Житинский Александр - Снюсь

очень хороший автор.
но эту книгу я всегда как то откладываю ибо есть хороший советский фильм)))

По своей сути это довольно неплохая вещь. Но, как это бывало у многих советских авторов в застойный период: замах на рубль — удар на пятак.
Начало довольно-таки пошленькое, то ли в стиле Зощенко, то ли тинто браса. Не покидает ощущение псевдо-эротической фантазии. Но постепенно автор «скатывается» в очень серьезную проблематику — таланта и посредственности, профессионализма и призвания, известности и прочей далекой для нынешнего обывателя экзистенциальной философии. Достоевскому здесь хватило бы материала на эпохальный роман, а вот Житинский лишь набросал повесть крупными мазками. Много отсылок к похабной советской действительности. Но много и остроумных наблюдений философского плана, много стоящего затронуто — для тех, кто «в теме», кто читал одним глазом хотя бы Шопенгауэра. Но все, видимо, писалось наспех, все на бегу между другими важными делами. Пока ручеек вдохновения не иссяк. Так бывает, когда не хватает таланта или масштаба личности, чтобы развить собственные неплохие идеи.
Впрочем, концовка разочаровала. Даже не столько по сути, сколько по форме. Условный, фиктивный катарсис. Симуляция просветления. Начали за здравие, продолжили за упокой, кончили за чистилище или за «счастье для всего человечества и чтобы никто не был обижен».
Для сравнения желающие могут взять «Хищные вещи века», эталонное произведение в своем жанре. Даже кажется, что Житинский решил дополнить Стругацких, изобразив, что же на самом деле переживают люди, употребляющие «слег».

Так или иначе, к прослушиванию рекомендуется в первую очередь для научных сотрудников старшего возраста. В качестве аперитива или же напротив бустерной дозы для философских рефлексий о собственной тяжкой доле (или значении личности в русской революции).

Пара цитат:

Массовая культура отличается от настоящей не средствами выразительности, а тем, что она снимает проблемы. Искусство обнажает их, а массовая культура снимает. Делает вид, что их нет… Никому не должно быть неприятно. В произведении массовой культуры кровь может литься ручьем – и все же никому не должно быть неприятно. Если представить себе нервную систему человека в виде дерева, то массовая культура воздействует на верхушку, то есть на листья. Оно шевелит их, может даже оборвать, подобно ветру, но дерево от этого не зачахнет. Искусство же действует на корни. Совесть у нас глубоко.– Дерево может погибнуть или, наоборот, выстоять, если воздействовать на корни.

«Вот так и жизнь наша, – меланхолично философствовал я. – Если не умеешь бороться, нужно отпустить руль. Все равно куда-нибудь приедешь».

П Р Е В О С Х О Д Н О!

Редкостная дрянь. Как может такая ерунда лезть в голову, да ещё опубликовать.

…
…

Непонял....4-

Чтец как всегда превосходен! Книжка надоела на второй половине. Автор явно заблудился в своих фантазиях. Подозреваю, что пока писал, жизнь дала трещину, и захотелось выплеснуть своё, наболевшее, в тему, к которой личное не имеет никакого отношения. Получилось начало из лёгкого чтива, постепенно сползшее в философствующую тягомотину, которая ничего кроме рвотных позывов, не вызывает. Но любителям демагогической белиберды должно зайти!

соглашусь с большинством отзывов — " а король-то голый" ©
Если честно, то какая-то ерунда, которую ещё можно слушать благодаря КРАВЕЦУ!
Кравец может вытащить любую книгу, отличный чтец)
Но я сдался, всё-же, на 40%, нудновато…

Спасибо за рассказ и за озвучку, очень понравилось

Спасибо за книгу, слушала с удовольствием и вспоминала фильм,, Уникум". Кто пережил 80-тые, тот поймёт

Предистория Фредди Крюгера первое впечатление