Вас в голове мешанина из недопонятых/недообъясненных терминов. «Исконное» может иметь (или не иметь) географический ареал. К томе же это весьма loose term.
А Библия — это очень плохой пример. Это ведь компиляция очень разных текстов разных по стилю из разных исторические периодов.
Сказки для взрослых как жанр могут быть в моде или нет. А сказки для детей будут всегда.
Сказки может и игра да ведь любой другой жанр игрой сделать не проблема,
Легенда конечно не вид сказки. Вообще из другого словаря термин. Магические квесты детям вообще нельзя. Что ничему не учат ладно но у индейцев Южной Америки там ещё жуть кровь и чернуха)
Вообщем у сказок ареал по региону увы. Кое где жили без них. Но завоевали мы их а не они нас,
А Библия конечно плохой пример, но он ваш. Я то написал, " Что станет Библией " Ибо знал как сложен этот конгломерат текстов, не так их уж правда разных ибо народы жили рядом ти творили разное но схожее)))
периферическая тема.